“原来你就是孔璋。”

　　孔璋不由大奇，自己与这位执事弟子从未见过，还好下一句话便解了他的疑惑。

　　“家师孟浩然，在下白方。”执事弟子淡淡的道，“听说你是列仙子本想荐自家师门下，不过家师入关在即没有答应。不过入关前，家师已经叮嘱我等，若是遇上你，能方便就方便一二。”

　　孔璋越发惊喜，这数月来在蜀山像只无头苍蝇一样。

　　白方见孔璋的样子，微微一笑，将手一摆道：“你也不用这么般欢喜，我能做的也是不违反宗门规矩的前提下给你稍开方便。”

　　孔璋连忙施礼：“哪敢让白师兄为难，只是小弟尚是第一次前来藏经阁，对里面一无所知，师兄捡能说的指点一二，已是万分感激。”

　　白方见他如此识趣，便笑道：“里面有什么法诀，按宗门规矩是不能说的，实话告诉你，外门弟子进去，就算是第一层的法诀也并不会全呈现在你面前供挑选，却得看你的缘法了；只有内门弟子进去时，法诀才会一一呈现。”

　　孔璋微感失望，白方又道：“里面法诀虽不少，但是大致可分为法、术、体、用、补五大部，若是再细分下去，每一类又可细分太多。所谓术，就是比较单一的某种驱使法门或是道术，此类法诀偏重实战，但若是无与之相配的法，威力未必能尽显；所谓体，就是专修身体的法诀，内里又可分为三类，一类专炼身体，开发潜力，提升战力，另一类却是能延长己身寿元，但拙于实战，能将两类都结合起来的，第一层法诀稀少无比，几乎没有；所谓用，估计对你用处不大，这类法诀讲求的是道术或符纹用于法器之理，兼有材料、丹药、推演天机等诸般杂学，这一类繁杂无比，而且每一门都十分艰深，非有十年之功，不能登堂入室，你就算选了，也绝计来不及助你参加宗门比试。”

　　孔璋听得连连点头，感到这白方确是真心替自己考虑，不由好感顿生。

　　“倒是将来你再入藏经阁，可以从中选取一项杂学。”白方叹口气道：“家师此次不知何时出关，若是你入不了内门弟子之列，去选门杂学，就算不能服役于兵部，日后家师荐你去大楚地方上做个道术仙官，你也得有几分真材实学方能坐得稳。”

　　听白方继续说下去，孔璋算是又明白了一点。蜀山这么多弟子，包括内门弟子在内，日后若是突破不了真人境，便注定与长生无缘，而且也没办法继续进军天道。便会有许多人转而热衷于红尘，愿意前往大楚做名仙官；何况现在如此多的弟子中，本身便有相当一部份是从一开始就想走这条路，而不是想来修长生的。

　　大楚取材现在有三条路，朝廷科举，世家勋贵，还有就是道门仙官，其中最特别的就是道门仙官，仙官们几乎是自成体系，虽然也听命于皇室和政事堂，但是谁都知道，真正在背后掌握仙官们的是道门长老会，那是由正道十六派组成的联盟机构之一，统一对外。

　　道门仙官们本身在政事堂便有极大的发言权，凡是涉及需要道术服务于世俗的，他们便是权威，掌握着话语权，普通儒士出身的宰执们只有干瞪眼的份，就算是世家勋贵们与之联手，在这一领域也没办法相抗，别人要插手进来，非常困难。

　　大楚这一代帝皇武帝是除了开国大帝之外最强势的帝王，大力支持世家勋贵，想削减道门的影响，但历经百年，也不过才在中央权枢撬动三分之一，这还是道门克制的结果，各地方仙官上，武帝和世家就算有心，也没有那么多人力去替换，只能依旧任由道门把持。

　　最令人忌恨的是，这些仙官也可以参加科举，也可以由宗门推荐担任仙官之外的职务。

　　不过孔璋从一上山开始就没打算走这一条路，他想的却是修长生，并且以自身实力成为修真界中的传奇。

　　白方继续说下去，最后一类补却又可分为续、解、补、改、注、纪等十余类，这最后一类却很少是单独的修炼法诀了。简单的说，宗门历代先辈对宗门法诀的增补修订称之为续和改，对某本法诀修炼时的心得体会称之为注，专门针对某种法诀所作的通篇解释称之为解，甚至有数位同修一门法诀的大能某日的讨论中发现了什么前人所未见的，只要稍有价值亦可命身边服役弟子记下然后送交藏经阁所属录籍堂，只要录籍堂验证评估通过，便可存入藏经阁，自羽皓然设立宗门贡献以来，还可加上一笔宗门贡献在人头上，这一类便称之为纪。

　　只是这一类对孔璋而言，或许日后有用。最后一类补可以说是凝结着蜀山派上万年来历代先贤的经验，宗门法诀修炼之时，不是每一个人都能准确的掌握修炼之道，比如某本法诀上说某种窍穴在脐下三分处，但是人体各有不同，若是认死理，便可能找不到这处窍穴。

　　若是有老师，便轻松得多，当会指出其中不同；若是自己修炼便麻烦多了，稍有不同，只能自己不断尝试，这其中自然风险大增，轻则延缓修炼，重则一个不好就像孔璋当日岔了气机。

　　所以有师无师，有宗无宗，那大是不同。那些海外散修独居海外，天材地宝不少，却犹自结识中原大派修士不及，不说其他，万一自己修炼时的盲点能得一言而醒，便是莫大机缘。

　　稍有资质之人，首先也是愿意投在各大宗门之下，哪怕是邪道九宗、魔门八道这些被正道十六派打压得已经衰败的，便是因为这些宗门始终有千年底蕴，远超过海外散修。

　　海外散修不管强横之辈，但是只要一个渡劫失败，那一脉便可能自此烟消云散，若真是能屹立千年不倒的，那是少之又少，强如北海烛龙这等已经晋身天妖位境的超级妖王，能破境成功，也是得了蓬莱岛二圣的指点，因此北海烛龙府与蓬莱岛门下现在都是莫逆之交。

　　第四十九节 选法（下）

　　得了白方指点，孔璋心中有数，他这第一次要进去选取的法诀最好是第一类“法”，法类是综合最强的，里面有如何修炼真元气机，同时还有如何运使这些气机的法门，这便接近于术了，只是未必有专门的术那样强力；至于还涉及不涉及其他杂学，便得看是具体法诀了。

　　若是选取术的法诀，孔璋也不是不可以，因为他本就修持有桃花真人留下的阴阳仙宗法诀，甚至连五蕴气的修炼法诀手上也有了，用来驱使术诀，一样有杀伤力。

　　但是若是为以后着想，却现在就得下决断，既然入了蜀山，如果真元道法修炼上不承继蜀山道统，日后五蕴气就算修炼下去，遇上瓶颈，难道去找死鬼桃花真人？

　　当然，孔璋也有打算，自己现在只能在第一层选取法诀，五蕴气说什么都是真人境的桃花真人的修炼法诀之一，手上好像还有一本更厉害的什么庚阳赤阴真气，两者应该都强过自己在第一层藏经阁选取的法诀，若是有时间就当是研究邪宗，也不妨拿来练练，他日下山行道，说不定有用处，所以这入山以来几个月，孔璋都不曾断了修炼，更是在月前神识得到突破时，便开始了尝试修炼那五蕴气，虽然还没未进入下一阶，但比才入感应境第四阶玄胎平育天时已强上多多。

　　谢过白方之后，孔璋迈步，白方最后又叮嘱了一句：“藏经阁乃是宗门洞天之地所化，第一次入内选取法诀后，若是宗门贡献足够，可再付出一千，允准呆上一日。”

　　最后之语似有深意，孔璋虽不明白，但是料想白方对自己是善意无疑，自己这一月来依靠神念识矿，不声不响的已经将宗门贡献积攒到近万，除付出了入阁必须的五百之外，还有八千多，若是选法后还有剩余，便听白方之言，再付出一千留在阁内看看有什么好处。

　　一道缝隙出现在那尖锥状的塔体上，缓缓扩大，仿佛拉开了一扇光门，内里透出灼眼亮芒，任孔璋如何运足目力都看不清里面，只神识忽然灵动起来，隐隐感觉里面与外界大不一样，仿佛另一世界一般。

　　孔璋迈入那无限光明之中，只觉踏身一个上不着天，下不着地的异界，脚下明明是虚空，却仿佛有实地，四周充斥着乳白色的光芒，一眼望去无边无际。

　　一个悠悠的声音传来：“吾乃录籍执事之一，负责监管此地，你可在沙漏时间之内选取法诀，若是想去第二层选取，亦可向本执事提出，只是需再付出五千宗门贡献。”

　　“多谢。”孔璋向虚空中声音施礼道，“弟子孔璋，才入宗门不久，第二层尚无法前往，只想在第一层中选取一本适合修炼的法诀，不知可否指点一二？”

　　“呵呵，来此选取法诀全靠缘法，又或者你有老师来前预先指点，大道艰难，哪有便宜随便给你？若是修道这般容易，便失了当初祖师贯通洞天，立下规矩之意。好了好了，这便开始了。”录籍执事喝道。

　　随着这句话，孔璋发现自己一旁无声无息的出现一个金色漏斗，内中不断有金沙粒掉落，知道只要沙漏漏尽，自己的选法时间便到。

　　自远处的无尽虚空中，各色光点飞来，有的快，有的慢，每一个光点中都有一本法诀。

　　孔璋静下心来，并不着急，运足目力望去，却见头一本是通明御剑法，应该是一本基础的御剑法诀，但是自己已经有了天羽剑诀，一时倒不缺御剑术，这本虽称为法，但应该是算作术部法诀。

　　光点纷呈而来，孔璋细数一下，足有近百之多，围绕着他如蝴蝶采花般旋转不休，时远时近。

　　坐忘起息法、青龙引水经第一卷、元阳纳虚诀第一卷、太平守形图（残）、观天蹈形纪、日月含景录，不一会儿，孔璋便看到了七八个名字，相当一部份还是写的第一卷，这代表这一层中就只有基础部份，如果选取了这门法诀，要得到后面的，就需要进入第二层和更高的层次去寻找。

　　孔璋将这漂浮在空中的光点一一看去，仍是没有出手选取，朗声道：“不知弟子可否取下一本一观，若是不选，可有妨碍？”

　　“你当然可以随便取下一观，只是这观阅时间也在你沙漏时间内扣除，定下哪门法诀再告诉本座，然后再查验你的宗门贡献是否足够。”录籍执事答道。

　　孔璋大喜，凝神看去，从飘近的一个光点中抓了一本法诀出来。

　　这门法诀叫黄庭安魂经，整本法诀似帛非帛，帛纸里隐绘有什么隐秘符文，如水印般深藏在法诀图文之下。

　　孔璋看了这半天，其实已经决定选取什么法诀，虽然他不知道到底哪门法诀才是蜀山派的根本法诀，但是挑本名字拉风的想来没错。

　　“念你是初次入阁，本座提醒一句，这藏经阁中除了我蜀山宗门本身的大法嫡传所录从低到高脉络相继，还有历代先贤所留注解、讨论，除此之外，诸代弟子行道天下所得异派典籍，或是与别派交换法诀所得，若是经过录籍堂评估，只要不是极度邪恶，都有可能收录于此。只是异派法诀不在本派传承之内，你选取之时须得注意。”

　　孔璋一惊，忙出言相谢，不过他现在之所以还拖着时间，甚至刚才询问能否一观，主要是想挑出一本专修神识的法诀来。

　　藏经阁第一层已出现在孔璋面前的法诀来看，至少有半数是异派法诀，剩下一半中三分之一是对一些本派法诀的注解、讨论纪录，也就是说大部份的法诀，若是外门弟子选了，成就有限，除非能恰好选中有蜀山宗门传承的法诀或是属于异派但有后续的法诀，有些异派法诀被蜀山得到了，蜀山派自然也有人一直修炼下去，并演化推绎，转化为蜀山宗门自身的传承。

　　不过这并不代表那些没有后续的对外门弟子就没有用，因为外门弟子中有很多并不是一心求道，而是想学一两门法术就去行走天下或是投入大楚王朝之内，那么挑选一门没有后续传承的法诀，甚至专挑术部法诀反而最佳，不求长生，只求纵横。

　　孔璋当然不是，他打开黄庭安魂经一观，却是大失所望，这经里倒也讲的是温养神识，但是似乎偏重于养生，讲求的是稳固黄庭，也就是说这门温养神识之法炼下去，最有帮助的是增长寿元，若是能得到一门讲求炼体增寿的法诀相合，那是相得益彰。

　　但对孔璋却是鸡肋，虽也有温养神识之功，但是效用不对，太过温和，孔璋所想，起码得对自己修炼御剑术有帮助吧，里面什么少思十三法，对御剑可是半点用处没有。