有纯阳符剑这个把手，余慈的身体其实要来得更稳，可是鬼兽的狂飙突进，粗暴之余，更是无比漫长的一个过程。强劲的风压裹着丝缕罡力，不停地撞击着他的剑气圈，每时每刻都是生死考验。

　　黑色的天幕不知不觉已然大亮，太阳从云中跳出，升上穹顶，又往西移，鬼兽的狂飙依然没有停止的迹象，余慈上一刻还在三十里高度，眨眼之后，便又急坠到十里处的罡风带边缘，上上下下，急起急降，如此持续十个时辰，几乎能把任何人的胆汁给颠出来。

　　还有鬼兽身上的火烟，内蕴的火星偶尔会联成一片，形成遍及全身的焰光，冲击着剑气圈，将高温透进去，烧灼血肉，要将他的体液尽都蒸发干净。

　　余慈却还在坚持。

　　他的剑气圈早已称不上完美无瑕，无孔不入的罡力已在他体内累积不少，并侵蚀着他的精血气脉。可是余慈总能将这个不完美的剑气圈维持在基本线以上，使九天罡风或者鬼兽身上的火烟能伤害他，却总不能击垮他。

　　不过，十个时辰的坚持也早已超过了余慈心力的极限。眼下他所能依仗的，只是艰难的过程中，一点点浸透、一点点深刻下去的维持剑气圈的本能。

　　至于他的意识，则在恍惚迷离中进入了一个非常奇妙的状态。

　　不知何时，“心内虚空”开辟。

　　虚空开辟，却并不是入定时正常启动的状态。至于有什么不同，余慈把握不准，也不重要，他只是自然而然地进入其中，心神自然锁定了虚空中央，狂舞的鱼龙。

　　然后，他融了进去，不分彼此。

　　鱼龙在云雾细雨中飞腾，本是逍遥快活。不过此刻，蒙蒙细雨中却掺杂了不少冰珠碎屑，冷涩的感觉影响了鱼龙和“心内虚空”原本流畅的交融过程，另一方面，虚空外围不知时燃起了火，火光中，有一层纱雾般的烟气流动，向这里蔓延。

　　火烟的形态，和鱼龙行云布雨生成的“云雾”明显不同，它没有和“云雾”融洽相处，而是表现出了极其强硬的姿态，抢占虚空地盘，并开始尝试着将漫天的云雾水汽吞噬掉。

　　这立刻激起了鱼龙的反弹。

　　这一刻，鱼龙，亦即天龙真形之气的本能启动了。

　　※※※

　　万丈高空中，鬼兽的速度突然缓下来，与之同时，它巨大身躯的形态在改变。刺目的焰光占据了主导地位，这光芒是从它体内深处向外扩散，消融了鬼兽的形态，将之化为一团最纯粹的火光，火光颜色略显灰白，焰芒闪闪灭灭，时刻变化，虚无若烟，十分妖异。

　　这团火光开始下降，速度飞快，转眼就离开罡风带，一路下行。

　　心神融入“心内虚空”，余慈对外间变化一无所知。但火光却绝不客气，没有了实体承载，余慈一下子失了依托，身子向下坠，被火焰裹入其中。

　　剑气圈还在，却被火光中一股隐晦的力量压制，瞬间便到了崩解边缘。也许下一刻，剑气圈就要破碎掉，余慈失了屏障，火光下，早前那头巨熊便是榜样。

　　可在此瞬间，火焰包裹之中，余慈的身体竟也是虚化了，再不见他的身躯，代之而起的，是一片黯沉的虚空，还有虚空中狂舞的鱼龙。

　　异变骤起之时，外围火焰烟气剧烈震荡，像是受了惊，倏化为一道流光，与那虚空鱼龙合为一处，飙射而下。

　　下方云雾翻涌，无边无涯。

　　第172章 成象

　　余慈在虚空中游动，感觉非常奇妙。

　　鱼龙虽不是余慈，余慈却是鱼龙。

　　他在淅淅沥沥的雨雾中盘旋，外围是无垠虚空，大小对比强烈，可是他有一种清晰的感觉，外围虚空以是他为轴运转的，他就是虚空的中心，可以且必须操控这所有的一切。

　　这时候，前面感觉到的冰珠、还有外围的火光，便显得分外碍眼。

　　冰珠应该是九天罡风渗入的罡力，阻滞气脉运转，损伤元气。偏又是千丝万缕，散落周身，想要一一驱除，十分麻烦。不过，那是在常规情况下，如今心内虚空开辟，体内一切变化都超脱物象的局限，由繁化简，映现其中。

　　虚空中，鱼龙只一个摆动，千百颗冰粒便彻底粉碎，丝丝寒气也融在雨雾中，由鱼龙吞吐消化。

　　这一过程看来简单，却是牵涉到余慈筋络骨血、五脏六腑的方方面面，瞬间便有千万处细腻精微的元气变化，在体内各处展开，其复杂程度，足以令高出余慈一两个层次的修士为之头痛。大概也只有《玄元根本气法》独辟蹊径的心象法门，才能如此轻描淡写地完成。

　　罡力祛除之后，鱼龙的目标转向外围火光。如果他没有猜错，火光便是鬼兽身上的力量。

　　先前九天罡风的罡力与这火光虽然都呈现在“心内虚空”中，可余慈没有混淆其中的差别。他在《玄元根本气法》的造诣一日深过一日，这点儿变化瞒不过他。

　　差别便在于：九天罡风的罡力是先作用于他的身体，又反映到“心内虚空”之中，中间有一个转化的过程；而外围火光，则跳过了以上过程，就像是当初天龙真形之气那样，直接抢进“心内虚空”里面！

　　而且它和天龙真形之气类似，那里面有一种隐晦但又确实存在的意识……或者说是天龙真形之气所拥有的那类先天本能。这种意识或本能的存在，使得四面分散的火光，没有一点儿乱象，汇聚起不可轻忽的力量，试图和鱼龙分庭抗礼。

　　“虚空开辟、引气入境、内景外成、天地如一……解仙长说得不错，我这《玄元根本气法》不知怎的进入了第二阶段，真幻转化略现端倪，能引外气归于‘心内虚空’，天龙真形之气是如此，眼下这火光也是如此。”

　　念头闪过，双方已是碰撞一记。

　　虚空四面火势焰光暴涨，似乎有强劲的力场生成，飞扬的火舌齐齐向鱼龙所在的虚空中央弯曲，纱雾似的火烟融进了雨丝轻雾中，部分雨丝被蒸发，但更多的是被雨丝浸透，难分彼此。

　　紧接着，剧烈的冲击便在虚空中央迸发。

　　冲击的强度超乎预料，余慈只觉得天旋地转，蓦地睁眼，已从“心内虚空”中脱离，呼呼的风啸声和火焰燃烧的爆响混杂在一起，塞满耳鼓。他这才发现，自己竟是被包在火中的！

　　来不及去想为什么会这样，他厉啸一声：“开！”

　　余慈身外已经濒临崩溃的剑气圈高速运转，冲破了火焰的包围，跃入虚空。在那瞬间，他忽地感觉到，这层火焰其实并没有“为难”他，反而生出一点儿斥力，倒似欢送他离开，实在古怪。

　　才一出来，他便微怔，此时他上下左右全部都是沉沉的雾气，那独特的雾霾烟尘气息，只要过鼻一遍，他便绝不会忘。

　　“天裂谷！”

　　而且是上不着天、下不着地的天裂谷。余慈身体悬空，周围数十尺，竟然没有任何能够借力之处。而在百尺之外，飞腾的焰光正辗转曲折，形成那巨大而又熟悉的轮廓。

　　余慈不知什么时候，鬼兽又化为火焰形态的。但他刚刚驭剑一冲，竟然从鬼兽身上飞了下来，这可就麻烦了……

　　没有飞天之术，余慈很快就往下坠。此时他透过层层雾气，看到鬼兽的方位，那团火焰仍在燃烧，这一回鬼兽形态转化，花费的时间要似乎比上回长了许多。

　　盯着那边，余慈脑子飞转。现在再飞回鬼兽背上，说不定半途就要送到它大嘴里去，而若能够趁其形态转化的空当，借机远遁，不失为上策。

　　转眼做出决定，余慈屏息宁神，手中还沾着鬼兽血水的纯阳符剑上指，虽是在急坠过程中，他还是双手握柄，做出了一个标准的持笏朝宗的势子。这种势子全无攻击力，却是收束神思，澄心定意的不错选择。

　　凭借这个势子，余慈一些浮躁的心思消去，他用精神上最完满的状态，开启了袖中的照神铜鉴！

　　刹那间，无数神意星芒散射四方，扑入云雾中各个角落。自从宝镜失而复得后，余慈已经很少用这星芒喷涌的法子。概因千百视角难以统一，损耗精力，还影响反应速度。但如今事态紧急，也顾不得那么多了。

　　当下星芒如雨，每一点星芒都有灵性，自发捕捉周围生灵，侵入其脑宫，反馈信息。

　　千百个不同的视角在眼前呈现，无比丰富，同时又支离破碎，让余慈看得眼花缭乱。还好余慈别无他求，只要确认自己周围环境就好，所以他不管视角显示的什么情形，只观其方位，转眼便有了定论。

　　余慈手指画符，画的仍是神行符，且不忘用贯气法加持。可符成后他却没有使用，反而用了千斤坠的功夫，下坠的速度不降反升，很快就和鬼兽隔了一层浓雾，再看不见那燃烧的焰光。

　　此时，余慈又启用了“息光遁法”，这门出自天遁宗的遁法，最基本的功用便有收敛气息这一项，用在此处，正是得其所哉。

　　用了遁法，余慈却没有提气轻身，而是直坠近两里路，三百丈高，在内脏都快受不住的时候，余慈才启用神行符。

　　经过九次贯气加持，神行符真正有了“白烟鹤羽飞游神，足底生云快似风”的神异，余慈急降两里多路，下坠的力量已经大到一个惊人的程度，可在开启此符后，符力倒似能驱动周围云雾，编织大网，层层拦截，虽然一时消不去重力，可下坠速度却在减缓，且程度越来越明显。

　　片刻之后，余慈便从一块急坠的石头，变成一团几无重量的幽魂，在云雾中轻轻一个摆动，就侧移出一段距离。余慈认准了一个方位，蹑空踏虚，很快移出近千尺，此时神行符符力耗尽，余慈身子一沉，又向下坠，但不及二十丈，他脚下便现出一片黑沉沉的岩石。

　　余慈手中纯阳符剑殷殷震鸣，在最后这段距离，驭剑消去冲力，落地后只一个翻滚，便卸去力量，安全着陆。

　　从鬼兽那边算起，余慈在短时间内，降下至少七八里路，看起来应对轻松，有条不紊，其实已是穷尽一切力量，眼下稍一提气，体内空空如也，虚弱感如潮水般漫上来。

　　余慈知道不能强撑，就地坐下，运起玄元根本气法，恢复精力。

　　心内虚空自然开辟，余慈心念进入其中。才一进去，他发现，已淅沥沥下了几个月的绵绵细雨，不知何时已经停了，当空明月朗照，无边虚空变得清爽干净，像一匹黑色的绸缎，铺展开来。

　　鱼龙也不在虚空中狂舞，而是回到了中央小湖中，蜿蜒游动。

　　难道是刚刚与火光冲撞，天龙真形之气受了损伤？

　　乍不现雨雾，余慈倒有些不习惯了，他将心念移到中央小湖，方一投注，他便自然而然地和鱼龙合而为一。

　　这一刻，奇妙的感觉浸透心灵。

　　那不是受伤和虚弱的感觉，而是圆满无瑕，平安喜乐。好像是鱼龙做完了一件大工程，在那里心满意足地歇息。

　　完满？

　　余慈心神触动，整个心内虚空却安静下来。

　　余慈突然把握住了内里的一个“契机”，那自然而然的势子，更像是“契机”主动钻进他手里去。

　　随后，“契机”变成一杆如椽大笔，蘸满墨汁的笔尖就点在中央小湖，游动的鱼龙头上，势如流水就下，没有任何犹疑，余慈沿鱼龙身姿，由头至尾，一笔贯穿！

　　墨汁铺染开来，却有着预设好的渠道，丝丝缕缕、点点滴滴，每一处都有所描画，却又不多一丝，不少一点。偶尔心意所至，或有微调，也是从容自然，没有任何窒碍。

　　笔尖提起，“心内虚空”轰地一声响，震颤不休。鱼龙便在震荡中破水而出，昂首飞动，天上明月清辉投注，身下小湖波光粼粼，外围无边虚空也层层回应，这一刻，整个“心内虚空”联成一片，彼此气机贯通，浑融如一。

　　余慈蓦地睁眼，弹起身来。其实他气力恢复未及两成，但精神出奇地健旺，他发了会儿呆，便抬起右手，平平伸直，然后慢慢蜷起四根指头，只余无名指探在外面，笔直如剑。

　　他也没有刻意做什么，只是目光凝视，下一刻，这根手指的尖端亮起来。

　　所谓发亮，只是形容。那瞬间的感觉，就好像是余慈全身的重量、全身的气血、全副的心神统统集中过去，倾注一切，全无保留。

　　无名指端有千钧重，余慈身体的其余部位却飘飘然似要飞上天去。

　　解良的刻板无波的声音似乎又响起来：

　　“以无名指贯伸，聚精气神于指端毫厘之间而无碍者，为节节贯通。至此，心象统驭物象，以高驭下，无有不至之兆。”

　　第173章 凹坑

　　心象统驭物象……

　　余慈咧开嘴笑。在《玄元根本气法》中，所谓物象，乃骨血精魂等形神之属；所谓心象，则是从形神中抽象出来，又根据自我把握而描画的更简单更直观的形象，是物象的象征，也天然统驭物象。

　　在《玄元根本气法》的修行中，描画心象大约相当于通神中阶，洗炼阴神的功夫。以前余慈是靠着结构推演的法子，取巧判断出心象所在，以此阴神成就，其实他的心象还未真正成形，修为上是有瑕疵的。

　　但如今，这个瑕疵被抹去了。

　　余慈确实没有真正描画出心象，直到现在也是如此。因这本就是一个长期的水磨功夫，若无顿悟，持续三年五年也不奇怪，但余慈另有机缘。

　　他的机缘就是心内虚空中的天龙真形之气。

　　从天龙真形之气抢入心内虚空的那刻起，便以其天龙真意的强势，夺去原本未成形心象的地位，成为“心内虚空”的中心，等于是将心象吞噬。这后果本是毁灭性的，但因为天龙真形之气没有明确意识，只有原初的本能，最终还是敌不过余慈强韧的意志，反被余慈所控制。

　　如此，腾笼换鸟也好、借尸还魂也罢，一来二去，这天龙真形之气反而坐上了“心象”的位置，使心象瞬间从无形转为有形，几乎一步到位。

　　当然，它毕竟是外来户，需要调整适应，所以才有了心内虚空绵延数月的“细雨”，那就是天龙真形之气将自身菁华和余慈形神交融，彼此影响，直至浑然一体的过程。在此过程中，天龙真形之气改变着余慈，余慈也以自我的习惯和意志对其进行调整。

　　这是非常玄妙的经历，余慈先前心象难成，是因为他找不到下手的地方，可如今有天龙真形之气打底，再怎么说他也有了能够用力的“扶手”，自此水到渠成。

　　当雨歇云散，这一过程便功行圆满，心象终于成形。

　　心象成形，他便自然跨越通神中阶，阴神洗炼已成，只待一段时间的温养后，尝试出窍……但绝非仅此而已。

　　《玄元根本气法》能够在面世之初，便被迎入“祖师堂”，自然有其独到之处。其以物象建心象，以心象驭物象的思路，与普通先天气法截然不同。在此门气法中，通过简单直接的心象，主导复杂玄奥物象的一切变化，化繁为简，自然贯通，极得惟精唯一的妙诣。所以在修行中，除了洗炼阴神外，还另有妙用。

　　余慈手持纯阳符剑，视线集于剑尖，于是有煞气吞吐，森然如霜。剑上生煞，正是余慈近段时日一直追求的极限杀伤。且他可以在念动之间，将精气神倾注于剑，由此官止神行，已经初窥飞剑之术的堂奥。

　　其实这与之前贯伸无名指，聚精气神于毫厘之间是一回事。那是一种测试方法，也是一种状态。

　　修士修行，除了少数修炼方式比较特殊的人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚的趋势走的，最终达到收束生机，凝成还丹的目的。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气的融合进度相对应。