善因善果,恶因恶果。
有的因果承负是过、是罪;便如罗刹鬼王。
虽然她终究甩脱、转嫁,那是她欺天瞒地之功,终究有人殃及;八景宫同样改天换地,却是合于天地人心,顺势而为,力挽狂澜,是无量之功。
罪者在下,沉枷落锁,难出离也;
功者在上,成而弗居,超拔意也!
但在更微妙的层面,岂不就是另一种的“因果转嫁”?
这样,真的好吗?
第206章 生死竞速 天地杀局
对八景宫的做法,余慈也没法多说什么。
真界局势已经至此,要挽救真界亿兆生灵,说来轻巧,又哪是那么容易做到的?
八景宫的算计,无疑有转嫁责任的嫌疑;可是在不可挽回的乱局中,苛责也太过矫情。
只是,再想想羽清玄,想想太玄魔母,还有那千百神道之士,一股郁气,如尘翳,如阴云,覆盖心头,久久不开。
对他的情绪,萧圣人应该是能猜到一些,不过其眸光沉静,并不多做解释,径直将话题引入了现实的层面:“天君,现在要紧的,还是你我两家联手,重塑体系之事。”
这是大实话。
目前这情势,让重新塑造的玄门体系,迅速覆盖真界,替代旧有的巫神体系,维持住真界的基本结构,无疑是第一优先。
稍微慢一步,体系破损的冲击加速蔓延开来,就是不可收拾的局面。
而从更深的一层来考虑,此时天下各宗各派、各路修士,已经被覆盖一界的魔劫,搞得近乎崩溃,真有机会脱离苦海,自然求之不得。
是的,这又避开了一重因果,又是一轮不世之功。
现在萧圣人把它拿出来,与余慈分享,就是请他出手相助的报酬。
如此报酬,可谓丰厚。
当然,更实际的情况是,别看八景宫“先行一步”,只要明白八景三十六天的架构性质,便能确认,单以八景宫一宗之力,是不可能彻底稳住真界这个烂摊子的。
现在的情形就是如此,当旧有法则体系的破坏冲击,冲出了八景宫的传统范围,向更远方向扩散的时候,八景三十六天体系的扩张,不可避免地慢了下来,明显有些“追之不及”。
毕竟,该体系还没有真正周覆一界,只在洗玉湖等几个重点部位,才有节点。
特别是“垂直结构”的性质,使八景宫三十六天的扩张,必须是“层层推进”、“逐步覆盖”式的。
在自家传统势力范围,一切水到渠成,而等到开辟新环境之时,全面、无差别式的推进方法,就太耗时耗力了。
所以,萧圣人“求”到了余慈这边。
八景宫要重塑玄门法则体系,全盘替代旧式的巫神体系,就必须要有上清三十六天的配合。
反过来也一样。
就目前来看,上清、八景二者结合,就东方修行界而言,差不多覆盖了八成以上,但从“深刻”层面讲,仍不太够,至少余慈的上清体系,还只是“浅浅一层”,担不起重塑法则的重任。
另一方面,“四方八天”宽松的对接、组合模式,就是“垂直结构”所不如之处,可以是“外道神明”,自然也可以是“外道诸天”。如此确实是聚沙成塔、积少成多的妙法。
这种联合,或曰“妥协下的产物”,也无疑就是当前急迫环境中,最为高效的方式。
不过,只是这样,松散的本质不会变。
要聚合各方之力,如臂使指,目前为止,也确实只有余慈一人,凭借心内虚空,借物象、心象的转化,才能做到。
萧圣人的“联手之议”,就是余慈凭着自家的神通法力,挣过来的。
不过,想想碧落天阙中,羽清玄从未有过的无助,余慈也就没有正面回答,只是不冷不热地道:“无量虚空神主那边,又当如何?”
这是一个绕不过去的障碍,就算那边打定主意,不亲自出手,魔染也将如影随行。
余慈、萧圣人都是深谙魔染本质之人,自知光影难分,不可能彻底切割。
可是两人现在都过魔劫,一个弄不好,就是个中央开花,弄巧成拙。
说白了,余慈对目前萧圣人的状态,颇存疑虑。
因为他看得很清楚,萧圣人并没有因为重塑玄门体的“功德”,一洗颓势,四面魔潮依旧肆虐,而且大有进逼之势。
这又是为什么?
当前形势下,有了问题,一定要问个明白。
“是天数,是变数。”
萧圣人开口玄虚,但后面并不粉饰什么:“不瞒天君,眼下情况确实不好。一来,本以为罗刹鬼王便是突入,也要趁我与无量正面交锋,两败俱伤之时。可如今,她早行一步,后续就全然不同……”
他的意思是,若正与无量虚空神主交战中,后者由暗转明,自然有大把办法限制,而如今,无量虚空神主始终藏剑入鞘,引而不发,这就很难办了。
余慈就觉得,当下的局面,依稀与他和极祖大战时,昊典压阵的情形仿佛。
不愧是创出“入鞘法”那位啊……
一念至此,也有些恍惚。
又听萧圣人续道:“二来,便是反噬之故。”
“是那些神道之士……”
“非也。”
萧圣人此时莫名地击响叩心钟,道韵悠悠:
“佛门因果,虽恪于本心;玄门承负,却化于自然。只是,早年蒙道德之法馈赠多矣,仍过不得这一关。如今唯愿一身当之,消此魔劫,不至于有误后人。”
这分明又使了“金科玉律”的手段吧!
余慈琢磨了半晌,亏得他现在见识渐广,才大概想明白,萧圣人是什么意思,当下奇道:“以圣人所言,莫非此中算计,贵宗竟然无人知晓?”
萧圣人微微一笑,已是默认。随即又道:“先人云:始作俑者,其无后乎。我一念之恶,自涉因果;八景先人万世之功,解我之厄;然则自我而起,功罪再论,若不消解,实难心安。”
萧圣人的意思大约就是,如果按照玄门法理而言,不管心中起的是什么恶念,用了什么手段,只要客观上取得了好的效果,就是不世之功,恩泽后人;更何况还有八景宫万世遗泽,可助他洗脱罪厄。
可按照因果算法,一切都要“由心而发”,虽是善果,却是恶因,也是确实害了千百神道之士,还有动乱中无辜殃及之人,以至于魔劫当头。这些是避不过去的,恐怕还要殃及八景宫的后人。
这就使得萧圣人,必须要有所作为,付出更大的代价。
这里头就包含着道德之法的反噬。
所谓的“名门正派”,真不是嘴上说说而已,功德善果,人心所向,都会在某种程度上,帮助修行精进,相应的,如果违逆了此中法理,也会有一定的反噬。
如果正值魔劫,其恶果更会成百上千倍地扩大。
倒是真正的“始作俑者”,也就是罗刹鬼王,别看是玩弄人心的大行家,却从来不在乎这个,也没指望过从道德之法上获益,做起事来,也就愈发地肆无忌惮。
对此,萧圣人是用坦然的态度面对。
可是,有些麻烦,也不是态度就能解决的。
余慈就估计,按照现在萧圣人的状态,之前若是有五成把握闯过魔劫,现在恐怕两成也没有。
事态危急,远过从前。
如此,余慈还有什么可说的?
“那就开始吧。”
就在二人短暂交流的这段时间里,八景三十六天的扩张速度,已经愈发地“力不从心”了。和体系破损的冲击“锋面”,隔了已经有数千里的距离,且还在持续拉大之中。
紫极黄图粉碎,法则体系崩溃,其作用方式,是从根本法则,一路“降下”。
不断拓展、层层扩大,最终抵至衍化的末端法则,也就是一个个聚合而成的实物。
包括真界亿兆生灵。
现在可以庆幸的是,根本法则“降下”,总还需要一个过程。
这期间,其实是境界高、修为深的最先受到冲击,那些全无自保之力的黎民百姓,则还有一点点的缓冲时间。可只要沾上了,就不可能再有侥幸可言。
现在,八景、上清体系要做的,就是尽可能地弥合这个“致命空隙”,最好是“跑”到体系破损的冲击前面,先一步立下法度规矩。
这就像是两个人赛跑,谁先扩散到真界全境,就等于是跑到了终点,赢得胜利。
除了西方佛国,仅在法则层面,那里的准备只多不少、只早不晩,用不着他们操心。
萧圣人没有再多说什么,依旧屹立中天,抵御魔劫。
云外清虚之天上,五六位镇守的地仙,有足够的神通法力,推动八景三十六天,行那改天换地之举——虽然只是局部。
余慈确认了具体情况后,果断出手。
这一刻,八景三十六天依旧由中央向外围扩散,上清体系则连缀四方已经形成的节点,暂时稳住局面,也给还没有到来了的八景三十六天,创造出一个较适宜的“环境”。
此时的上清体系,就像是蓬布边上连缀的长索,四面拉伸,“拽”着八景三十六天持续加速,更快地覆盖周边地域。
一则以深,一则以广,两个体系一旦重合,就此形成你中有我,我中有你的局面。
在重塑法则体系这件事上,“深度”似乎要比“广度”更具有现实意义。
毕竟一个是“扎根”,一个只是单纯扩大范围而已。
但情况又不是那么简单。
八景宫看似占据主导,可为了与上清体系合作,本身的体系也要放开,对此类严谨架构来讲,是很麻烦的一件事。一路下来,控制力其实是在不断减弱的。
相反,上清体系完全不需要开放核心之地,外围的开放性却是早有定论,更不用说,余慈明月心象的整合力、穿透力,都是八景三十六天所不具备的,这么来回牵扯、往复重叠,得益着实不小。
不过,其间余慈倒是又发现了一件事:
好像两个体系的“穿透性”联系,之前就已经建立起来,且在双方均无自觉的情况下,形成一定的“模糊”区域,最关键的是,罗刹鬼王貌似就是通过这个区域“进出”来着……
也不知萧圣人知不知道这一点,应该是知道的吧。
他有点儿尴尬,更多还是沉吟。
因为在这里,罗刹鬼王留下了痕迹——微不可察,但通过平等天,余慈还真的略有所得。
不过很快,余慈就没有了琢磨其他事的空闲。
一方面,那一场“竞速”,已经到了白热化的阶段。
算起来,整个路程还只“跑”了千分之一不到,可是,由于各处连缀节点的分布密度问题,玄门体系扩张的速度,也是忽快忽慢,比之如雪崩一般、甚至还在不断加速的破坏性冲击,距离又拉大了些。