“你应该永远的陪着姐姐才对,姐姐生死不知,你为什么还要活着呢?”
这是小青的话,也是小青彻底心死的证明。
白素贞输了,她想要做人,却忘了自己。
许仙也输了,他最终失去了一切,佛祖也没能拯救他。
法海输的更惨,金山寺众僧丧命,水漫金山寺,无数百姓因此遭难,他甚至让一个刚刚出生的孩子没有了母亲。
那一刻的法海,心如死灰。
然而,比他更绝望的,是小青。
做妖做的好好的,为什么要做人呢?
问世间情为何物?
何苦来哉?
……
小时候喜欢猴子,随着年龄增长,越来越喜欢杨戬
猴子是一种图腾,是伴随我们童年的一个标志。
若说情怀,对绝大多数国人来说,怕是没有比猴子更有情怀的了。
不说每年暑假必放的西游记,单单这些年前赴后继改编的和猴子有关电影,就知道猴子对于国人的影响力。
哪怕是仅仅披了个皮,一样能吸引你花钱看,这就是潜移默化的影响力。
西游记至今为止,貌似也只有这一个超级IP。而且在可以预见的未来里,肯定还会不断在继续被开发。
猴子对很多国人来说,都是少年最美的一个梦。然而是梦,终究会醒的。
我们在不断的长大,对小时候看过的故事逐渐开始有了另外一种解读。
人的观念,是随时在发生变化的。
我们不能否认,西游记前后塑造了两个猴子形象截然不同,而猴子越到后期,就越偏离我们最喜欢的那个形象。
叛逆、桀骜、自由、抗争。
当他带上那个紧箍咒的时候,这些都已经不再了。
我们看到的,只是一个在紧箍咒下,不得不委曲求全的形象。
他不会再为了族群的利益而抗争,他变成了现实里绝大多数人的写照,服从领导,欺软怕硬。
《西游记》中,有灵山背景妖怪9名;拥有灵山及天庭双重背景妖怪1名;拥有道家及天庭双重背景妖怪8名;最后都被悉数解救喊回家吃饭。无任何能上台面背景的妖怪26名,其中20名被当场击毙,另6名虽幸存,但其中5名被迫改变信仰或终身为奴。小妖或妖王家属阵亡达万名以上!唯一逃亡不知所踪的只有九头怪一人。
数据是最能清晰说明问题的,随着年龄的增涨,判断能力逐渐增强,当我们再读一遍西游记的时候,往往都会产生偶像破灭的感觉。
吴承恩先生的《西游记》,是一本讽刺性很强的小说,有其独特年代的历史性,然而今天的我们不需要讽刺,我们需要的只是那个放肆桀骜的猴子。
现实已经无比沉重,为什么在幻想世界,还不能让我们放开心灵?
杨戬的人生和猴子有相似之处,却又有所不同。
同样的早早成名,同样的年少轻狂。
在他们刚出道的时候,两人都是一样的恣意飞扬,豪情盖天。
然而和猴子天生地养从石头里蹦出来的不同,杨戬是有家庭、有亲人的。
他第一次对抗权威,就是为了自己的母亲。
劈山救母,这个故事在沉香手中曾经感动了无数的人,然而杨戬才是第一个这样做的。
杨戬没有猴子性格里的那种桀骜,在救出了母亲之后,他并不以对抗权威为荣耀,很老实的按部就班的听从别人的指导逐渐成长。
然后,很悲剧的,他遇到了和他舅舅玉皇大帝一样的问题。
自己的妹妹,喜欢上了一个凡人,手无缚鸡之力的书生。
老实说,我相信爱情,但是门不当户不对的爱情,需要有一个人站出来,而这个人,不应该是女人。
如果男人这时候怂了,我不认为真爱能改变一切。
然而站出来的是三圣母,刘彦昌所做的,是将希望寄托在沉香的身上。
以杨戬的处境来看,他不喜欢刘彦昌,没有什么值得被谴责的。
我如果有万贯家财,也肯定不希望自己妹妹嫁给一个乞丐。刘彦昌和杨戬相比,无疑比乞丐都不如。
很多人或许会说真爱改变一切,抱歉,爱不是万能的,爱不能吃饭,不能当钱用,有情饮水饱只是传说里的事情。
然而杨戬最终还是屈服了,因为他爱他的妹妹。
一个男人,一辈子总会妥协几次。
而猴子每次的妥协,都是为了自己。
为了自己不被押在五行山下,为了自己不被唐僧念经金箍当头而困扰。
杨戬妥协的比猴子更加彻底,但是他的每次妥协,都不是为了自己,而是为了家人。
猴子出身花果山,天生妖族,然而最终花果山败落,西游之路,猴子对妖族大开杀戒,最终,猴子成为高高在上的佛。
杨戬乃玉帝外甥,但他基本从未承认过这个身份。他将所有的责任都扛在了自己肩上,最终,妹妹一家团聚,他一个人,在灌江口,形单影只。
从结局看,猴子是成功的,杨戬是失败的。
但是在这个过程当中,在我看来,怕是猴子失去的更多吧,而杨戬,其实从未变过。
谁能初心不负?
所以一直有人说,我心中的猴子,在被押入五行大山之下以后就死了。
所以一直有人认为,取经的那个,是六耳猕猴,而不是悟空,悟空已经被佛祖拍死了。
其实,我们都知道那就是悟空。
但是就算是我,也宁愿用第二个解释来欺骗自己。
杨戬身上的凡人属性太浓,他一生太现实了,沉重的让人无法羡慕,所以他永远无法在大多数人心中和猴子匹敌。
而猴子,是最美的一个梦,每个人的心中都有一个猴子,只是碍于现实里的压抑,我们不得不将它深藏。
然而,我们总是希望有个猴子,能挣脱这种压力,活出自己精彩的。
就好像被押入五指山前的齐天大圣。
……
【番外完】
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