仿佛是被惊醒的狮子，发出了震撼心脏的低吼。

　　虽然并非是超凡者，也并不是真正的大公——但他毕竟是一位枢机主教。

　　德米特里身上独有一种截然不同的气质。

　　那是对所触及、所擅长的领域了如指掌的威严感——

　　只是德米特里所擅长的是治国与政治。

　　就算苏马罗科夫・梅尔文是白银阶的超凡者，也被德米特里不轻不重的这一眼，瞪到瞳孔颤了一下。

　　苏马罗科夫也不自觉的紧张了起来。

　　他沉默了一小会，随后脸上堆出笑容、似乎是退了一步：“您这是哪里的话……在咱们这，孤儿不是最麻烦的群体吗？我这是主动替您承担这部分麻烦啊。”

　　梅尔文伯爵这话其实倒也不假。

　　在凛冬，婴幼儿是「不算人」的，只能算作幼崽、算作一种「兽」。

　　他们将这种孩子叫做「稚子」。这种观念大致类似于不把鸡蛋算作是鸡。

　　必须要孩子能够自理——具体来说，就是能够站直、能够说话、自己会吃饭、自己能穿衣、自己可以把饭弄熟。即使自己一个人在家也不会饿死的情况下，才能算做「一个人」。

　　通常得到名字的时间，是五六岁。有些时候孩子开窍的早，也可以提前授名。

　　一些没有文化的乡镇人，甚至将这种传统倒果为因、认为是「孩子在得到名字之后，才有了属于人的知性」；而如果始终不在仪式下，给符合标准的孩子授予名字、孩子就会始终是野兽。

　　因为有些孩子晚开窍，或者就是单纯的性格不好，一直到七八岁、甚至八九岁还得不到自己名字。

　　有些时候家长心软，就会在孩子还没法自理的时候，就直接给孩子取名字。

　　但这种孩子通常都会不那么懂事——具体来说，就是巨婴。

　　一些老人就认为，这是因为干涉了神圣的仪式、如同将蝴蝶直接从蛹中取出。

　　他们认为，那些孤儿之所以不懂礼节、不懂规矩，心狠手辣如同野兽，就是因为他们没有长辈授予他们名字。

　　但实际上，这肯定是因为没有人教育他们。

　　不过这种教育倒也不能算错……因为这实际上，等于是在取名之前、就让每个家庭都耐心培养自己的孩子，至少要培养到能够懂事到通过检查、被族老授予名字的程度。

　　一般来说，授予名字的时间是生日。各地方的族老，除非身体实在不适、否则一定会出席「稚子」的生日。

　　如果在生日上表现得好，看上去开了智懂了事、就会被族老授予名字。

　　从这一天开始，他们才能算是一个人。

　　当然……这种规矩，其实越是上层、越是有文化反而越是开明。

　　就比如说玛利亚这个名字，是老祖母起的；

　　而德米特里则是伊凡取的——当然，也是经过了老祖母的统一。

　　安南就更厉害了……他的名字实际上是自己取的。

　　只是对外宣称是伊凡大公给他取的，要让伊凡背这个锅——

　　毕竟在凛冬公国，「安南」其实是个女孩子的名字。它读作「安娜」，含义是「仁慈」。

　　如今，这位名字叫「仁慈」的大公、因为他之前在北地的举动，已经被全国贵族视为近百年来最大的暴君。

第1209章 传统之国

　　在凛冬，名字是非常重要的。

　　比如说教会学校，就必须是有名字之后才能入学。

　　而做买卖、找工作，也必须有属于自己的名字……

　　甚至就连被人收养，这孩子也必须被自家族老授予姓名。

　　如果没有名字的「东西」就算被杀死，杀人犯也只会被判处「破坏公众财物罪」。

　　再问得细一点的话，还会借着询问名字含义的机会、趁机询问给你起名字的族老是谁……

　　这实际上就是在继承老一辈的关系网了。

　　而这个名字，必然是包括姓氏在内的。

　　凛冬的规矩是，如果一个孩子来自两个不同的家族，那么他可以成为任何一个家族的人——只要这个家族的族老愿意给取名。

　　这意味着在凛冬，可能大城市的贵族和乡下的猎人农夫、甚至很有可能是三代之内的亲戚。

　　而这个取名是非常严肃的。

　　意味着如果这个孩子在日后犯了什么事、得了什么奖，都是会被当地的凛冬教会通报给族中的。

　　授予他们姓名的族老，也会一荣俱荣、一损俱损。

　　就如同教国的「教父教母」这样的关系一样。

　　凡是没有姓氏的名字，都是自己起的「假名」、这个名字没有任何的法律效益——

　　因为所有的「真名」，都是会被族老交予当地教会，由教会记录在案的。

　　这其实就是一种不用出示、能够用神术随时随地查证的身份证。

　　假如已经被夺走了族名，却依然自称是这个家族的人；

　　或者没有姓氏的人随便给自己取了一个姓，都是能够直接发配到霜兽部队的程度。

　　哪怕是有自己的姓氏，却用其他的族名也是不可以的。

　　假如没事也就罢了，但如果犯了法、这通报传到家族，给他取名的族中长老，甚至可能会不堪受辱而自杀。

　　而冒用他人姓名犯法者、也会被视为「侮辱这个家族」因而罪加三等。

　　被冒用的家族可能会将冒用者的家族视为仇敌——这份宿仇可能三代不忘。

　　假如某个家族被夺走了「族名」、也就是姓氏，就意味着他们在凛冬被「销了户」。

　　这是在凛冬最重的罪，一般是举族造反才可能被判的罪名。

　　一旦被剥除了姓氏，他们就不再是凛冬公国的公民……

　　虽然没有被丢出去，但实际上也等于是被流放、被驱逐出境了。

　　就像是狼人。

　　除非是狼人和正常人的孩子，才可能会被正常人那一边的族老授予名字；

　　纯种的狼人是没有姓氏的。

　　同样是狼人，多琳就有着「多琳・安吉尔」的名字，而贝拉就没有姓氏。

　　而同样是孤儿——有名字的孤儿，会被人怜悯、甚至收养；

　　但没有名字的孤儿，就如同野兽。他们的地位和狼人也没有什么不同。

　　这就是凛冬公国。

　　一个真正意义上的「传统」之国。

　　这份传统并不存在于落后时代的审美，不存在于拒绝科技的进步，也不影响他们平日里处事灵活、幽默风趣……

　　不会让他们变得古板固执、甚至经常有人会爱上狼人。

　　就比如德米特里。

　　但他们的确重视传统。

　　以血脉亲缘组成的传统，形成了一条条以人际为载体的无形锁链，约束着每个人遵纪守法——

　　虽然在法律上不存在连坐，但在道德上、民俗上，都在无形的约束着每个人。

　　假如有人意图刺杀凛冬大公，他的族人并不会被判处罪刑。但当地所有人都会知道他们有亲属犯了这样的罪；

　　就算他们举族搬迁到了外地，当地的凛冬教会依然会通知当地人，这户人有什么亲属、在什么时候做了什么事。

　　无论族人做了什么好事、什么坏事，都会被凛冬教会铭记——

　　当地人一定会知道各家的黑历史与荣耀之事，谈及婚姻嫁娶、甚至于开店拜师的时候，都会考虑他们的亲属做过什么事。

　　正是这种强而有力的道德约束，让每个家族都不得不在族内开展道德教育。

　　如果一个孩子品行不端，他们就万万不敢放他出去闯荡，唯恐给家里惹了什么祸。

　　如果有人不得到允许就出去、可能会被夺走姓氏来逼迫他们回家；

　　反过来说，如果一个孩子非常优秀，那么哪怕自家没钱，隔着好几代远的族老也会主动贴钱给他，让他出去「看看能不能给家里闯下什么名声」。

　　假如某个人因见义勇为而死、因英勇奋战而死，他的族人亲属都会被当地人非常敬重；

　　如果家里有人出了重刑犯，整个家族可能在当地十几年都抬不起头来——凛冬公国就是这样重视「面子」的国度。

　　正因如此，「孤儿」在凛冬是非常危险的「族群」。

　　与其说是「孤儿」很少，倒不如说是无名无姓的孤儿、可能不知何时就夭折了。

　　如果他们无声无息的死在街头巷尾，甚至都不会有人追查。

　　在整个凛冬的传统观念中，都认为「没有名字的孤儿是教不好的」。这是一种不言自明的歧视。

　　那么想要让孤儿不再是孤儿，就必须给他授予姓名。

　　——这意味着，家族要为他们今后的罪刑担责。

　　而在凛冬人的观念中，这些孤儿都是「别人家的孩子」。

　　根本就拿不准具体的好坏，哪怕有族老愿意取名、可能也会被族内其他人阻止——

　　脱离血脉关系后，每个人都不想为他家的孩子担责任。

　　但如果是已经被取了名字的孤儿，就没那么麻烦了。

　　反正出了事，也不是自家丢人……甚至随便教都无所谓。

　　假如这孩子的父母是因为荣光的原因而死，那么可能当地所有的家族都会一起努力抚养他长大——他们也希望能够借此沾沾「荣光」。

　　因此，凛冬公国的孤儿院和其他国家完全不同……

　　这并非是作为一种福利机构，而是一种收容机构。