其次是返魂香？”

“返魂香？”关于这一点，李柃倒是有些意外，“你们不是已经掌握了此香配方，能够自行生产吗？”

赤云子无奈道：“此一时彼一时也！如今魔道活动频繁，多有在凡世往来，我们的人手远远不足，必要的时候，甚至不得不考虑让普通修士下冥土作战了！

但你也知道的，冥土在梦界之背，大修士能神魂出窍，遨游太虚，往来出入还算自由，低阶修士直接就一去不回了！

我们总不可能时时刻刻都让大修士带队，一旦失散就不得不放弃失散之人吧？”

原来，如今的形势已经愈发紧张。

幽魂鬼魅之流频繁活动的话，普通修士斩妖除魔，已经远不止于物质形体了。

他们必须拥有下冥土的本领，跨越物质与精神的界限，达成神魂出窍！

天庭拟在修仙界中推广阴神出窍的神通本领，这一点早有其他流派的修仙之法流传，不足为奇。

好比李柃曾经听闻的一种阳神修炼体系，第一步凝神静气，第二步就是阴神出窍！

城隍，土地，山神之流，实质上也是鬼仙的一种，天然就能以神游太虚之法穿梭阴阳两界！

但，没有返魂香这等奇物的加持，他们所能做到的遨游仍然极其有限。

经过多年的实践和探索，天庭发现，还是李柃的返魂香好用。

毕竟这种东西一不用元婴修为，二不用天赋异禀，焚香即可。

最重要的是成本还比其他一些古方秘法低廉，可以大量运用。

以名门大派的底蕴，若说没有更好的东西，那是不可能的，但论及大批量，大规模的生产，还得对症下药，这就不是他们能够解决的事情了。

赤云子又道：“但有一点需要注意，就算是返魂香……其实也仍属鸡肋！

因为低阶修士的神魂实在太脆弱了，稍有不慎便要迷失，等闲灵香之效，是不足以令其完整回归的。

你最好还是着力改良一下此物，倘若能成，当记一大功！”

李柃闻言，神情肃然。

因为他从中品出了几分大战来临的味道。

不过，这也是一大机会。

天庭摆明了就是底蕴深厚，财大气粗。

若得一切天庭受用之物，皆以实价大批采购，将会是持续数千上万年的大略。

如此一来，莫说门下弟子，就是自己亲自耗费时间精力在此，都能有极大的收益。

赤云子也不是空口白牙让李柃去做这些事情，他从衣袖里面掏出一物，郑重交到李柃手上。

“这是上古道门天师道的传承密卷，《太上仙师天人感应经》，乃是当今所有封神，驱御，还魂，御鬼诸法诀的源头，或可对你有所启发。”

……

交代完这些，赤云子另有要事，当下就离开了四海，但清羽真人和应玄真人都留了下来。

濑耳岛上，立刻就多出了两位元婴高人协助镇守。

李柃对此还是颇为满意的，因为他一直以来也担心这里会再度出事，眼下自己收取空谷幽兰也收取了，研究特性也研究了，平常空荡，正好将其交给天庭保护。

他谨记赤云子交代，让宗门弟子着力于扩大产能，并进行一番与香火成神道关联的香道研究，自己也研读起了从赤云子那里获得的天师道传承密卷，意图从中汲取有用知识。

按照赤云子的说法，这一《太上仙师天人感应经》乃是当今所有封神，驱御，还魂，御鬼诸法诀的源头，对于香火成神和驱邪祓魅诸法大有帮助。

这应该称得上是天庭对香道的技术支援了。

过往李柃研制信灵香，生云香，太乙香，返魂香诸物，都是按照自身灵感和天赋本能去进行，积香宗没有针对此道的系统研究，也无从获得这般的奥秘。

第604章 天师之道

“原来天师之道还有如此的秘密，当真是妙极！”

等待赤云子处理加入天庭诸事的日子里，李柃把那《太上仙师天人感应经》翻看一番，从中汲取到了不少来自古代修士的智慧。

此书共分五篇，为天人，太上，感应，仙箓，自然，讲述的是诸般天人一体的修行理念与证道心得。

它并非是那种循规蹈矩的功法秘籍或者成体系的神通法术，而是玄而又玄的经验，心得之类汇编而成。

不过李柃反而感觉，这种东西更适合自己。

他从未获得过什么仙门正法和大道传承，神通法术也修炼得马马虎虎，豪横一世，全凭天赋本能，直至如今，已然结合自身实际，开创出一套与香道关联的修炼体系。

这要真是给他从头到尾炼气境界修炼到化神境界的，也不可能去转修，反而是这种务虚的，谈那些玄之又玄的证悟心得，修行经验，甚至于，一些修仙界古闻秘辛的东西更加有用。

李柃颇感兴致的翻看其中种种，发现天人篇为本道立论，自然篇与之首尾呼应，算是重中之重。

不过，他对此反而没有什么兴趣，比较在意的是太上篇，感应篇，仙箓篇三部分。

太上篇讲述的是各种修神之法，增益和利用精神力量，对香道法门大有帮助。

不过其最重要的作用，还是结合感应篇，实现天人感应，以及各种入梦，卜算，心血来潮种种的灵蕴感知能力。

如今修仙界中对灵感诸物也已有定论，不再像古时那样玄之又玄，妙不可言了。

说白了，所谓的灵感，心血来潮种种，都是基于灵蕴微尘学说的一种感知能力，天地万物都是希夷和灵性所构成，两仪微尘遍布于天地宇宙之间，并且存在着相互的联系。

彼方甲物曾为此方乙物同源同宗的一体，那么彼此之间仍会残留某种奇特的感应，这就是一些梦境，灵感的来源。

至于仙箓篇，则是偏向于对这一原理的实际运用。

通过施法，持咒，借助符箓种种辅助，结合法力唯心的神通之术，制成涉及天地权柄与神位官职的仙箓，此乃天庭体系的核心！

单以修炼难度而言，这倒也没有什么多艰深晦涩，但按照书中的说法，制作仙箓等物须有天庭的掌控之权，那意味着炼真合道，掌控天道权柄的果位。

这一点就限死了，绝大多数的修士都只能进行间接的运用。

比方说，请神唤仙，借助天庭权柄与名义实行的调动。

李柃又再翻看当中的一些闲闻杂记，发现天师道乃是上古道门，早在仙道初现的蒙昧时期，就已经对修仙问道有所研究了。

这也是诸多道途之中，与天庭联系最深的一道。

其名称由来于天法于道，道法自然，能为天师者，必合乎自然，是谓之大道也。

这是一门专注于道天层次的高端学问，难怪会有如何联络天庭，如何驱御鬼神，卜算感应种种记载。

当中甚至还有部分营建之法，让李柃有着几分似曾相识之感。

仔细一想，这可不就是过往曾经进入过的神国法域？

原来，天庭的本质也是一个神国法域，诸多香火和精神微粒都能进入其中。

天庭与清灵之气有着密不可分的联系，清气上升，羽化之后的希夷与灵蕴进入其中，化为神灵。

不过，这种联系并非牵绊至任何一个具体的神灵，如若非要说存在一个实体枢纽的话，那便是天道本身。

古时的凡民相信天视自我民视，天听自我民听，万众生灵共同的精神意愿强烈到了一定程度，便将化为信仰洪流，从而扭转天地大道的意志，因而天道本身，又可视作是智慧生灵集体的意志。

王阳明曾言，你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

这个天地宇宙因有智慧生灵而有了意义，若无智慧生灵，那么纵使亘古永恒，亦不过须臾一瞬，种种沧海桑田，世事变迁无人观察，无人干涉，一切都毫无意义。

由此，唯物与唯心在此得到统一，精神可以化为法力，可以掌控天地自然，神通法术的本质，也可以视作一种感应。

“智慧生灵的意志，果然才是这天地宇宙之间最大的伟力，这一道途同样崇奉凡民的存在，认为集合万众之力也可拥有莫大伟力。”

李柃颇有几分感慨，自己的人香之道何尝不是感悟心悦为香的道理，与之有着极大的渊源。

他继续看了下去：“当中的关窍是天地大道的权柄！

由是而在后世产生掌控天庭的合道之法，所谓天道，原本并不存在，一代又一代的大能高手不断羽化飞升，融入其中，而后乃成……”

原来，天道并非古来就有之物，它后于有情众生的形成，乃是一切曾经存在过，影响过天地大道的智慧生灵意志的总和。

这就好比大地上的世俗王朝，曾经生存在这片大地上的万众生灵，无论个体如何之渺小，也能将自身存在的痕迹以及一切的喜怒哀乐，爱恨情仇融入其中，或多或少对彼此产生不同程度的影响。

亿万万个生灵集合起来，形成了这个国家或者民族的意志，一代又一代的繁衍，传承，便是这个国家或者民族内在的秉性。

此间甚至揭示了合道炼真之法——在羽化飞升之际，将自身意志铭刻于天道之中，与亘古以来一切曾经这么做的前辈先贤同证此道。

如若能够在当中保留一丝朦胧的自主意识，便是成功！

李柃不由得想起了自己以幽梦香梦境回天，问道于天之时的感受。

天地大道之中包含着亘古以来记录在其中的讯息与思念，个体意志只是窥探一二，都难以承受，更何况是主动融合？

不过前辈高人中间不乏有识之士，有天才之辈想出了天分九野，分而治之的办法，一步步把天地大道的权能分割开来，慢慢蚕食。

而在此之后更有天庭，把相应的权柄与信念融入神职，更进一步分化和掌控。

当中的代价削弱到一定程度之时，终于有人合道成功，开创出了全新的不朽法门。

纪元大劫仍在持续，天道本身也在不断变化更替，当整个天庭都因浩劫破灭之时，也将迎来自身的殒落。

于是，一切又再重演。

至此，天道历经变迁，已经留下不少大能高手的印记，而赤云子给他的这一本书，便交代了如何连通这些大能高手的意志，从而与之沟通。

这当中花费了不小篇幅交代了诸般典仪和秘辛，最令李柃在意者，是一种名为羽化入玄问天典仪的秘术，当中包含着问道于天之时的种种注意事项，以及尽量保留从中所得信息的办法，堪称此道之集大成者。

李柃读着读着，不由自主的便恍然大悟。

天师，天师，道法自然，人法于天，这是要人以天为师！

这本书花费如此多的篇幅讲解此类典仪，就是要让修士勇于尝试此道，从而从中获得天师道的真传！

它的精髓，恐怕并不在这书本身，而是在于天道。

这只是打开宝库之门的钥匙，真正贵重的东西藏在宝库之中！

……

此后的一段时日，李柃着力于改良香品，尝试结合自身擅长的法门，更具效率的问道于天。

果然，他立刻就从中获得了不少有用的信息。

赤云子叮嘱过的信灵香，生云香，返魂香改良诸事，都开始有些眉目。

这着实是一种非常奇妙的感受，李柃入梦醒来，脑海之中就凭空生出许多灵感，研究进展大涨。

正当这个时候，仙门正道那边也接连传来消息，开始处理加盟的具体事宜。