结果讨论来去，你医家要立个医部，那农家要不要搞个农部？

　　三省六部职权是不要重新划分？

　　现有朝堂格局就要被打乱。

　　不过孙真人说得有道理，这些官员也怕瘟疫蔓延到长安。

　　重视医学，但是不一定要放权，不过在全国各地设立医院的想法是好的，就跟在各县办县学重视教育一样。

　　就跟鲁迅说的一样，人大抵是折中的。

　　没能插进去六部，但确实将太医署，尚药局，太医院，从太常寺划分了出来，单独组建了一个班子。

　　但也不是“九寺”之中的“寺”。

　　而是和“农司”一样，设立了一个“医司”，农司的最大官员叫大司农，下面有春夏秋冬四官。

　　唐代的大司农可以正三品，依照唐代的官场来说，三品官是做到头了。

　　而现在设立医司的官员叫大司医，从三品。

　　虽然比司农低了半级，但是能直接就给到了了孙思邈真人这个头衔，专管全国医事，说明李世民还是对孙真人有心的。

　　另外太医署改名大唐天医院，有医司直接负责，天医院院长，巢元方，也提拔到了四品官的地位，以后专门培养医学生，同时修书编典，进行学术研究也在这里。

　　那些来京城编修药典的名医老头，直接封为“医博士”“教授”，也有八品官身。

　　培养出来的医学生，如果顺利毕业，拿到执业医资格证，便可以输送到各县各府去，俸禄由地方财政拨款，也是有官身的。

　　主要职能就是防治瘟疫，在地方收编民间医生，还有药方，控制药物价格，研究地域性疾病……

　　而医科科举，也就是考执业医资格证书，不由朝廷举办，直接由大唐天医院举办。

　　至于太医院，本身职权没有变化，服务于皇室，达官贵人，经费由皇室拨款。

　　而尚药局，则是作为制定医药行业标准，药材价格，研究药材药性变化，实验功克瘟疫的方子，研究药材的种植，改良药材的炮制方法的综合性学习中心。

　　而每府、州设立“疫所”，“府医院”，两个机构，从大唐天医院毕业的学子就是输送到这些地方去。

　　疫所专门针对瘟疫，州、府医院则是一府，一州，医学之中心。

　　县也是一样，设立疫所和县医院，是一县之中心。

　　一旦发现瘟疫，层层上报，上传长安。

　　至于行政机制，也设立了，但只是辅佐司医运转，比如一些主簿啊，典历啊。

　　整体来说医司并不参与朝廷政议。

　　所谓在其政，谋其事，不越规矩就是。

　　而这些府县医院，自营收入，国家富裕之后，会拨款，如果收入很高了，就要自觉发展，铺设到乡，镇，甚至村子里面去。

　　这会是一个很长的过程。

　　而地方上的疫所，其实就是模仿农所建立，自秦以来各县都有农所，是朝廷用来指导农民春耕所在机构，这个地方主要就是报告传染病，也就是瘟疫，向百姓宣传卫生防疫工作，这个也很重要。

　　虽然结果出了李郸道的意料之外，明显是更好，等于将百姓身体健康问题，跟能否吃饱饭，安居乐业看得同样重要。

　　不过虽然设立了这么一个大机构，而且会拟旨昭告天下，但是朝廷现在没有钱，组建班底的投资要医司自己发挥一下艰苦奋斗的精神，自己克服一下。

　　不过田产倒是批了十顷，可以供医司作为实验田，用来种植各种药材之类的。

　　但孙真人丝毫不为这个头疼，没有财政拨款也不要紧，名医都是富有的，如今收编了各地的名医了，还怕没有钱，大家捐一捐就是了。

　　孙真人打算把大唐天医院的地址，放到了太白山，那里背靠秦岭，药材产出丰富，而且还不影响孙真人修行，有福地洞天在那里。

　　想到这是自家徒弟出的主意，当初李郸道跟孙真人说，以后要将医学，变成当世显学，将不为良相便为良医的观念传播出去。

　　“这可真是说到做到啊！”

　　李郸道哪里晓得，正是因为设立医部，以后天下寒门学子和世家子弟之间就有了缓冲，毕竟学医，便是寒门学子也可以学，济世和济民，各是一条出路。

　　这样已经将原本的历史路线，做出了决定性改变。

　　说不定日后黄巢就不去造反，改去学医了。

　　要将医官布满整个大唐，这些寒门学子，想来未来应该不会一脑门子挤入科举场上去。

　　而中医体系天然亲和道学，李郸道也是为道家种下根基，日后自然可繁荣昌盛……

　　等着孙真人自朝会出来，李郸道快步大上前：“师父，怎么说，成没成？”

　　“成了。”孙真人笑道：“今我为大司医，兼任尚药局主官，巢元方为少司医，兼任大唐天医院院长，连你也是大唐天医院副院长了。”

　　李郸道一拍手：“如此就可成了，师父，你待会写信，派人往天下各处名山道观，请道人出山，我们编修完医典，药典，之后，我们修丹典。”

　　“丹典？”孙真人好奇：“要是让皇帝知道了，只怕要生事端？”

　　“正是要以长生不老药做由头。”李郸道开口：“与其让他们偷偷摸摸炼制那些以小儿心肝做的长生丹丸，不若我们自己提供丹丸，他们便也杜绝了生出邪念的意思。”

　　孙真人稍微思虑了一下，竟然面色大变：“你这是要以此权倾朝野啊！”

　　李郸道摇摇头：“我要权利何用？”

　　孙真人依然摇头：“长生不老药乃是禁忌之药，做一些养生的丹丸就够了，不可逆生老病死之事，否则，得权者越发长寿，苦难者只能苦难。若是皇帝能活八十岁那是长寿，若是能活到一百岁那是人瑞，若是能活一百二十岁，那便是人仙了。”

　　“那天下岂能有百年之太子？”

　　“朝臣也是如此，若是做得五年宰相，兢兢业业，若是做十年，便要玩弄权谋，何况二十年，三十年，天下有志之士该往何处？”

　　孙真人已然想到极其可怖的后果：“绝不可再生此念。”

　　李郸道被点醒，当下也是一身冷汗。

　　这并非心魔，而是权利之毒，李郸道连去两尸，对色欲和财富都没有兴趣，那权利就会被无限放大。

　　而李郸道的目标是天师，要达到这个地位，就必须要追逐权利。

第742章 刘长生的历练

　　“丹典没必要修。”孙真人道：“修了医典，药典，有智慧之人，自然可以悟得。”

　　李郸道点头：“师父说得对。”

　　“养生可以，一昧求长生不死，只是寿魔罢了。”孙真人叹息道。

　　“确实。”

　　“除非天下百姓都能活到八十岁，我们才能怒力让其活到一百岁，但那何其难也。”

　　古代平均寿命只有三十几岁。

　　但并不是自然老死，而是大量因战争，瘟疫而死的人，拉低了基数，新生儿的高死亡率也是一个问题。

　　如今设立了医司，如果不打仗，百姓安居乐业，新生儿的成活率肯定会提升，到时候自然会迎来人口爆炸。

　　而成年人，如果有病就治，不因贫穷而拖延，导致身死的话，对人口年龄的提升，劳动力的延续，财富的提升，都是有助力的。

　　但是一切条件都是在相对和平的情况下。

　　一旦战争起来，百姓，尤其是农民，肯定是最先破产的。

　　所以接下来，李郸道的目标，是提高农民的风险承受能力，降低农民破产风险，失地农民再就业，防治土地再次被兼并的情况。

　　这里面考虑的因素就是复杂了，不是李郸道说说就行了，甚至皇帝和朝廷都可能出言反对，更别说世家大族了。

　　而这也正是之前李郸道出“毒计”，而孙真人开口大笑，壶仙翁去扶持罗鸿造反的原因。

　　还是要杀一批才能解决问题，不然安史之乱之时，寒门学子起义，五姓七望坐收渔翁之利，明明安禄山造反第二年就死了，可这场动乱却要坚持十年之久。

　　甚至直接导致了唐朝的灭亡。

　　为何唐宋之间只隔着五六十年，却让人觉得和宋朝差了一两百年。

　　就是因为安史之乱之前的唐朝才是人们印象之中的“盛唐”，安史之乱之后人们并没有多少印象。

　　乃至于历史书上也是安史之乱之后就介绍晚唐藩镇割据，五代十国混战……

　　李郸道为的不是皇帝，是百姓，大道也不远于人也，就是不能脱离人民。

　　而上层世家阶级，已经开始脱离人民了。

　　但是这话肯定不能跟李世民讲的……

　　所以刚刚孙真人警告李郸道不要触碰禁忌，以免玩火自焚。

　　李郸道老实了下来，帮助孙真人将医司完善。

　　其实主要就是地方上各县医院和府医院的建立。

　　李郸道给出的方案是征各地的大医馆做为临时县医院，或者府医院，而并不霸占，而是公私合营为，两相利合为上。

　　如果不愿意公私合营的话，那就让县官择地再建，是为官营。

　　而已开的药铺，医馆做登记，到时候会通知你派人考试，如果考试不通过，那就要关门大吉了。

　　想要新开药铺医馆，不好意思，不给予通过，除非你去考证。

　　而铃医，赤脚医，也需要在县医院进行过登记，然后粗略考核之后，才可给予行医资格，若是连最简单的都不能通过的话，那还是别干这一行了。

　　大唐天医院的考试卷子，孙真人和巢元方，李郸道等几个已经在出了，等着六月，便通知各地考生开医科科考。

　　而考试范围，对应资料，也会提前告知，让考生们好复习重点，如果没有对应的医书，也可以预订购买，天医院直接开始印刷。

　　不过医学生的话，应该整本书都是重点吧。

　　考试等级跟明清科举等级差不多，游方郎中，卖药的，有个“童生功名”就行了。

　　坐堂大夫，要“秀才功名”。

　　而县医院的院长要“举人功名”才行。

　　至于府医院，天医院教授，博士，得要“进士功名”才行。

　　这四类，分别对应“医助”“执业医”“副主任”“主任”。

　　这其实就是吸收民间本来医者，并不会考很难，但是也要大网眼捕鱼，将一些庸医刷下去。

　　孙真人的江湖威望很高，天下医者听闻孙真人做了这个大司医，都十分配合，毕竟能行医的，多少是个文化人，很少有连字都不认识的。

　　而原本的京都医药同盟社，本就是根正苗红，不用说的，对自己自信满满。