让他祭炼灵神，凝聚权柄的速度大大的提升。

　　灵青将手中星河图一卷，收了起来自语道。

　　“快了，当诸侯忍不住自洛邑退兵之时，他们的运数就将会彻底的被‘共主’权柄镇压、掠夺。

　　届时不仅周国能够汇聚天下气运，重新成为天下正朔。

　　而我，也能够借此一举将这灵神凝聚成型。

　　现在所要做的就是要让周国坚持下去。”

　　“那灵公可见天下百姓正陷入诸侯征伐之中，苦不堪言？”

　　蓦的，一道略显苍老的声音出现在灵青的耳畔。

　　他转过头去，只见只有他自己一人的寝宫之中，突然多出来两人。

　　“灵道清见过庄子、惠子！”

　　灵青也不意外，起身揖手向两人行了一礼。

　　此二人正是庄子和惠子。

　　两人看着均是年约五十许，只是一人青麻长袍，清卓淡雅；一人华服广袖，仪容严整。

　　身上还氤氲着一股难以言喻的道韵，显然并不仅仅只是诸子的身份前来见他的。

　　庄子看着他微一颔首道：“起来吧，且坐！”

　　当灵青谢过后，起身盘坐在两人下首时，惠子又问道。

　　“不知灵公以一己之私，搅动天下纷乱不休。

　　眼中可曾见这天下受难的百姓？”

　　“惠子称呼一声道清即可。”

　　灵青微微以俯身以示尊重，随即备上茶果请两人享用，然后说道。

　　“纣王无道，方有武王伐纣，周公治国，还有三监之乱。

　　自幽王以降，礼崩乐坏，中原之地更是无时无刻不处在战乱征伐之中。

　　惠子以为这天下百姓，又有何时不曾受难？”

　　“唉，原本虽然战乱纷飞，但到底多为大国博弈。

　　只要能够消弭各家君王征伐之念，各国腹地百姓尚能安居乐业。

　　而如今全天下正以城池为界，不住的厮杀，无人可以逃脱。

　　这难道不是因灵公而起？”

　　惠子端起一杯茶，轻声叹息道。

　　惠子乃是宋国人，但却一直仕于魏国。

　　无论是徐州相王还是齐楚弭兵，都是为了能够消弭战争。

　　如今见得天下纷争大起，不知何时方能休止，心中自然忍不住叹息。

　　“惠子多虑了，天下大势如同阴阳轮转，大乱之后必有大治。

　　您又岂知这不是黎明前的黑暗呢？”

　　灵青自顾自的端起一杯茶水，饮了一口道。

　　“原本中原大地就像是一个久病缠身的巨人，身上长满了毒疮。

　　以前诸子圣贤不是想要使巨人的身体重新恢复健康，就是想着如何平衡毒疮和巨人之间的平衡。

　　甚至是让一个毒疮化为良性，代替这个巨人。

　　而现在贫道只不过是将这些个毒疮挑破，加速这个过程罢了。

　　接下来，要么是巨人一一将这些毒疮消弭，要么就是有一个新的巨人在其身上重生。”

　　“灵公说的那么轻巧，但可又知有多少人因你一念而身死？”

　　这时又有一名老者出现在室内，面容严肃的看着灵青道。

　　“吾本以为灵公乃是仁慈之君，如今一见，原来不过是利己小人罢了。”

　　同时一股天地厌恶的感觉，如潮水般的向灵青涌来，似是要将其唾弃到无底深渊一般。

　　正当他要抵抗时，身前又出现一道身影，将所有的压力尽数拦下。

　　“孟子言重了，灵公为君，孟子为臣。

　　今孟子以臣责君，又岂合乎礼法耶？

　　况乎君令一下，自有圣贤为之奔走，事不成乃是群贤无能之故，于君何干？

　　如今灵公定下大治之道，孟子不思如何施为，反在这里诘问灵公，又是何意？”

　　“巧言令色，欺惑众愚！”

　　以气势压迫灵青者，正是之前在魏国时的夫子，也即是孟子。

　　此时他看着拦在灵青面前之人，厉色道。

　　“慎道，任你如何掩饰邪说，都改不了当今天下乃是因灵公之故，而纷争四起的事实。

　　民者乃国之本，如今民怨四起，沸腾如火。

　　如今你不思正本清源，反在这里摇脣鼓舌、粉过饰非。

　　岂不知大道远矣？

　　届时引火烧身，悔之晚矣！”

　　拦在灵青面前的正是提出法家之“势”的慎道。

　　不过他虽是法家创始人之一，但却是实实在在的道家出身。

　　此时听到孟子的话，也是怒火陡起，一甩大袖厉声道。

　　“孟轲，我与你好言相说，你竟然口出恶言，真当我怕你不成？

　　任是你如何口说仁义，又于这纷乱之世有甚作为？

　　自己无能，反在这里责怪别人施为，不过狺狺之徒，也敢在这里狂吠？”

　　“饶舌之辈……”

　　孟子登时大怒，正要骂将回去，却突然感觉一股强大的力量将他肉身禁锢住了。

　　他转头看去，只见庄子正徐徐的啜了一口茶水说道。

　　“且住吧，诸位如此行径，未免让小辈瞧了笑话。”

　　显然是他出手，阻止了两人继续争执下去。

　　然后转而看向灵青，只是一眼，就将其看了个通彻。

　　“你此举是善是恶？”

　　这就如同，一辆失控的火车正在不断的行驶。

　　前方有两个岔路口，一条轨道上绑着五个人，一条轨道上绑着一个人。

　　而此时你手中有一个拉杆，能够控制火车行驶的方向。

　　问：你会作何选择？你认为自己的选择是善是恶？

第三百八十五章 诸圣辨道心

　　在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。

　　因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。

　　是否为善暂且不说，至少无错。”

　　火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。

　　实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。

　　或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。

　　甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。

　　实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。

　　事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。

　　灵青先前也是如此。

　　在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。

　　只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。

　　并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。

　　然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。

　　他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。

　　选择不同，其结果自然也是不同。

　　他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。

　　依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。

　　不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。

　　修长生者乃是天地间第一自私之人。

　　当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。

　　他自然毫不犹豫的参与其中。

　　凡人如尘埃，在天地间轮回不休。