须有一往无前，百死不悔之心，须有气干九霄，一剑开天之意。

　　方能铸就无坚不摧之锋芒。”

　　随着他的述说，其身上的剑意锋芒渐露，让人能够感受到他的坚心决意，然又不让人感到难受。

　　你能清楚的明白，在其剑未出鞘之时，你不会有丝毫的不适。

　　但你也知道，你若是挡在他身前，必然要承受那无物不斩的一剑。

　　这就是他已经将其剑锋收敛了，已经练至至柔无锋的地步了。

　　如此便能隐现随心，舒展如意。

　　这剑术的修为并不是随着修为的高低而同步提升的。

　　就像田勇一般，开启肺藏神府炼就无坚不摧之锋，开启了肾藏神府又将剑锋练至至柔无锋的地步。

　　而平常人就是五脏神府俱开，也不见得能悟出那绝世的锋芒。

　　平日里沉默寡言、一切以张扬为主的常妙玉，此时听闻了田勇的话，感受到他身上的剑意，自己内心也有一股冲动几欲喷涌而出。

　　她在战国副本之中，参百家之经典，斗诸子之门生，也曾创了一门《争鸣剑术》。

　　其要义也在一个争字，此时听得田勇所讲，顿时引为知己。

　　于是便将自己所悟一一说了，然后向田勇印证、请教。

　　这争鸣剑术蕴百家之理，自然繁杂无比，哪怕她尽量删减了，若是将其拆分开来，仍旧能够分作上百门剑术。

　　她的宗旨便是，借百家理念相互磋磨，融会贯通得出一门最强剑术。

　　而田勇则与她不同，他所修的法门可以说十分的单一。

　　《霹雳金光剑诀》，这霹雳、金光、剑三个词语，足以说明这门剑诀的核心法旨。

　　如霹雳之迅猛，如金光之迅捷，如剑之大争。

　　简单明了，一剑下去，招招都是本着斩敌杀贼而去的。

　　一为繁，一为简。

　　“繁也好，简也罢，所求者当极。”两人论证了一番各自的剑道之后，田勇又接着说道。

　　“怕的就是说繁，还没有极尽变化，说简却又拖拖拉拉黏黏糊糊的。”

　　说着他将自己的龙吟剑召出来，“我自学道始，用的便是这一剑，初时不过凡铜俗铁，哪怕工艺再好也比不得别人随手炼的仙剑。

　　然其伴我至今却顷刻不曾离身。

　　学剑也是一般，初时也曾想着多学几门剑法，多几分手段。

　　但自我悟通一剑之理后，便渐渐的都将其弃了，只是以我这霹雳金光之剑来破除世间一切道理。”

　　灵青也悄然的在一旁听着，不止是他，田莹、张扬、张元白也都纷纷放下其他事，转过身来认真倾听。

　　在场一众人之中，还真就数田勇修为最高。

　　“这一是什么？是一剑、一式、一招、还是一套？

　　都是，只要你认为这就是你的唯一，那便是一，是极。

　　你若境界到了，感悟到了，说一界之天地乃是你的一之道，也不为错。

　　然但凡你心中有了一丝的迟疑，一丝的怀疑，那便失之纯粹。

　　此乃自我的认知，容不得半点马虎，更容不得半点辩解。”

　　“那不知真人，这繁又有何解？”常妙玉印照着田勇身上的气息，感悟着他的唯剑唯一之理，忍不住问道。

　　“贫道这一还没走到极致，如何又敢去参悟这繁之道。”田勇失声一笑，摇了摇头，然后他指向一旁的灵青笑道。

　　“不过若论这繁，恐怕少有能企及贫道这师弟，你们这好友的了。”

　　常妙玉等人转头看向灵青，眼神中有些恍然，也有些渴望。

　　常妙玉创争鸣剑术走的乃是繁化简，张扬行机关之术，更是繁复。

　　而张元白其实和灵青一样，甚至说他所得的法师传承中的内容，比灵青的德鲁伊传承还要繁杂。

　　更兼他的《太微金阙玉经》要立三十六重天，衍天阙金宫之无穷变化。

　　可谓是不下于灵青了。

　　他们自然也有自身的感悟，但他们也知道灵青的感悟是走到了他们前面的。

　　大家也没想着要照搬他的理解，只是希望能够听听他的看法，来印证自己的道。

　　正所谓，学我者生，似我者死。

　　这个道理，大家还是明白的。

　　“一如师兄所言，何为一，唯心而证。”灵青见状也不推辞，稍一思索便开口道。

　　“何为繁，亦复如是，唯心而已。

　　人有八万四千毫毛，繁也；一元有十二万九千六百，繁也；身有四亿八千万龙象虫，亦是繁也。

　　妙玉姑娘纳百家剑道于一炉，亦是繁。

　　你认为，你多纳剑术繁杂到极致了吗？”

　　“没有。”常妙玉果断的摇了摇头。

　　世间剑术又岂是她所得的那些剑术能够包含的了的？

　　“那你还能往其中容纳更多的剑术吗？”

　　“难。”她又是摇了摇头。

　　人力有时而穷，明明知道还有更多，但却无力兼顾。

　　“那你觉得，如今的争鸣剑术，够你参悟的了吗？”

　　此次，常妙玉却是沉默了一会，才坚定的点头说道：“够了。”

　　“那你便已得繁之真谛。”灵青抚掌叹道：“夫繁夫简，其唯心矣。

　　今日这百家争鸣之剑为你所得之繁、所得之万，那便融汇参悟化作一炉，待得宝剑生辉之日，这便是一剑了。

　　这便是一之道，接下来便要行这简之道，去求那唯一。

　　待得时，便以这万化一之剑，再去衍化天地之万法，仍是由简至繁的路子。”

第五百三十三章 逍遥乐道 福地枢纽

　　灵青虽主要是在问常妙玉，但张元白、张扬两人心中也各自有着自己的答案，能够明白灵青所讲。

　　此时也是多有感触。

　　道理并不难，难的是去承认，去执行。

　　“或繁或简，或万或一，从不绝对。

　　一者得天地之理，便繁若天地。

　　万者融汇为一，便有一道根生。”

　　接下来也不光是灵青和田勇两人讲，张元白、张扬、常妙玉三人也各自阐述了一番自己的理解。

　　他山之石可以攻玉，灵青两人也从中收获不小。

　　就这般，灵青一会在山上同朋友说说下副本谋机缘，一会在湖中与同道论论道讲讲法，一会又在林中与别个体悟一番生机妙趣。

　　期间众人好奇地仙境的体悟，缠着灵关道人讲解了一番他对地仙境的感悟。

　　要知道虽灵关道人不是第一个突破的，但当今之世，地仙高手也不过一掌之数。

　　哪怕大家在副本中也曾见过地仙，但却多数都未曾接触过。

　　哪怕有所接触，多听一听，也是大有好处的。

　　灵关道人也没推辞，将一些自身的感悟讲了讲，并说了一些注意事项。

　　有些东西只可意会不可言传，但有些却是无碍，甚至若是不知道的话，很可能会在突破时耽误一些功夫。

　　灵关道人或许对于参悟、修改、创造功法不如灵青，但他对于修行绝对是最有天赋的那一小撮人。

　　对于突破时的感悟讲解的头头是道，且都在关节处。

　　要知道，并不是说炼成了五气朝元，就能够证就地仙的。

　　那只代表作了你已经炼气圆满了。

　　而想要证就地仙，还是得要以气生神，生出自身之神。

　　这才是其中的关窍所在。

　　听了灵关道人的讲道之后，忽的大家都起了讲道的性子。

　　于是大家轮番上台，或是说些疑惑供大家辩证，或是讲讲自身之道的感悟。

　　就连法明也带着灵芝寺等地的住持，也都上台宣讲了一番释门法理。

　　王博明、张扬、常妙玉纷纷说了百家道理。

　　如此说禅讲道、讲经论典，青云山中高朋汇聚，三两相聚便可高谈阔论、悟道参玄。

　　兴起时，随手比划以愉众人；兴尽时，闲云野鹤东西遨游，看花开花落、云卷云舒。

　　过的好不逍遥。

　　一连过了十余天，大家才尽兴。

　　然后灵青一一的将大家送走。

　　正是青山常翠，绿水长流，聚散总是缘，缘来则聚，缘尽则散，不外如是。

　　此后，灵青又正式的将云生道人收录入道清观门墙，做一脉别传。

　　可以说，除《先天一炁真经》这一门根本经文之外，他都有权处置。

　　灵机和文君两人，此时都在铸丹田、养元炁。淬炼元精化作先天元炁。