当儒生读到此处之时，已经有妖族忍不住地欢呼起来。
都到天边了，怎么能不赢？
还是孙悟空聪明，留下了证据，免得对方赖账。
必须这么做啊，人族心都黑啊！
难道陈洛要让妖族在书中当天庭之主？
想想都刺激啊！
只是可惜，就在这些妖族还在幻想的时候，后面的内容直接泼了他们一头冷水。
原来那孙悟空翻来翻去，还未翻出如来的手掌心！
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
孙悟空心中不服，想要挣脱五行山。如来又甩下“俺、嘛、尼、叭、呗、吽”六字真言帖，贴在了五行山山顶，那五行山生根合缝，孙悟空再也挣扎不得！
故事到这里还未完，后面还有玉帝款待如来的安天大会，但是对于妖族来说，当如来翻下手掌的那一刻，故事就结束了。
果然，被镇压了吗？
齐天大圣还能出来吗？
谁能救救齐天大圣？
儒生抬起头，看着一个个面露哀伤的妖族，长长叹了一口气。
他看过后面人族流传的部分，并没有孙悟空的影子。
记忆中观世音前往长安时，曾支开惠岸行者，单独去见了一个神秘的人物，难道那是孙悟空？
孙悟空要等取经人？
儒生重新低下头，在这一章的最后，并不是熟悉的“欲知后事如何，且听下回分解”，而又是一篇带着谱子的歌。
这首词，似乎暗示了孙悟空何年何月才满灾殃。
儒生学习过音律，忍不住哼唱了起来，顿时，悲凉的歌声在他的口中传出——
五百年，桑田沧海。
顽石也长满青苔，长满青苔。
只一颗心儿未死，向往着逍遥自在，逍遥自在。
哪怕是，野火焚烧！
哪怕是，冰雪覆盖！
依然是志向不改，依然是信念不衰。
蹉跎了岁月，激荡着情怀。
为什么，为什么，偏有这样的安排？
为什么，为什么，偏有这样的安排……
……
歌声传荡，一股压抑忧愁的情绪在妖族中蔓延。
终于，有一名妖族忍不住，痛哭起来，她用带着哭腔的声音呜咽道：
“五百年！为什么啊！”
“陈洛，你好狠心啊！”
“齐天大圣，你要挺住啊……”
“你是英雄，是我们妖族的英雄……”
“你一定会逍遥自在的……”
很快，哭声便连成了一片，紧接着，开始迅速蔓延……
……
方寸山。
听到了整个南荒都隐隐约约存在的哭声，陈洛正在写字的手愣了一下。
“嗯？南荒怎么了？哭的这么深情？”
“总不会是哭狼灭的吧？”
“一只野心狼死了，不是应该吃席吗？”
“那还有什么事值得全南荒哭的？”
“难道是知道我要走了，所以舍不得吗？”
“喂喂喂，我只是走了，不是挂了啊！”
“嗯……我好像是回幽冥，那……没事了。”
陈洛自言自语了几句，继续在纸上落笔——
“第十二回：玄奘秉承建大会，观音显象化金蝉！”
大乘佛教，出现吧！
第六百六十章 陈玄奘，你知道大乘佛教吗？
许是之前操控方寸山破阵，撞死贝嘉，撞上狼灭，陈洛感觉到上古佛门施加在十八层地狱和方寸山上的两界穿梭的法度消耗过多了一些。
原本至少还能再在人间待上十天半个月，但现在貌似也就只剩下了两三天的时间。
好不容易帮助宋慈、孔颖达、文云孙三人封圣，还没来得及狐假虎威呢。
算了，来日方长。
眼下还是多写几篇文章，下去以后好跟师伯交代。
要不然，那个已经许多章没有出现的“元阳梗”又要起飞了。
陈洛落笔这第十二回，不过在这之前，先填上了一个不大不小的坑。
之前的章回中，提到如来曾经派遣二弟子金蝉子前往大唐传播佛法，而天魔却杀害了金蝉子，篡夺了如来炼化的佛门大道，化作了伪佛，在大唐立庙宇，传邪法，将一个好好的人间锦绣王朝搞成了“口舌凶场，是非恶海”。
这也导致了金蝉子一颗佛心在大唐五百年轮回，最终化作了此世的陈玄奘。
当时陈洛修改了书中的原文，说如来因为镇压一尊强敌受到反噬，所以无暇顾及金蝉子的事，直到五百年后，才派遣观世音冲破伪佛的愿力屏障，重启取经之路。
现在，他的马甲也掉了，两本书也合成一本了，有些事情就可以说了。
……
话说如来返回大雷音寺，因出手降服孙悟空，独自承受这一道因果，说道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”
言罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。
这本是涅槃的异象，不过在此处，只是崩坏了一尊法相！
转眼便是五百年，如来借重修法相之际，于之前炼化的佛门大道之外，再悟出佛门三藏真经，随后，才有如来说法，观世音东去寻找取经人之事。
当然，此事乃是借观世音之口，说与随行的惠岸行者听。
也是说给了读者看！
陈洛心里长出了一口气。
两本书，彻底连上了！
……
陈洛继续往下书写，在原文中，观世音化作流浪僧人高价卖袈裟和禅杖的行为很古怪，其实是原文里没有写出这件事的意义来。
陈洛多添了几行字，将这事的来龙去脉说了清楚。
原来观世音来到长安之中，一番查访之下，发现金蝉子的佛心转世，已经化作了陈玄奘。无奈如今的陈玄奘是地位尊崇，自己若是贸然接触，只怕会打草惊蛇。
要想绕开伪佛的影响，还需要人族气运加持，为取经起个善因才行。
于是观世音故意以高价袈裟和禅杖引起了组织法会的宰相萧瑀的注意，并借此机会见到了唐皇，观世音将这锦斓袈裟和九环锡杖免费相送，终于给自己换得了一个水陆法会中靠前的位置！
光阴拈指，却当七日正会。
化作流浪僧人的观世音坐在台下，望着台上的陈玄奘。
只听那陈玄奘口出珠玑，即便是伪佛的法门，也被他说的意蕴深厚。即便是明显偏颇的伪佛道理，陈玄奘却凭借这一腔慈悲，以正法的角度解读出来，饶是让观世音菩萨也敬佩不已。
不过，该做的事情还是要做的。
写到这里，陈洛顿了顿。
在原著中，陈玄奘说的是小乘佛法，而观世音告诉他的是大乘佛法。
但是在自己的这本《西游记》里，伪佛的道理，算什么东西！
许多人有误解，认为小乘佛法就是不好的，大乘佛法就是比小乘佛法高级，事实上这种认知是错误的。
小乘佛法，其实是大乘佛法对其的贬称，事实上他们的自称是叫“上座部佛教”，在陈洛之前的那个世界，泰国、缅甸、老挝等国家就是修行这个派别的佛教。
简单来说二者核心区别，就是小乘佛法好像是苦海之上的一艘小船，只能坐下自己，所以叫做“渡己”，而大乘佛法则是有一艘大船，除了“渡己”，还能“慈悲渡人”。小乘佛法认为佛陀唯一，而大乘认为人人皆可成佛。
不过，这种说法，只有陈洛知道。
反正是在这个世界，那误解就误解吧！
能让人误解的说法，一定都是极具传播力的说法。
正好，需要一个说法，让这个世界的人将西域伪佛和上古佛门清晰明显地区分出来。
那么，伪佛，就给你们戴一顶小乘佛法的帽子吧！
于是陈洛下笔继续书写。
“观世音近前来，拍着宝台，厉声高叫道：‘那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？’玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：‘老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何？’菩萨道：‘你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。’”
这陈玄奘是什么人？他本来就是上古佛门如来座下弟子，虽然十世轮回湮灭了神魂记忆，但是一点真知却刻入了生灵灵光之中，此时被观音菩萨这么一点拨，内心顿时泛起了惊涛骇浪，誓要学习这大乘佛法！