“须知晓我陶大真君也小气得紧，不让我驯化，我还非要驯化不可。”

　　“一回不成，那便百回。”

　　“反正砸狗头一事，蟾神大人素爱之，说不得我好处不断。”

　　话罢，陶潜冷笑动手。

　　只吐出一句“分”，刹那整个人也是一分三十六，手中皆握着那蟾神瓦当。

　　旋即毫不犹豫朝着三十六颗狗头砸了下去，结结实实的嘭嘭声响过后，本要以解脱法逃逸的源海魔犬，全部痛快昏厥过去。

　　而后，陶潜一挥手，直接将这一群臭名昭著的恶犬收入囊中。

　　听他先前言语，谁都能猜出陶大真君后续打算了。

　　以弥勒金刚绳捆缚，再诵经念咒折磨，不服管教要逃便用瓦当砸晕……如此循环往复，便是他的驯犬手段。

　　至于说能否成功？

　　答案谁也不知。

　　不过不管是灵宝万仙，还是悄悄窥视此间的邪神子嗣、孽灵魔物，自我代入后，纷纷都是打了个冷颤。

　　这手段听来简单直接，却也是最有效的。

　　哪怕是再坚韧、冥顽不灵的生灵魔物，也很难抵抗。

　　若是那些盲目痴愚的还好些，至多被折磨致死，但只要智慧高一些，便根本无法抵御。

　　源海魔犬凶残莫名，也是大渊中一等一的魔物种族，且是神魔异种，智慧比寻常人族要高得多……虽有诸多血脉神通，奈何一时不慎被陶大真君抓了去，只怕这回真要开个先例，沦为陶大真君的家犬了。

　　他这法子也让许多邪神以及强大生灵眼前一亮，心中生出模仿念头。

　　再一思量又觉为难，捆缚好说，魔犬那诡异身法虽强，但大渊各类神通亿万，总有克制之法。

　　就是蟾神瓦当，也有类似的神物，甚至一些邪神为了获这稀罕猎犬，愿亲自上阵。

　　唯独那“众生拔苦咒”，却是首次现世，无先例可仿，愁煞暗自窥视的一众神魔孽物。

　　这边陶潜刚将源海魔犬收入九蟾珠内天地困住，各分配一只金蟾看管，时时砸颅使它们不得清醒，施为后回转妙树宝舟，径等下一波孽灵魔物到来。

　　太真姥姥有言：需守关十二时辰。

　　他收拾完恶犬，正好过去六个时辰，余下一半，离安宁结束还远着。

　　且随着愈加临近那孩儿诞生，从源海内涌过来的庞杂潮汐也将愈加的狂暴，随之而来的“麻烦”也将更可怕。

　　陶潜这预感生出不久，得到应验。

　　倏忽间，潮汐上空飘荡起一阵异香，更有吹拉弹唱等杂音混着涌来，其中竟稀罕蕴着一种使人心情宁静，躯体舒畅的源炁气息。

　　陶潜与灵宝万仙一起瞧去，下一刻面上皆露出讶色来。

　　源炁潮汐中，一支佛门队伍缓缓行来。

　　内里，竟好似皆为人族？

　　持幡的、拎钟的、敲木鱼的、点香的、吹喇叭的、念经的……皆为人型生物。

　　不过再细瞧，可见得与长生界人族的显著差异。

　　它们外相好似侏儒，通体无毛，皮肤蜡黄，遍布咒文，披着奇异红绸所制袈裟，五官面目虽与人族相仿，可它们口中却密密麻麻列着两排尖牙，齿缝间偶见猩红肉丝……若看到此处，会觉这些都是食人的邪僧。

　　诡异的是，当它们诵经之时露出憨厚笑容，两坨腮红飞起，双眸眯成一条细缝，又觉这些都是老实和尚。

　　转瞬，这队伍到近前。

　　领头者，一侏儒老僧，手持一流光溢彩的金色经筒，走上前来，对陶潜恭敬施礼并开口。

　　陶潜见得也听得分明，老僧吐出的是一句句叽里呱啦的怪异音调，听一声便令人要作呕，嘶哑尖锐，莫名邪恶。

　　可经由那经筒一转，再入耳的，赫然已是人言。

　　“贫僧宗藏巴，乃矮囚人，这些皆是我的族人，世代居于秘象佛界，侍奉伟大神灵【秘象佛】。”

　　“此番前来，乃是领了我佛旨意，晓得长生界有一位人族强者要诞女，该女与我佛有缘，注定乃是我秘象佛教的圣女菩萨。”

　　“不过我佛慈悲，并不会强求，只望强者能收下我佛赠予的传承，待贵女出生后可修炼之，功行圆满之日，便是伟大圣女菩萨归位之时。”

　　说话间，这好似干尸般的老僧一挥手。

　　身后左右各走出五百怪僧，各托着一个精美木箱，打开箱盖，立见得一本本皮制佛经整齐排列，非但有着令人心惊不已的佛韵弥漫而出，更有彩雾祥云伴生，颇为神异。

　　老僧再度开口，介绍道：

　　“此乃秘象佛教万分之一传承，共计一万八千册。”

　　“内有《秘象佛经总纲》、《菩萨女经》、《侍佛经》、《食魔经》、《饲灵经》、《佛国正源经》……”

　　一部部陶潜从未听过的佛经名目钻入耳中，既让他惊讶，也令蓬莱海中的灵宝万仙颇为诧异。

　　域外有佛门传承正常，众仙与陶潜也听过一些。

　　可这所谓的“秘象佛教”，却是首次听闻。

　　这群怪僧，还煞有介事上门，说陶潜那将要生出来的女儿，注定是他们教中的圣女菩萨？

　　到达陶潜这般境界，所见所闻皆有感应。

　　而此时，他的感应便不太好。

　　双眸微微眯起，也不言语回应。

　　身前《纂异记》开始哗啦啦翻页，不多时定格某页，其上果然显现出眼前怪僧画像，以及一行行血淋淋文字描述：

　　“矮囚族，域外种族，精擅伪装，常以憨厚外相示人，实则天性邪恶，狡诈无耻，传言此族与吾长生界之人族有血脉沾染，却不知是哪一地界的人族先辈这般鲁莽，竟与旁的恶族杂交，以至于繁衍出这等污秽邪恶之族群来。”

　　“幸得此族并不居长生界，只散落大渊，诸天各界。”

　　“此族颇为懒惰，不事生产，以‘侍奉神魔’为生。”

　　“此族多数族人投身于秘象佛，变作侍僧，靠秘象佛赐予的血肉维持生机，甚至达到长生不死之境。”

　　“秘象佛为一尊先天神魔，颇为强大，生性暴虐，好食血肉。”

　　“为了替秘象佛搜罗血食，矮囚人族时常幻化为‘僧侣’，游历于诸天各界，散播所谓秘象佛经……。”

　　“此族所有佛经，皆为人皮所制，其上所撰写乃是秘象佛饥渴时发出的对血食血肉的嘶鸣怒吼，一旦有生灵修炼，即刻便要异化堕落，成为秘象佛奴，甘愿献祭自我，肢解躯体，交由矮囚人族带回。”

　　陶潜看到这里时，心头怒火渐起。

　　但让他更怒的，是李玫师叔留下的最后两行特别注释：

　　“注：吾某日游历时遭上万矮囚侍僧偷袭，将死之时，四灵老祖显圣救吾性命，并告知其中缘由，原来多年前四灵老祖得道成就劫仙尊位之时，秘象神路过欲偷袭吞噬，谁料宗主与另一位二代祖师守在暗处护道，秘象神因此遭吾灵宝宗三大劫仙围杀，遭重创，狼狈逃回自家佛界，由此双方结下大仇。”

　　“结仇之后，凡秘象神之子嗣，及所有眷族，只要感应出吾灵宝宗气息，皆要前来为难袭杀，若能强杀便强杀，若不能便行哄骗计策……凡吾灵宝宗人切记，见此族，能杀便杀，若事不可为可先行避开，万不可信之。”

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　　看完这些，通晓前因后果，陶潜生生被气笑了。

　　他这一笑倒让那领头的秘象侍僧“宗藏巴”生出误会来，以为是计策起效了，心底暗自嘲笑起来

　　若转化为人言，赫然便是这般：

　　“人族修士果真愚蠢，尤其是灵宝宗人，四处搜罗宝贝，收藏经册典籍，贪婪无度。”

　　“眼前这个灵宝修士力量强大，必定地位极高，只要他接了这些佛经，我佛便可借此降临，先吃了这对父女，再去吃其他的灵宝宗人……”

　　这怪僧一边笑，一边叽里呱啦让捧着佛经书册的侍僧们往前献书。

　　浑然没发觉，陶潜面上挂着的笑容渐渐变冷，看着这群怪僧的目光犹如看着尸体死人。

　　之所以还未动手，只是这一刻他在思量用何种手段。

　　以佛禽舍利请来护法，将这群恶心怪僧锤烂。

　　亦或者施“灭佛”一式，将这群矮囚人族扮作的假佛扫成肉泥？

第546章 大渊曾发封神劫，天蓬真君有魔身

　　陶潜思量刹那便有决断，若在其他有闲暇时，他生怒后必是要请出百尊佛禽护法来，使雷霆手段将眼前这数千个邪僧捶打成肉糜。

　　现下他心头警钟长鸣，还是速战速决的好。

　　念头落定时，他已开始酝酿骇人剑意。

　　三年苦修还有袁公教导，陶潜已学全秘魔宗诸多手段，尤其这《秘魔舍身剑诀》更是九式齐全，炉火纯青，令袁公欣慰不已又时常哀叹，有这般好的天赋却又不是专门的剑修，着实气煞人。

　　舍身九式，分别针对各大道脉源流。

　　其一，自是沙门佛教。

　　此剑诀的创始祖师，依仗“灭佛一式”甚至敢去闯大自在寺的山门。

　　“吾师曾言，此剑意乃是感应沙门佛教蓬勃壮大后所造孽毒而生，乃是从天地因果、众生气运中而来的灭佛祈愿，一经释放，可斩罗汉，能杀菩萨，敢劈佛陀……却不晓得你们这些假和尚受得住否？”

　　陶潜也是奸诈，因懒得与这些邪僧恶族纠缠，出剑时还故意开口引那头僧来听。

　　且一字一字都蕴着非凡佛韵，更见得佛光乱坠，地涌金莲等异象，让数千邪僧忍不住都要双手合十去施礼。

　　便是这一刻，陶潜体内灭佛剑意已成。

　　刹那天地翻覆，万佛显踪又转瞬湮灭，数不尽的细小剑气充斥着每一个角落，这些剑气密密麻麻永无止境，却不伤旁的生灵，只杀与“佛”相关的存在。

　　若是寻常极乐境修士施此剑诀，至多也就伤个罗汉。

　　陶潜不同，他这一剑若在长生界放出，只怕足可令得数千里地界内，无僧无佛。

　　潮汐内营造出不小动静的数千头秘象侍僧，在恍惚中甚至可听得有古怪佛音入耳，好似有真佛陀佛祖在耳边梵唱讲经一般，正因了此，它们遭无穷剑气入体后无有任何反抗，齐齐露出顿悟笑容，而后化飞灰当场坐化。

　　唯一能挣扎的，是那唤作“宗藏巴”的领头僧。

　　他听得陶潜口中三两个字便察出危机，果决抬手，拍碎了自家双耳，见众僧下场，他更是惊慌。

　　虽是个侍奉魔神的邪僧，却也惜命，连连喊道：“爷爷饶命，真人饶命，道君饶命……”

　　这干瘦老僧一边喊，一边脱下红绸袈裟，掐个印诀，旋即以晦涩音调颂起某本佛经秘册。

　　转化为人言，便是所谓“秘象佛祖颂”。

　　吟诵时，老僧躯体竟生变化，手脚化粗壮四足，遍体生紫黑腐斑，坦胸露脐，腹出囊肿，面上更伸出一条蟒蛇似的长鼻。