乍一听到师父说要走，他顿时就慌了。

　　李慕看着乔峰手足无措的模样，莞尔一笑，道：“当然不是，所谓一日为师，终身为父，你便与师父的儿子无异，师父又怎么会不管你？”

　　“师父是要去娶妻，给你找个师娘，再给你生几个师弟师妹。”

　　乔峰这才转忧为乐，欢喜的道：“那太好了，师父，我可不可以跟你一起去？”

　　李慕摇摇头，道：“还是不要了，因为一些特殊原因，为师暂时不想让人知道你与为师的关系。”

　　“你在家好好练功，等你什么时候将九阳神功的心法练完，为师就带着你师娘来看你。”

　　乔峰认真的道：“是，徒儿一定会勤修不缀，争取早日练成九阳神功。”

　　李慕欣慰的在他头上轻轻抚了抚，随后说一声“走了”，便潇洒转身，纵跃而起。

　　脚尖于一蓬灌木丛上轻点借力，身子便如离弦之箭般射出，转眼间消失在林间。

　　乔峰见此，当即原地盘膝坐了下来，开始修习内功。

　　外功招式他只需每日施展几遍，保持手不生即可，如今他更多的时间，都是用来修习内功。

　　……

　　却说李慕下山后，即刻动身往江陵赶去。

　　到了地方，他依旧如在笑傲世界时一样，做好充足准备，将一应金玉珠宝洗涮过几遍，去除毒性，这才大大的装了一包。

　　这次比在笑傲世界装得多一些，依旧沿途一路出售，每到一处城镇就卖出少许。

　　到得鲁西时，李慕一身金玉珠宝，已经变成二十八万余两银子，光是交子就用了一个上锁的木盒盛装。

　　他将木盒装在一个包袱中背在背上。

　　交子的最大面额是一千两，二十八万余两，就是两百八十多张（小说世界观，勿深究，真实历史交子只有十贯、五贯、一贯、五百文几种面额）。

　　之所以这次拿的金玉珍宝更多，卖得的银子却比笑傲世界少，是因为两个时代的物价和银子购买力差异造成的。

　　天龙时期的银子购买力，相当于笑傲时期的两倍有余，物价也有所区别。

　　在天龙时代，一两银子可以买下一头牛，或两三只羊，或八百多斤米。

　　笑傲时代，一两银子只能买不到四百斤米，一头牛得二三两。

　　所以这二十八万两，比笑傲时的三十多万两可要经花得多。

　　回到郓城，李慕便直接在城里置办起聘礼，最终花了他数百两银子，装了几大板车。

　　李慕带着一干帮忙送货的伙计，并一名职业媒婆，浩浩荡荡的往广济镇而去。

　　在这个时代成亲，讲究父母之命，媒妁之言，那是铁打的规矩，哪怕江湖儿女也不能例外。

　　俗话说“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

　　哪怕双方已经情投意合，父母也都知晓，可没有媒婆走程序，就不算“明媒正娶”，那叫“私定终身”，既不合礼也不合法，被视为大不孝。

　　也正是这个原因，原剧情中阮星竹随段正淳私奔后，便再不敢回家，生了孩子也不敢自己养。

　　所以李慕哪怕再不喜欢，也得按规矩办事。

　　到达阮家时，却见大门紧闭，也听不到往日学徒们练刀时的呼喝声。

　　李慕诧异的上前敲响大门，待听得里面响起一声清脆的“谁呀”，这才松了口气，微笑道：“是我，李慕。”

　　话音一落，李慕耳中便听见一道急促的脚步声响起，院门哐当一声打开，阮星竹那张喜不自胜的秀丽脸庞出现在他面前。

　　“大哥，你回来啦！”

　　此时阮星竹一身劲装，更显得纤腰一束，手中倒持着一柄长剑，脸上有运动过后的红晕，额上布满汗珠，显然刚刚是在练剑。

　　而在她身后，阮雄和阮夫人也是劲装打扮，他们将长剑插回兵器架上的剑鞘中，往这边迎了过来。

　　院子里不见那些青少年学徒，只有加阮百铭在内的九个孩童在。

　　李慕抬手用衣袖将阮星竹额头的汗珠擦去，笑吟吟的柔声问道：“想我没？”

　　阮星竹已看到他身后那几大车物件，还有那个媒婆打扮的妇人，显然已经明白是怎么回事。

　　此时又听他这样问，俏脸不禁一红，羞喜交加的微微垂首，点了点头。

　　“哈哈哈……老夫就估摸着，贤侄这几日该回来了，果不其然。”

　　李慕对阮雄抱拳笑道：“叔父一向可好？”

　　阮雄笑容满面的道：“好好好，都挺好，贤侄此行还顺利吧？”

　　李慕颔首道：“一切顺利。”

　　说完回身对那些送货的伙计道：“有劳诸位将车推进院子下货。”

　　李慕准备的聘礼共有五车，伙计们将车推进院子，在阮夫人的招呼下，将一应物事搬到各处房间。

　　阮星竹也过去帮忙，此时她留在这不合适，自己也挺不好意思，因为媒婆已经开始自己的工作。

　　她笑眯眯的凑到阮雄面前道：“敢问老爷，府上千金芳龄几何？”

　　阮雄欣然答道：“小女已过及笄之年。”

　　媒婆：“如此说来，正值二八年华？”

　　阮雄：“然也。”

　　这只是套词，不是说阮星竹真的只有十六岁，而是表明闺女已到可以出阁的年纪。

　　媒婆：“不知老爷可曾与小娘子找到婚配？”

　　阮雄：“不曾。”

　　媒婆：“这可巧也，今晨喜鹊叫喳喳，看来正是预报贵府有喜事临门。”

　　阮雄笑望李慕，问道：“大娘何出此言？”

　　媒婆对着李慕伸了伸手，笑道：“今日来到贵府，乃是听闻府中贵女温柔娴淑，知书达理，美若天仙。”

　　“李家公子略备薄礼，希望求取府中小娘子，虽没有金山银海，却也是一份求娶的心意，敬请老泰山笑纳。”

　　“两家喜结秦晋之好，日后常来常往，情深俞久弥香，岂不是美事一桩？”

　　阮雄乐呵呵的对媒婆抱拳道：“大娘所言极是，小女婚事还要大娘多多费心。”

　　婚事这就算说成了，媒婆们最喜欢接的，就是这种男女双方早已情投意合的活。

　　因为这种活是十成十的稳，也不需要多费口舌，照程序走一遍酬金就到手。

第八十一章 门派发展计划

　　送货的伙计和媒婆被打发走后，阮家院子里就只剩下自己人。

　　有了媒妁之言后，这桩婚事便算是就此定下，李慕和阮雄一家都可以改口了。

　　剩下的也就是请八字先生来合个八字，然后测算一个黄道吉日，便可以举办婚礼。

　　至于三书六礼，这就是一个过程，并非如媒妁之言那样属于必须。

　　通常没有经过自由恋爱，完全由父母之命包办婚姻时，才需要走这个过程。

　　以李慕和阮星竹的情况，自然不需要再多此一举。

　　况且李慕是一个没有家，或者说有家不能回的人，虽非入赘，婚礼却还是得在阮家办，也不需要讲究那么多。

　　厅堂内，阮雄对李慕道：“贤婿，当初你离家后，老夫便将学徒们去年的束脩尽数退还，不再开门授徒。”

　　“那八个孩子是老夫专门给你留下的，他们来历清白，知根知底，你不妨收他们为入室弟子，日后会是你很好的臂助。”

　　“我跟他们的父母也已商议过，知道是要拜武林高手为师，学习高深武功，他们的父母都十分赞同。”

　　这就是人脉的作用，李慕欣然道：“岳父大人思虑周全，便依岳父大人的意思办吧！”

　　在这个时代，“大人”用于称呼父母长辈，而非用来称呼官员。

　　所以“父亲大人”“岳父大人”这样的称呼，都没毛病。

　　可要是叫什么官员为大人，别人就会满脸懵逼，因为那等于是在认爹。

　　阮雄欣慰的点点头，又道：“贤婿是想成立帮会，还是创建门派？可想好名号？”

　　李慕道：“小婿想创建一个门派，名号就叫‘长空剑派’。”

　　“门派有内门、外门之分，弟子则是分为亲传弟子、精英弟子、内门弟子、外门弟子、门徒五等。”

　　“起步阶段，由小婿收取亲传弟子，亲自传授武功。”

　　“待亲传弟子学有所成，再扩大弟子招收范围，由亲传弟子传授武功，组成内门。”

　　“精英弟子从内门弟子中择优选取，是为门派的武力基石，中流砥柱。”

　　“待内门弟子达到一定数量，便可再度扩招，组建外门，派出内门弟子传授武功，再择其优者选入内门。”

　　“至于门徒，是独立于内门外门之外的一个部分。”

　　“任何愿意加入长空剑派，遵守长空剑派门规之人，皆为长空门徒。”

　　“门徒受门派供养，每月发放基础月例，也能得到一些武功传授，自然也得为门派效力。”

　　“对门派有功者还有奖赏，根据功劳大小，或赏以银钱，或传授高深武功。”

　　“以上就是小婿的门派发展计划，不知岳父大人可有要补充的？”

　　李慕说得十分清楚明了，阮雄一家听得明明白白，细细思忖半晌后，他们发现自己完全找不到可以补充的点。

　　毕竟当过二十年掌门人，对于从零开始发展一个门派，李慕可谓是轻车熟路。

　　也就是这个时代对于人口买卖管控极严，奴仆与主家相当于合同工性质，而非卖身，奴仆也不是贱籍。

　　所以李慕无法如笑傲世界那样操作，否则他完全可以复制华山派的成功，那样会更加简单。

　　阮雄叹服无比的道：“贤婿大才，这份计划兼顾了门派和帮会的特点，若发展起来，未来不可限量。”

　　“甚至也许在将来，可与少林和丐帮分庭抗礼，争一争这江湖第一大势力的名头。”

　　他看得很明白，内门外门，便是长空剑派的武学传承势力，而门徒，则相当于养了一支私军。

　　虽然相对真正的军队更为松散，但发展到一定人数，却也是一股可观的力量，至少比那些山贼匪寇强。