“艾维琳同学，那你看这样如何，我们要做新时代的弄潮儿，在大海中的浪尖处尽情歌舞，再取上帝创造世界的数字七，以及附上对女王殿下的尊崇，就叫做王下七舞海……”

　　“……”

　　徐云越听头皮越发麻，终于忍不住打断道：

　　“够了，你们听我说！”

　　唰——

　　老汤和艾维琳齐齐朝他看来。

　　徐眨了眨眼，沉吟片刻，说道：

　　“当年肥鱼先祖在东方曾经遇到过两个人，一个叫做赛先生，一个叫做德先生。”

　　“后来先祖有感而发，即兴之下建了个谈论学术的学堂。”

　　“它叫做……”

　　“格物社！”

第270章 郭京：这事儿我熟啊！

　　格物致知。

　　这是华夏古代儒家思想中的一个重要概念。

　　《礼记·大学》中指出：

　　八目有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　但遗憾的是。

　　《礼记·大学》并未对【格物致知】的真正含义做出任何解释。

　　所以一直以来，各行各业对它的释义与争论都不少。

　　古代主流的观点来源于南宋的朱熹，他曾经在《四书集注》指出：

　　【格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也】。

　　意寓着格物就是穷究事物的道理，致知就是致使知性通达至极。

　　朱熹此人在后世的评价褒贬不一，加之徐云知网里充的钱也快用光……咳咳，对于理学心学这块了解的也确实不深。

　　所以对于此人就不过深入评价了。

　　但单从格物致知这一方面的认知来说，朱熹和王阳明的释义，应该是最能切合华夏人认知的解释。

　　这四个字对于华夏近代物理学的影响达到了一个什么样的地步呢？

　　众所周知。

　　物理在清朝末年西学东渐的时候传入的华夏，最初它不是叫物理学，而是叫格致学。

　　这个称呼的影响之深，以至于如今很多复旦物理系的学生还是认为学的是格致，并且大多会自学一门文科来弥补遗憾。

　　因此犹豫再三。

　　徐云最终选择了将新社团取名为格物社。

　　还是那句说了无数遍的老话。

　　他没有任何一丝去帮助东方证券延续生命的想法，可也不可能去触犯河蟹神兽的威严。

　　但如果能在西方主导的近代科学史上留下一些带有东方色彩的印记，那么徐云还是愿意去做些事情的。

　　若非如此。

　　徐云原本的想法是准备叫做斧头帮来着……

　　在决定好组建新社团的意向后。

　　徐云和老汤与艾维琳又闲聊了一些其他事。

　　例如明天是周日，老汤和艾维琳要去参加教堂聚会，徐云则准备去伦敦城内逛逛。

　　三人当场约定，周日分开行动，下午四点的时候再次碰头。

　　聊完这些，三人便各自回房睡觉去了。

　　一夜无话。

　　……

　　次日一大早。

　　阳光从窗户中透过，洒落在了窗台的书籍上。

　　冬天包过被窝的同学应该都知道。

　　与夏天呼啦一下就能掀开被子不同。

　　冬天的被褥就像是一个个封印卷轴，没有大毅力者，很难从中脱困而出。

　　若是再加上周末假期这个条件，那么卷轴的封印效果会更为恐怖：

　　例如明明是上午九点醒来的，下床的时候却已经是十一点半了。

　　饶是徐云两世为人，也不过勉强能靠着上辈子勤奋码字培养出的意志力，将将才从封印中脱离开来。

　　起床后的徐云走到窗边，透过三楼的窗户看了看地面，又扫了眼还算晴朗的天气：

　　“不错的一天，赞美太阳！”

　　接着他穿衣洗漱，下楼用过早点，便独自离开了旅社。

　　今天他有两件重要的事情要去做。

　　老汤所选的这家旅社叫做查令十字克莱蒙特酒店，后世的规格不过四星级，只能属于伦敦的中端酒店。

　　但在眼下的1850年，它却可以在伦敦市内排上一些名号。

　　排名靠前，指望着它吃饭的人自然也就不少了。

　　例如徐云刚一出门，面前便窜出了一位车夫，殷勤的道：

　　“这位先生，需要用马车吗？价格很便宜的。”

　　徐云看了他一眼，眼见此人的打扮还算干净，便问道：

　　“师傅，你对伦敦市内熟悉吗？”

　　车夫闻言将毛巾往肩膀上一搭，自信十足的拍了拍胸脯，说道：

　　“这位先生，您可算是找对人了，我从祖辈开始就生活在伦敦，哪怕是一些偏僻的地方，我也能准准的把您给送过去！”

　　眼见徐云还有些犹豫，车夫又补充道：

　　“这位先生，这样吧，我给您半天10个便士的价格，您看如何？”

　　徐云沉默片刻，最后还是点点头，从身上掏出了五个便士：

　　“那行，师傅，这是定金，抓紧时间赶路吧。”

　　车夫小心的接过便士，脸上笑容灿烂的如同希望之花一般：

　　“得嘞，我卡兹伊·加尔奥的这辆马车，可是出了名的又快又稳！”

　　徐云踩着小凳子上了车，稍加思索，嘱咐道：

　　“师傅，先去一趟索霍区的迪恩大街吧。”

　　“好嘞，您坐稳了！”

　　嘎吱嘎吱——

　　马车缓缓开始前进。

　　这年头能在泰晤士河北岸接客的马车都配备有通行证，可以在伦敦市内一条专门为马车规划出的车道上行进，行驶起来还是比较便捷的。

　　徐云所要去的索霍区位于伦敦西南，后世的这里算是一处游客常来的商业区，分布有大量的购物中心和露天酒吧。

　　当然了。

　　游客流量多，自然也预示着宰客团伙经常聚集于此。

　　例如西百老汇街。

　　在这条街上，你经常会遇到那种上来给你套个手环，然后张口就要40欧元的商人，而且专门盯着黄种人干这事儿。

　　徐云上辈子就差点儿中招，好在手快制止了对方，才堪堪保住了自己的荷包。

　　而比起后世，1850年的索霍区还要更糟糕一些。

　　此时的索霍区是伦敦最早的红X区，也是同、双性恋及变性者的聚集地，名声相当的差。

　　徐云出发的海德公园则是伦敦绝对的经济中心，各种高楼大厦随处都是。

　　因此随着马车的行进。

　　四周的建筑也肉眼可见的由奢华大气，逐渐向低矮破落进行着转变。

　　徐云又一次见到了瘫倒在地上的酒鬼、衣衫褴褛的乞丐，脸上沾着烟灰的报童……

　　在车里经过一处拐角时，车窗外忽然出现了一条平民排成的长龙。

　　徐云见状心中一动，观察了长龙几秒钟，对车夫问道：

　　“师傅，外面这些人是在干什么？”

　　车夫重重抽了马匹一鞭子，随意朝那个方向看了两眼，说道：

　　“哦，您说那个呀，那是前往美洲务工的报名点。”

　　徐云顿时一愣：

　　“美洲？”

　　好家伙。

　　刚刚看着外头的这番阵势，他还以为是军队在招人呢。