金灿灿的阳光从远方爆发起，像是羊倌儿的鞭子一样，驱赶着那团团黑云。

　　高天下，小河边，十余座房屋错落于此。

　　一处石头房子里，精莲盘腿坐在茅草上，苏午躺在另一床茅草上，睁着双眼，看着房顶上不断飘下的灰尘。

　　石头房子外，传来一阵脚步声。

　　十余个个衣衫褴褛的农奴捧着青稞饼、提着茶壶、怀揣着几颗鸡蛋鱼贯走进了石头屋子内。

　　“佛爷。”

　　为首的老农奴将青稞饼捧至精莲跟前的矮案上。

　　他小心翼翼地看了眼角落里躺着的苏午，身后其他农奴立刻为苏午也奉上一块青稞饼。

　　随后，又有人端来茶壶，为二人倒上苦涩黑红的茶水，奉上鸡子。

　　“佛爷，请受供养。”为首的老农奴诚惶诚恐地跪在地上，向精莲毕恭毕敬地说道。

　　众多农奴都纷纷跪在地上。

　　精莲捡起那颗已经煮熟的、温热的鸡蛋，盯着那颗鸡蛋，面色无喜无悲，他未开口说话，声音却已响在众人耳畔：“既然有鸡蛋，当有母鸡才对。

　　缘何不宰杀了母鸡，一并供养给我？”

　　众农奴闻言浑身发抖。

　　他们不知该如何回应精莲，只觉得自己做了莫大的错事，恐怕免不了受到佛爷的惩罚。

　　场面一时寂静下来。

　　此时，那躺在另一床茅草上的青年黑衣僧侣，一骨碌从茅草堆上爬了起来，他捡起一颗鸡蛋，一边剥着蛋壳，一边出声道：“有的吃就不错了，竟还挑三拣四。”

　　农奴们闻言，顿时更加害怕。

　　他们不知道这个称精莲僧为‘尊师’的黑衣僧，怎会有这般大的胆子？

　　竟敢忤逆上师？

　　上师被弟子触怒，弟子固然会受到酷刑惩罚，但他们这些旁观者，必然也会成为上师倾泻怒火的对象！

　　精莲面色沉了下去。

　　黑黄的面孔转到侧方去，看着苏午，与苏午说道：“如若侍奉不虔诚，便等同无侍奉。

　　他们事佛之心不诚，理应受到惩罚。”

　　苏午听得精莲所言，看着对方认真而严肃的眼神，忽然就笑出了声来：“或许他们就是觉得当下食物，已是他们能拿出来的最好食物，将自己认为最好的食物拿出来，招待你。这莫非不够真诚？

　　更何况，他们何必对你虔诚？”

　　“崇佛者理当虔诚。”精莲如是道。

　　“佛陀对众生做了什么？让他们理当对佛陀报以虔诚？”苏午问道。

　　精莲皱了皱眉，没有说话。

　　苏午看着他，眼神冰冷。

　　人性在最初之时，或许根本没有善恶分别。

　　但精莲此人，最初的本性却就是‘恶’。

　　哪怕精莲如今已经剥脱去太多神智，散失了太多记忆，但其置身于外界时，依旧是恶意昭然——然而，就是这样一个本性即是‘恶’的人，却有与生俱来的‘八识心王’，却能得密藏本源眷顾，却在劫数之中‘大彻大悟’，一朝聚集了法性！

　　这是天意？

　　苏午越往深处想，心中便越发聚集起浓郁的寒意！

　　“众生应当虔诚事佛。

　　非因佛陀做过什么，此中本无任何因果。

　　我厚待虔诚事佛之人，惩罚其心不诚的外道。

　　我证悟了法性，与‘法性虹化’只有半步距离。”精莲想得明白，再次看向苏午，道，“可见我的作为是对的，你的说法是错的。”

　　说着话，精莲身上便飘散出蓬蓬光尘。

　　那些光尘铺散向地上跪着的众多农奴——苏午一拂袖，一阵大风卷过，将那飘散的光尘尽数吹荡向了远处，无有一颗被地上的农奴们沾染。

　　他注视着精莲古井无波的双眼，回道：“有没有可能——我只是说，有没有一种可能——如你能真正发菩提心，行菩萨道，能布施众生，普度众生，行大乘法，而非是如今下一般令众生供养于你，修密乘法——你今下早就不止是证悟空性了？

　　你或许不再是精莲化生大士，而是精莲化生菩萨？

　　大士与菩萨，看似一样，但你真正觉得此二者是一样的吗？”

　　苏午平静言语，但那声音却像是一记一记大棒，凶猛地敲打在精莲脑袋上！

　　打得精莲神思涣散，脸色懵然！

　　苏午话音未停：“你曾经受过如堕金刚地狱一般的劫数。

　　那般劫数从何而来，你今下已经不记得——但想来也是有大概轮廓的。

　　我猜，你从前那般劫数，肯定与你害无数人身死，引致密藏域民不聊生此事有莫大关联罢？”

　　精莲蓦地抬起头来，眼神中恨意滔天，紧紧盯着苏午：“是你——原来是你——”

　　“是我啊。

　　看来你又记起来了。”苏午笑眯眯道。

　　“嗡啊——”精莲瞬时手掐印决，他念头翻腾之际，一颗颗骷髅头在虚空中盘旋开来——都不必苏午出手，那精莲恶念诡显出的下一刻，就又各自崩散去了。

　　精莲眼中恨意消无。

　　苏午看着他道：“你本性如此，果然还是狗改不了吃屎。”

第866章 、吉祥莲花灌顶

　　“密乘大法，乃修实法，可以即身成佛。

　　不必如大乘佛法般，于无数次转世轮回中顿悟空性，方能成佛。”

　　精莲听到苏午分外刺耳的言辞，神色没有变化，与苏午说道：“大乘佛法真经百部，却无一言落在实处，可以令人实修法门，进而成佛。然而密乘法门，虽无多少经卷可供翻阅，但却有灌顶、供养、密咒、‘定法’、乐空双运种种大法，可供僧侣实修。

　　我今修此密乘法门，已经证悟法性，足以说明密乘法门比大乘法门实用。

　　你虽言称我若依大乘法修行，发菩提心，行菩萨道，或能摘得‘菩萨’道果，但你所言却没有实例，足以说明，大乘法门根本走不通。”

　　这精莲上一个刹那才有恢复神智之征兆，下一刹就因恶念频起而又崩解神智，回转如初。

　　他对苏午评价其乃是‘狗改不了吃屎’之本性的言语不作任何回应，反而与苏午分辩起了大乘佛法与密乘魔法的高低来。

　　苏午听过精莲所言，看着对方，似笑非笑道：“你今时因何得证法性？”

　　精莲皱着眉头，深思一阵后，问道：“此言何意？”

　　“你之法性早有显映之征兆，缘何不在之前证就，不在未来证就，偏偏在你散失去所有恶念之时，才得证就？”苏午再次问道。

　　“……”精莲一时无言。

　　苏午接着道：“若此问不能叫你明白——

　　我再问你一个问题，你先前神智分明有聚集之势，但缘何恶念一起，你之神智便又顷刻崩解，回转如初了？”

　　“为何？”精莲仰头看向苏午，他眼中光芒闪动，其实隐约已想到了答案。

　　“因你今下能证就法性，恰是因你剥脱去了一切恶念。

　　你所证就法性，与你神智中所有的恶性乃是相悖的。

　　若想留住法性，你便须散化自身神智。

　　若想聚集神智，那自身证就法性就休想显映！”苏午如是道，“若你从前真正修大乘法，或许也须要经历无数轮转，方才能证就法性，但一旦证就法性，必然是无有挂碍、圆满无缺的‘菩萨’。

　　却必不会如现在这般，只是个残废的‘大士’！

　　你可明白了？”

　　精莲彻底沉默下来，再没有与苏午分辩甚么的心思。

　　他拧眉沉思着，长久无言。

　　苏午将那颗剥了壳的鸡蛋吃下肚，在桌上洒了些散碎银粒子，起身走出了石头屋子。

　　沉默良久后，精莲微抬眼帘，看着地上跪着的众农奴，又看看苏午洒在桌子上的散碎银粒子，他面无表情，抬步走出了石头屋子，骑上自己那匹枣红色的壮马，驱马跟上了骑着白马的苏午。

　　“我今时法性住空，距离法性虹化已经不远。”精莲驱使着壮马，与苏午齐头并进，说话道，“若我聚集从前神智，恶念亦必归回，你觉得有甚么办法可以让我在聚集神智的情况下，亦能留住自身法性？

　　发菩提心，行菩萨道终究是空说，无有实法。”

　　苏午身形随着座下白马晃动而晃动着，他听过精莲所言，转头笑意莫名地看着对方：“尊师，今下你是师傅，我是徒弟。你这做师傅的不曾传授我任何法门，却要我这做徒弟的帮你出谋划策，解决你今下的问题。

　　你觉得此般情形正常吗？”

　　精莲本性即恶，哪怕今下他剥脱去神智以及诸般恶念，其言辞行止间亦在无时无刻地散发着恶意。

　　他若非有此本性，在自己性魂神智变得不完整时，亦当设法顾全大局，先求得己身完整，再来谋算法性永驻之事，但偏偏是这般本性，令精莲极度自私，被苏午三两句话‘点拨’，发觉若自身聚集神智、性魂完整之后，好不容易留驻在己身的法性，极可能亦因此而消隐，于是便起了其他心思。

　　这事情倒是更有趣起来了。

　　——精莲本性不愿与自己散失的性魂伏藏合汇，乃因性魂中携带的恶意，会影响自身证就的法性！

　　谁能想到？一个人的恶性分化成两半后，这两半恶性还是会互相抵触，互相倾轧，不断内耗！

　　都不必苏午提点当下这个‘精莲本性’甚么，对方亦会做出‘恰到好处’的操作。

　　此时苏午若过多提点，倒说不定会叫精莲生起疑心。

　　‘精莲本性’听得苏午所言，沉默了一阵，回道：“倒也确是如此。

　　日上中天之时，我们寻一湖泽岸边。

　　我于彼处为你灌顶罢。

　　灌顶仪轨过后，你便是我的正式弟子，我死以后，你可以继承我之法性，我所修诸般大法，亦将一一传授于你。”

　　精莲本性再未提起先前的问题，驱马走在了前头。

　　苏午跟着他，从日升之时行至日中之时，果然找到了一处湖泽。