第八十四章 七情六欲诀

　　顾青没有急着离开梧桐山，而是选了一座高崖，瞭望苦玄离开。他瞧着苦玄离去的背影，心里想的是另外一件事。

　　实则他收服一心和苦玄的手段，除开他身上的技艺外，还用了盲琴师的手段。

　　盲琴师修炼的心法十分特别，唤作“七情六欲诀”，其中七情是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，六欲是生、死、耳、目、口、鼻。

　　顾青于七情六欲中，唯有死欲，不是很理解，但苦玄之事，恰恰启发了顾青。死是人最未知之物，知生已尤其不易，知死除非他这样的人，有几个能清楚？

　　所谓死欲应当是求知欲。

　　顾青明白此理，顿时对七情六欲诀开悟不少。

　　如今他无须向盲琴师那样借助琴声来施展七情六欲诀，而是有更高明的办法，比如利用肢体语言，身体语言，以及各种外在的表达方法，不知不觉间影响人心。

　　这法门练到高深处，他一过闹市，发慈悲心，说不定会让人以为他是菩萨降世，顶礼膜拜。

　　这能力要是用在没有修行者的世界，顾青觉得他所到之处，都可以化为自家净土，身旁之人，都会成为信徒。

　　会有什么用呢？

　　顾青掏出获得无争心法的剑柄。

　　他明显感觉到原本沉寂的剑柄跟过去有了区别，上面缠绕着两缕气息，顾青感应到后，立即心里明白，它们来自一心和苦玄。

　　顾青甚至能通过两缕气息，察觉到一心和苦玄此时的情绪，玄之又玄，妙之又妙。

　　“无争心法是平复内心，收敛气息的功法，它刻在剑柄上，莫非是为了封禁剑柄本身的能力？而剑柄本身的能力跟七情六欲有关联吗？”

　　顾青隐约间觉得自己的猜测应当有些道理。

　　而且他认为这和苦玄、一心被自己收服有关，他们的情绪能被自己感应到，颇有些像是神话里神佛菩萨的能耐。

　　信徒所思所想，神佛俱能知之。

　　不过顾青是以剑柄为媒介感应到的。

　　只是仅有这点作用吗？

　　顾青仍是有点好奇，剑柄是否还有其他能力，不过光是能感应被收服人的情绪，对他已经有不浅的价值。

　　虽然他也可以通过近距离接触，判断旁人所思所想，可是这样太累，而且没有通过剑柄直接感受那么准确。

　　这有点类似佛经说的他心通。

　　但他心通显然感知的信息更加详细。

　　顾青虽然有点不知足，可还是很开心，无意间又揭开一件身上的秘密。只是对于身体血脉的秘密，他仍是一筹莫展。

　　得自阿青的记忆，亦没有任何线索，周庄的人也都死了，更不可能有人清楚阿青的身世。

　　何况顾青明白，有些身体特征会潜藏在血脉里，隔了许多代，才可能出现，又叫做“返祖”。

　　他觉得现在的身体能变化暴猿之身，就是一种返祖现象。

　　只是他变化后，看着像暴猿，却没有尾巴。

　　而且增加的主要是肉体能力，内气这些还是原来的样子，不过暴猿之身可以承受更强横的内气爆发力。

　　顾青通过独七的功法，两年间根据自己的修行经验，创造出一门秘术，他取名为烈火燎原。

　　能在瞬息间让混元童子功的淡金色气劲爆发出十倍的破坏力。

　　但是平常状态下，他根本没法承受这股力量，唯有暴猿之身时方可施展。

　　顾青试过改良这门秘术，可是那一瞬间的爆发实在太难掌控，已经超出他目前的修行境界。

　　除非他的精神力更上一层台阶，方能对这方面进行改善。

　　同时七情六欲诀提到，人的肉身潜力有限，精神潜力无限，七情六欲正是人精神力的体现，这门功法不但是影响人心，亦是从七情六欲中，感悟人心，不断挖掘出精神潜力。

　　到达极高境界时，精神可以脱离于肉身存在。

　　盲琴师的记忆里对这种境界有个描述，那便是“鬼仙”。

　　不过这个境界也是创造七情六欲诀的人的畅想。而且这门功法很不完善，许多地方都显得粗糙，修炼之人，不知不觉也会被功法影响，容易被激怒，脾气暴躁，甚至有时候会控制不住自己，胡乱杀人。

　　盲琴师选择琴艺，亦是想通过琴声平复内心。

　　顾青修炼时，反而没有这些顾虑，因为他的心早已接受过各类考验，实在麻木。若非如此，他变化暴猿之身时，即使身具无争心法，亦难以抵抗那种根植血脉深处的暴虐。

　　如此又在高崖上盘坐一日，整理所获后，才下山离去。

　　剩下医师、相师、书生、棋手、尼姑，五人的性格他已经从徐青藤的记忆里大致知晓，简而言之是贪、嗔、痴、慢、疑。

　　医师救人索取重金为贪。

　　棋手执着于胜负是为嗔。

　　书生着迷书法为痴。

　　尼姑自恃美貌看不起天下男子为慢。

　　相师常常毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切，此为疑。

　　顾青了解五个人的信息后，甚至觉得有趣。

　　七情六欲诀对于那些性格鲜明的人的情绪，尤为有用，而且对修行七情六欲诀的人，还能从这些人的情绪中感受不少有关人心的东西出来，对于修炼大有裨益。

　　顾青思量一会，决心先找棋手。

　　棋手居住在西城，姓施，名世勋。

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　　施世勋三岁时见到父亲跟别人对弈，便对围棋产生好奇，而后学棋，十三岁就败尽周围的名家，二十岁出头，已然是大宋国棋坛圣手。

　　旁人对他的评价是“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”

　　自从三年前开始，施世勋已经连续一百二十场不败。

　　他自觉寂寞难堪，甚至对围棋失了兴趣。

　　这一日他接到一个帖子。

　　“溪云之上，擂争十局，明日晨时，不见不散。”

　　没有落款。

　　擂争十局是棋坛最著名的争斗，如在悬崖边上，短兵白刃相接，既分生死，也分胜负。

　　以施世勋的身份，原本大可不必理会没有落款的帖子，可是他接到帖子后，良久不语。

　　在旁的妻子问道：“帖子没有落款，都不知道是谁，你不去便是，担心什么？”

　　施世勋没有理会妻子的询问，目光似乎被帖子吸住，再难挪开。

　　最后他吐出一口气，说道：“这个约会我不去不行，假如我回不来，你就改嫁吧，反正咱们还没孩子。”

　　施世勋接着将信纸烧掉。

　　妻子方才看到信纸的另一面是一幅画，寥寥数笔，却已勾勒出日落潮生之景。她出身书香门第，识得厉害，这幅画定是大师手笔，却不知是哪一位。

第八十五章 落子有仙气，回子无尘机

　　溪云之上指的是西城附近的溪云山，山间云雾常似流动的缓溪，故而得名。溪云山顶有一株古松，古松下有一块天然大石，大石两边恰好有两块小石刚好做凳子。

　　此山极难上去，因此罕有人知道上面的情景。

　　施世勋到的时候，已经见到一个年轻公子坐在一个石凳上，背后红日照耀云海，霞光万丈，都成了此人的衬托。

　　他走到年轻公子面前，问道：“阁下清净淡雅，下笔却日落潮生，磅礴大气，教人佩服，只是不知如何称呼？”

　　年轻公子目光沉静地瞧向他，缓声道：“姓顾，名无争。”

　　年轻公子自然是顾青，不过这名字他暂时不打算对外用了，而且来到这世间还没取字，干脆自己取了个，便是“无争”。

　　施世勋沉吟一会，说道：“无争者，无胜无败么？”

　　顾青目光从施世勋身上挪开，指着云海之上的红日道：“你瞧这红日一出，星月退隐，那是星月不能与红日争辉，我的无争就是这个道理，无争者，莫与能争。不是不争，而是别人不能与我争，故，无争。”

　　施世勋听了顾青的话，好一会才说话道：“顾公子气魄甚大，希望你能做到无争，现在咱们开始下棋，我去找一颗石子在大石上划线。”

　　顾青悠然道：“不必。”

　　只见他用手指触在大石上，呼吸间就是一条笔直的长痕。这千万年风雨不侵的古石，在他血肉之躯的手指头下，如若豆腐脑。

　　施世勋用手指点了点面前的石头，奋尽力道，方才留下一个深深的指印，可要向顾青那样用手指划痕，做不到。

　　“此人将血肉之躯都修成金铁了不成？”

　　施世勋内心惊诧道。

　　他没想到新的画师，竟强横至此。如果不是知道天绝观的枯眉道长尚未传下混元童子功，他都以为此人是天绝观的下任掌门。

　　“不，怕是得疑似迈入真境的枯眉道长亲至，方有此能吧。”

　　施世勋不禁冒出一个大胆的念头。

　　他摇摇头，心想怎么可能，只是他更好奇顾青这一身本事如何练出来的。

　　不多时，纵横十九道的棋盘成形。

　　顾青道：“咱们留指印在上面，我们指印各自不同，如分黑白。你执黑先行。”

　　施世勋一愣，他已经记不起上次有人对自己让先是什么时候了。不过分辨指印的事难不倒他，似他这样的棋坛圣手，记忆力十分惊人。

　　当然，施世勋也没客气，只是道：“擂争十局，如果第一局你输了，那下一局你便执黑先行。”

　　顾青微微一笑道：“依你。”

　　施世勋见他嘴上如此说，神情透着一股胜券在握的架势。

　　这人下棋时，比他还自信。

　　施世勋落下一子，顾青不假思索跟上一子。

　　开局数子，施世勋不似以往那样，落子平淡，而是寥寥数子，已然超尘绝世，可见仙气。