刚刚封神的存在，必须谨慎使用神力池，因为神国完全体是没有界限的，但是刚刚诞生的神国有。

　　入侵也一样会发生。

　　东方神木的国度很显然没有这个顾虑，祂的背后是萧伯纳、荒野精魂和智慧圣地，不管是谁来捣乱都要好好掂量一下自己。

　　时间悄无声息地过去了三个月。

　　这段时间主物质位面动荡不休，而且北地出现了苏恩夺心魔的踪迹，直接吸引了整个蛮荒国度的注意力。

　　在萧伯纳的意识投影干涉下，神国的雏形已经开始出现，最开始的一千多个祈并者已经转化到了五千多个，并且一座祈并者居住的城镇也已经诞生。祈并者的需求跟凡人不一样，他们在神国居住也有一定的欲求，但是会比生前少，他们的寿命比凡人更长，而当祈并者死后，他们的灵魂会化作神国的一部分，同时他们活着的时候，也会成为神国的一股力量。

　　祈并者的数量越多，神国的神力池就越容易恢复，他们的日常也包括祈祷，只不过转化信仰之力的效率比不过凡人。

　　这也是为什么需要‘虔诚信徒’进入神国。

　　历史上。

　　有些神灵消亡了数百年乃至上千年，在主物质位面几乎没有教会，也没有什么信徒，但是祂们依旧没有彻底陨落，原因就是祂们的神国里面还有底蕴，还有祈并者在维持神国的稳定，维持神灵的力量源泉。

　　甚至是通过法则概念来吸收对应的力量和信仰。

　　如果切断一切的外界信仰，一个完整的神国体系，至少还能依靠内部的祈并者支撑数百年的时间。

　　整个神国的事物数据化具现是非常庞大的页面，如果全部罗列出来，能让一个学者头晕脑胀，就好像是一口气看了数十万字的书籍，只有神灵的神格力量才能完美处理这一切。

　　高等异界神使，异界神使，异界神侍，下位英灵，森林贤者，林中长者等等。

　　萧伯纳的第一步，是消耗神国的力量，将维持神国运转的核心体系，也就是管理者体系做出来，这些晋升的存在会日常维护这里的一切，比如说城镇的建造，祈并者的安置，灵魂的转生，接引信徒进入神国，抵御外在威胁，以及开辟神国界域等等工作。

　　“灵魂兽？”

　　萧伯纳的视野笼罩整个神国，这里等于是神灵的界域，随时观察任何一个角落，随时降临任何一个地方，所以神灵在神国内的力量是非常可怕的。

　　等于是所有神灵都开着‘上帝模板’，甚至可以直接凭空造物。

　　在神力池消耗完之前，神灵的力量是近乎无尽的。

　　祈并者在转生后，开始慢慢补完自我认知，意识也渐渐成型，他们会像生前那样生活工作，无所事事也可以，只要定时祈祷就行了。祈祷是维持神国运转的很重要一部分，祈并者的存在可以弥补一部分凡间的信仰缺失，但是无法完全替代，毕竟他们是灵魂的转生体，并且祈并者也有寿命消耗完的一天。

　　普通的祈并者只能保留前世十分之一的记忆，他们最开始依靠本能行动，会服从上位者的命令，后来渐渐形成独立自我，甚至可以在神国内晋升。

　　用最简单的比喻，主物质位面是一个大世界，而神国是一个小世界，他们转生神国等于是带着一点前世的记忆重新开始生活。

　　只不过转化祈并者后，除非是有神恩的降临，要不然上限是几乎注定的。

　　“一个五千多人的城镇。”

　　“目前还不需要我太多的精力关注，不过一直有精魂进入这个神国。”萧伯纳暗自道。

　　祂的意识投影每隔一个礼拜降临一次，巡视整个神国，大部分的神灵都不会将太多的注意力放在神国内部，主物质位面的信仰才是一切的根基，而且祂们还有许许多多的敌人。

　　神国需要从元素位面抽取力量，所以有时候会有暴走的元素生命进入。

　　祈并者不管的话，会被暴走元素屠戮，这需要异界神使的保护，神灵也需要防备元素乱流、空间震荡、位面干涉等等的因素。比如说神国靠近阴影位面，在法则共鸣的情况下，一部分的祈并者会被扭曲变成杀戮的幽影生物。

　　他们会伤害其他的祈并者，这些都需要神灵去处理，不过完整的神国可以屏蔽这些法则影响。

　　元素不平衡的话，祈并者会变成半人半元素的怪物。

　　——建造【圣徽殿堂】！

　　萧伯纳开始下达另一道神谕，这是神国内的神殿，相当于是一个信号接收塔。

　　——“圣徽神殿【神国奇物】：神灵的徽记是具现化的力量，任何有徽记闪耀的地方，都可以作为信仰的源点，而神国内的圣徽神殿则是接收这一切的装置，它可以提升百分之三十的信仰之力接收效率。”

　　当一个神灵是非常累的事情，所以很多的神灵才会摸鱼消极怠工，比如说月之女士。

　　凡间需要教会，需要神殿，神国内也一样，要不然你会浪费很多信仰之力。

　　萧伯纳在神国内具现出东方神木的投影，然后以此为标记，拓展信仰之力接收的范围，主物质位面的任何一个神龛、神庙、祭坛、神殿都算是信仰接收点和储存点，最后必须进入神国后才能转化为实质性的力量。

　　这一部分的信仰还得分一点给异界神使等存在，这就好像是一种奖励机制，如果完全没有晋升途径的神国，那就是一片死气沉沉的国度。

　　就连黑色君王的神国都可以一路晋升，以此激发祈并者和异界神使的原动力。

　　神灵虽然是上帝模式，但光靠一个人建设神国是非常困难的。

　　这点强大的法爷稍微有优势一点，因为封神前就有个人法力池，可以替代神力来改造神国，所以法术侧的神灵在建造神国的时候，效率更快，更容易完善神国的运转体系。

　　转眼又是一个多月的时间过去。

　　东方神木的神国已经渐渐稳定，有了守护的异界神使，维持日常运转的异界神侍，诸多的祈并者也已经拥有完整自我意识，如果有新的祈并者诞生，他们会自动接纳进入集体一部分。

　　最终初步成型的神国内有一万多的祈并者，神国领土也扩张到了将近一千平方公里左右。

　　后面祈并者的数量就不会那么暴涨了。

　　除非是主物质位面死了很多人，日后祈并者是一个缓慢增加的过程，神国内部的秩序完全可以消化掉，他们开始修建供奉的圣堂、神殿、祭坛等等，也会建造娱乐设施，甚至是耕种土地，修建花园，跟主物质位面最大的不同，就是他们存在的一切跟神灵息息相关。

　　祈并者的内部也有自己的阶层，按照前世的规律，他们形成了自己的社会体系。

　　那些偏向于人类的祈并者，都是喜欢在城市城镇定居，干着跟人类差不多的事情，但是在神国内生活可就比主物质位面轻松太多了。肥沃的土地不用担心粮食的问题，祈并者也不是那么需要食物，日常的工作时间被极大的压缩，除非是有什么神谕降下，又或者是自己想要爬上更高的位置。否则的话，一个普普通通的神国祈并者，日常都是花费一两个小时的时间祈祷，三四个小时的时间工作，剩下来的时间完全可以自己安排。

　　基本上从转生那一刻开始，只要神国不出什么大问题，所有的祈并者都可以过上衣食无忧的养老躺平生活。

　　当然，这是善良阵营的神灵，又或者是平静自然侧的神灵。

　　在暴政、战争、杀戮等等的神灵国度，都有着不一样的神国运转法则，比如说战神的国度就是喜欢豪饮，各种胡吃海喝，然后吃饱喝足开干，祈并者内部成天打架，受伤恢复，死亡复活，类似于北欧神话的英灵殿。

　　所有的英灵每天都需要训练打架磨砺技巧，然后有下位的祈并者为他们提供这一切所需。

　　暴政国度则是秩序森严，但是上位者又极为的腐朽堕落，几乎可以满足一切欲望，刚刚进入的低阶祈并者都是属于被支配的地位，不过晋升后会迅速得到一部分的权力。

　　最后是欢愉女士那样的神国，这个就不能太细说，只能说不同的地位，得到的欢愉享乐也不一样。

　　祈并者不是一步一步爬起来的。

　　在主物质位面的信仰越虔诚，自身的实力越强大，进入神国转生后的地位就越高，甚至可以一步登天直接晋升半神。实力是要高于信仰的，传奇强者哪怕是泛信仰，神灵也是非常欢迎，甚至派遣异界神使亲自迎接亡魂。普通的泛信仰祈并者，要是侥幸进入了神国，如果是信仰善良神灵还好一点，要是信仰邪恶神灵的话，可能会直接成为苦力奴隶的一员。

　　以欢愉女士的神国为例子，低阶泛信仰祈并者转生后，往往是会成为侍从、歌姬、狂欢宴会的服务者等等，大概是只能瞪大了眼睛站在旁边看别人狂欢享乐，甚至需要的话你还得站在旁边推一把。

　　据说传奇强者只要进入欢愉女士的神国，立刻便会有数十个美艳绝伦的妩媚侍女，一大群为他服务的下位祈并者，外加豪华的府邸，各种配套享乐设施，甚至可以索取神侍级别的欢愉女妖作为贴身仆人。

　　至于东方神木的神国，则整体上比较自然平和。

　　——“固化神域【自然的馈赠】！”

　　——“自然的馈赠【神国领域】：大自然的馈赠在这里是如此的慷慨，完全不同于物质位面的一切。在这里粮食只需要两三个月就可以丰收，果园一年四季都挂满硕果，甘甜的自然泉水可以治愈伤病，自然奇物的魔法力量几乎能治愈一切，而这一切都是唾手可得的。”

　　神国的一切都并非真实的，只是法则力量的具现化。

　　一个简单的例子。

　　一个全身神国锻造超凡装备的异界神使，在降临主物质位面然后被人杀了之后，是不会爆出来任何装备材料的，因为那些都是独属于神国的一切，离开神国后无法存在于主物质位面。

　　祈并者在这里得到的满足，不能说是完全真实，不过他们确实是比物质位面生活的更好。

　　这里只有神灵可以凭空造物，如果不想要自己累死，或者什么事情都亲力亲为，最好还是培养一下祈并者们的独立性。

　　“神国的防御体系，祈并者军团。”

　　“神国的运转体系，异界神使团。”

　　“神国的晋升体系，自然之心教会。”

　　萧伯纳大概前前后后用了半年的时间，完全转化了那部分灵魂，然后建立了神国的基本运转体系。一个完整的神国，应该是一个至少拥有数百万祈并者的国度，领土也大致是有数十万公里左右，根据神灵的力量强弱，神国的面积也是不确定的，但是神国可以无限扩张，只要有那么多的信仰和信徒。神灵都是数百年上千年的积累才会形成完整的神国体系，东方神木的一切都只能算是刚刚开始。

　　那种老牌神灵的国度，其他人是很难抗衡的。

　　东方神木的国度如果说有什么不同，那就是这片神国自带了人口外挂，精魂界的精魂会一直进入这里转生，自然的野兽也有可能转化为这里的野兽祈并者。

　　“恩赐神术！”

　　“晋升牧师！”

　　在有了日渐完整的神国体系后，萧伯纳开放了神国的神力池，这等于是赐予了祈并者神术和晋升体系，在进入神国内后，跟外界的力量就切断了，没有神国的恩赐，一个传奇强者也难以使用法术力量，除非是本身拥有一定的法则。

　　“目前最高应该能开到6环法术。”

　　“不能把太多的力量浪费在了神国的内部。”萧伯纳平静道。

　　神国的位面特性意味着很多东西都比凡间更容易得到，所以法术应该是慎重使用的，有些神灵的国度会限制高阶的法术施展。

　　祈并者的法术都偏向于牧师侧，除非是生前拥有法师等级，或者是神灵掌握对应的领域。

　　“自然侧法术升环！”

　　0环的造水术，在这里会变成1环的法术，自然恩赐，造食术（其实用不上），祝福术等等，都会直接提升1环的能力，因为神国的魔法力量更加活跃涌动，不过神灵神职领域以外的法术，就有可能削弱威力，甚至是完全无法使用。

　　萧伯纳的这个行为，等于是给神国祈并者下放了最低级的‘创造模式’。

　　除了最基本的人工以外，他们可以利用神术改造神国内的一切，自然生长甚至可以直接让一棵树‘长出来树屋’，他们开拓领地，修建房屋，挖开河流，修建道路等等，都会变得更加容易许多。

　　同时，他们可以通过祭坛、神庙、神殿来祈求神恩，也就是类似次级许愿术、次级奇迹术那样，直接调动一部分的神力，在某个地方形成泉水、湖泊、山丘等等自然造物。

　　通常情况下，神国建设的越美好，对凡人的吸引力就越大，因为神职者会描绘神灵国度的美妙，同时虔诚信徒也有可能看到神国的投影。

　　牧师则可以直接访问神国，作为意识体感知神国的一部分。

　　第六个月。

　　东方神木的国度渐渐靠近了上层位面，在这个过程中，神国的祈并者数量不断增加，已经拥有了三万多的人口。同时一些其他的生物也进入了这里，比较常见的是灵魂兽，以及一些自然侧的灵魂。

　　也是这一天，神国意外进入了一个访客，并且在这里定居，带来了祂的七个同族。

　　——圣剑神使【亚空天族】！

　　仿佛是被这里的秩序所吸引，一小部分的亚空天族进入了这里，上层位面的原住民本来就会侍奉神灵，祂们进入这里后，直接在附近选了一个地方定居。

　　并且越来越靠近上层位面，发现这个新国度的天界生物就越多，等到翼蛇人也出现时，就已经代表着它的存在已经被许多天界生物所知晓。

　　祂们进入神国，就必须遵守神国的法则秩序。

　　如果不合适，也会有天界生物离开这里去其他的地方生活，大部分的神国都是对天界生物持有开放态度，因为祂们是强大的生灵，这一类的存在被视作为‘神国的移民’。

　　——霍莱象人【异界生物】！

　　这种有着翅膀的巨象人是万兽园的生灵，当它们出现在神国附近，就代表着自然之心已经接近了万兽园，慢慢地靠近了世外桃源。

　　毫不意外的一点。

　　萧伯纳下一次意志具现降临的时候，他看到了那些来自极乐境的乐子人们，中立阵营就是这点好，秩序、混乱都可以接纳一下，天界的乐子人出现在这里很正常，他们有着旺盛的好奇心，总会去不同的地方寻找乐子。

　　——乐土画眉【天界动物】！

　　数以千计的画眉鸟进入了自然之心，它们是极乐境的动物，似乎自然之心对它们更有吸引力，就好像是迁徙一样，大批地涌入这片神国。