白客看着地图嘿嘿的笑了一下，随后血红色的眼睛看向陈智，
“告诉你一个秘密，当时其实完全没有必要水攻这座城，完全可以绕路走，然后再返攻鄢城，没有必要将城中人全部淹死。
但就像长平之战时坑杀了四十万赵人一样，白起还是这么做了。
为什么呀？
因为……
因为白起他本就喜欢杀人啊！
哈哈……”
第五百五十八章 秦昭襄王（二）
他们从古地图离开后，开始继续向前走……
前方是一条漫长且笔直的漆黑通道，两侧都是方方正正的石碑，上面文彩雕琢，写的全都是诗词歌赋……
中国的古人一直有一种习惯，就是把重要的东西都雕刻在石头上，以示重视的程度。
因为在古人的心中，人可以死去，但石头却是万年不烂的，把人一生的功勋事迹都记录在石头上，无疑是让人流芳百世的一种方式。
这一路上，通道两侧的石碑无一不是雕龙刻兽，满是记载的文字，也许是因为没有风吹雨打的关系，这些石碑保存的相当完好，上面的文字也都很清晰。
起内容基本都是同一个主题思想————歌颂战神白起
从这些文字上开，这些诗词应该都是秦昭襄王让人做的，甚至有些可能就是他自己写的，内容非常浮夸，描述了白起为秦国立下的功勋，以及他和白起深厚的君臣情义。
在那些诗词中，秦昭襄王自称为愚钝的王兄，赞美白起如神兵降世，智勇双全，拯救世人。
且这秦昭襄王自称是个淡薄的人，本对天下没有兴趣，但无奈上天赐予他命运，令他救苍生于水火之中，所以他才无奈征伐各国。
但他是个仁德的人，非常怜悯，每次攻克城池之后都为亡者哀悼，抑郁寡欢。但天命不可违，不得不行此杀戮之事，其心悲戚云云…，言词虚伪煽情的无可形容，甚至看的陈智直反胃。
胖威这些年出入琉璃厂，对古文也是懂一些，他看了一眼这些歌赋碑，也恶心的直咧嘴……
“不是……
我说这秦昭襄王可是个人物啊！
虚伪的我见过，虚伪到这么不要脸的，我还真没见过…
这简直让他给说的，杀人还是上天逼他干的，他不愿意，都是上天逼他的，他娘的，脸呢？他特么的怎么不说和女人睡觉，也是上天逼他干的？
还有了，从这上面看，那白起可比他亲兄弟还亲，那后来怎么还翻脸了呢？没有他，这白起还能多活几年，也不能被关在这神墓里面啊…”
“哈哈…，说的好！”
前方的白客在前方听了个一清二楚，举着火把大声说道，
“你们人类的君主总是喜欢惺惺作态…，杀人便杀人，何许那么多理由遮掩？
那马夫之子欲夺天下，便与白起结为异姓手足，妄图以虚言假情讨其欢心，利用白起为利刃，为其策马天下。
岂知无论他如何巧言令色，白起依然是白起，岂是他一介凡人所能操控的，最后自尝恶果，如果不是周天子怜悯他，估计就是白起的腹中餐啦…，哈哈……
你们视那秦始皇为何许人，视那秦国嬴姓者为何许人？
在我眼中，不过一介马夫耳，哈哈哈……”
白客说完这些话后便不再说话了，打着火把继续向前方走去，他的身影越来越奇怪，肩膀上的大包不停的抖动着。
而陈智他们在后面听了这些话，谁也没有搭言。
“秦昭襄王……”
陈智心中默默的想着，也冷笑着摇了摇头。
秦昭襄王在历史上也算是一个人物，他生于公元前325年，嬴姓，名稷，秦惠文王之子，秦武王的异母弟弟，他早年在燕国做过人质，秦武王去世后，就与其弟争位，最后获胜。
他在位时，秦国大肆扩张军事，打了无数场惨无人道的战役，最著名的就是决定秦赵两国命运的长平之战。
从这些功勋上看，这位秦昭襄王算是一位有能力的君主。
但是从史书上的一些琐碎记载上来看，这位秦王的人品却有点让人怀疑……
史书记载，公元前283年的时候，赵国得到一块叫和氏璧的宝玉，完美无瑕，乃稀世之宝。
秦昭王听说这件事后垂涎不已，派人送赵王一封信，说愿意用十五座换取和氏璧。
赵国国君不敢不从，便拍使臣将和氏璧奉上。但秦昭襄王只是假意将十五座城划归给赵国，并不真的履行承诺。想把玉璧强留下，然后抹抹嘴不认帐。
后来还是多亏使者蔺相如智勇有加，从小道逃走了，才把和氏璧送回给赵都，这就是有名的完璧归赵。
关于这种说话不算数的操蛋事情，秦昭襄王这一辈子干的实在是太多太多了，但国人就是有一种神奇的逻辑，只要这个人最终赢了，那怕他原来吃过狗屎，那他做的一切也都是对的，即也是大丈夫不拘小节。
但只要了解些心理侧影的人都明白，通过这些细节的记载，秦昭襄王这个人的人性，其实已经很清晰了……
这条满是歌功颂德的辞赋走廊并不算长，走到尽头后，便是最后的一道石屏，但那石屏与刚才那些都不同，表面很粗陋，上下没有经过打磨，就好像是一块天然形成的巨石，被直接镶嵌在那里一样。
且石屏之上没有任何装饰图案，只有一个巨大的古秦字，镌刻在最中央的位置上!
“秦！”
“你们可知，那是一个怎样的时代？”
白客打着火把走到那块石屏面前，用手抚摸着上面的秦字，似乎心中有无数的澎湃，但却无以言状，
“恕我直言，你们人类对自己的历史，了解的太少了……
你们以为，那只是战国吗？
那只是你们想象中的战国，是青书野史中描述的战国，但真正的战国时代，你们从不知晓……”
白客说完之后，忽然转过身来，将头颅高高扬起，抻着脖子扬天大笑起来。
那笑声听起来着实有些吓人，极为洪亮，就像是野兽在咆哮一般，令在场的所有人有种耳鸣的感觉，而他双肩上的两个隆起，更加高了，似乎随时可以爆发出来一样…
随后白客将两只手臂张开，就好像古人一样甩了一下手臂，对陈智神经质般的大笑道，
“七国之乱，风云乍起，张牙五爪，铺天盖地……
大争之世，何人可置身事外？何人又可确保自己明日不会被敌国斩杀？
你们可知道，那是一个什么样时代？
可知那时的尸横遍野，人鬼浮屠？
可知那时的人类诸侯们，为了争夺政权，都干了些什么……
哈哈哈……
你们只知道孙子兵法，诸子百家，满嘴仁义道德，又岂知那都是后人的假仁假义。
当周天子禅位，大争来临的时候，你们人类抛弃了所有的仁义道德，心中只剩下一件事——杀戮！”
你们只知道孙子兵法，诸子百家，满嘴仁义道德，又岂知那都是后人的假仁假义。
当周天子禅位，大争来临的时候，你们人类抛弃了所有的仁义道德，心中只剩下一件事——杀戮！”
第五百五十九章 杀戮的艺术
“呵呵，来看看吧！
看看你们人类，为了屠杀同类，都做了些什么……”
白客说完之后，便快速的绕过那道巨石石屏，径直向后方走去。
原来这巨石只是一道虚门，后面别有洞天，从这里绕过去之后，便进到一间巨大的石室之中了。
两侧的火线早已经先钻了进去，整个石室内火光通明，将一切都照的清清楚楚……
这明显是战国时期非常典型的大会客厅室，那个时候的建筑不吝惜面积，王侯的会客厅都建的面积极大，室内的一切陈设都有秦国初期的风格，，实用且厚重……
室内的柱子都是黑漆封色，油光闪亮。
周王朝时期最重视礼节，末世虽然大乱，但礼乐尚未崩坏，周礼有制，大厅内可多柱，其色可漆彩，王室用红色，诸侯用黑，大夫用青，士用黄。
后来的春秋时期，鲁桓公开始逾越礼法用丹朱给楹柱涂饰，以显示自己的高贵，到了战国，很多记载显示楚国尚红，秦宫尚黑，这种颜色概念，直接影响了后来秦汉的审美文化。
现在这石室内虽然四处基调为纯黑色，但依然闪亮耀眼，四处的柱子和墙壁上，都有丰富的髹漆彩绘，以黄、金、灰、绿和蓝等色彩，涂以龙、蛇、虎、朱雀、鹿等为主的动物纹，一些器皿箱柜上，还纹绘了乐舞和人物车马为主的叙事纹，光鲜亮丽，非常夺目，让人彷如置身于几千年前的秦国王宫一般。
而在大厅的正前方，有一个矮台阶，再上面便铺了一张大席…
席、屏、几、案是战国居室内最基本的陈设物品，无论是贫穷的士子，还是富有的王侯，这四样都不可缺少。
席是先秦时期最重要的起居用品，这是由当时人们席地而居的生活方式决定的，当时的人们无论坐卧休息，吃饭喝酒，还是会客交友，都是习惯坐在席子上，它是坐具也是卧具，厅堂的陈设也是以席为中心，并在席的铺设和坐席次序上形成一套完整的礼仪。
战国沿用了西周王室的五席制度，“莞、藻、次、蒲、熊”五种类别的席子区分主人的身份，而此时在大厅正前方的，是一张“藻”席，花纹美丽、色彩鲜艳，是诸侯王的规格。
而这张席子的后面，是一面木制的靠屏…
战国时期的人崇尚古风，喜欢将自己的身体靠在屏风前，下半身跪着面视前方，就像是现代的日本人一样。
而靠屏受坐席的局限，高度一般只有半身高，身份越高贵，使用的屏风就越大越华贵。
而这张屏，通体木质打造，黑漆闪亮，髹漆彩绘，高大粗壮，表面的布帛花纹艳丽，精细卓越，在当时的战国可谓一件罕物。
而在席子的上面，是一套空置的盔甲，那盔甲整体完整的放在那里，像一件艺术品一样，通体是精铁制造，表面鎏着纯金，镶嵌珠宝，华丽非常，形态栩栩如生，表面一尘不染，就好像有活人端坐在那里一样！
然而在这间石室里面，最让人惊诧的其实就是周围一片片的刀枪剑戟……
陈智以前听说过战国这个时代的事情，听说过那个时代辉煌的战争文明，那时出了很多兵法奇才，军事大能，铸金神匠，这些人几乎是跨过了时代的限制，将其能力发挥到极致的地步，很多是现代人无法理解的。
陈智曾经看过一些的战国时期文物，其中大部分的都是以青铜器为主的日常用品，其中包括香炉，烛暗灯台，日常器具，其内部造型都很有意思，能看其制造者的心思非常有意思。
但那毕竟是几千年前的世界，所有人都觉得，那个时期的战国时代，以青铜和生铁为主，对武器的使用也只能处于原始冷兵器状态。
但陈智从没想到，会辉煌到这个程度！
这真是一件让人惊叹的武器库，那些传说中的古武器，在这里应有尽有，而且远比想象中的要高超精妙…
这石室十分的辽阔，除了中间的柱子和前方的坐席外，地面上放的基本都是长型的“案”。
案是战国时期最常用的一种承置用具，用于摆放杂物器物，放在厅堂时一般和几、屏、席搭配在一起使用，放在寝室会置于床上或床前，就像现在的条案桌子一样。
“案”多以木制加髹漆彩绘而成，有长方案、圆案、翘头案、叠案、折叠案，方足案和八足案等等，有时也会把毡铺在案上，供人坐着，充当侧床的作用。