此刻正是秋末冬初,但北方这边已经很冷了,山崖上的植被,在这个季节里,叶子的颜色变得缤纷多彩,以黄红绿为主,抬头往上看去,景色到是挺漂亮的。
我琢磨了一下,道:“如果洞府修这么高,上下可不方便。你做梦的时候,就没有梦见入口是什么样的?“
弯刀道:“没有,你在下面等着,我上去看看。”这山崖不算陡峭,用不着架设绳索,说上就上,到是省了很多麻烦。
由于植被比较多,因此弯刀的身形一路往上,一直时隐时现,经常会被植被给挡住,一个不留神,就发现这小子消失在悬崖上了,而且身影半天都没出现。
正当我疑惑之际,从上面的植被群里扔下来了一根绳索,紧接着便是弯刀的声音:“把装备绑上,我拉上来。”拉装备上去?我立刻知道,这肯定是找着了,于是也不多问,将装备包系在了绳索上,弯刀拉着装备往上,我则跟在装备旁边徒手往上爬。
爬了接近二十来米时,我往下看了看高度,一时间有些感慨,短短一年多的时间里,我这身体素质和战斗
力都在飙升。
虽然在队伍里,我显得挺怂的,但那是因为我接触的都是专业人士,如果回到普通人堆里,不说一挑五,一挑三绝对轻轻松松的。
人生的际遇是相当奇妙的,有时候,你仿佛觉得,一个人的一生,会过什么样的日子,似乎已经可以从头看到尾;但又时候,往往遇到一个奇怪的节点,抓住某个机遇,往往就会走上不同的道路。
想想古人,比如那朱元璋,在他还是个乞丐,家里的兄弟父母一个接一个被活活饿死的时候,他会想过自己有一天会成了开国皇帝吗?
弯刀拽着装备包,所以那两个黑包速度很快的被拉近了山崖上生长的灌木丛里,由于此刻和山崖贴的很近,因此我一抬头,顺着灌木丛间的空隙,到是能看到上面的情况。
那灌木丛上方,似乎有一个洞口,装备被拉近了里面消失了。
这片灌木丛的生长范围挺大的,而且扎根很深,枝繁叶茂,不知生长繁衍了多久,我爬到洞口时,发现这
个洞口其实挺大的,但却被灌木的枝叶给严严实实的遮挡了起来。
这让我不由得想起了‘兔子不吃窝边草’这句话,动物在打洞时,同样要进行‘设计’,一些本可以被铲除的植物,往往会被它们留下来,作为掩藏洞口的工具。
这山崖上的大片植被,恰好将洞口给遮挡住,让我不禁怀疑,这些植被是不是被人为种下的。
入口大约有两米高,明显的人工开凿痕迹,里面是土石混合的结构,并不是那种全岩石的山洞。
不过,虽然是土石混合,但内部的打磨却很细致,泥土都是夯实加固过的,洞顶也是更加坚固的拱顶型结构,笔直笔直的延伸向黑暗中,而在洞口的旁边,则有一块矗立着的石碑。
石碑没太多打磨的痕迹,就是一块不规则的笋形石头墩子,上面写了三个字儿:落月洞。
第七章 梦境预言(4)
落月洞?
落月湖?
这两者之间有什么联系?
我下意识的转身往洞外看去,视线虽然被灌木遮挡了大半,但透过灌木间的细缝,还是能看远处一望无际的平原。
这一看我才发现,站在低处无法看到的落月湖,站在这个位置时,湖面却刚好在地平线,形成了一个半月形。
等等……难道这才是落月湖这个名字真正的来历?给落月湖和落月洞起名的应该是同一个人,我们之前一直想当然的以为落月湖的命名者是清风道士,毕竟安巴说过,这一带以前人烟罕至,都是野山野湖,根本没有名字。
这会儿看着这落月洞三个字,却让人有些疑惑了,如果落月湖的名字是清风起的,难道这个落月洞也是清风的?这时间点不对啊,清风道士不是苦哈哈的住在獐庙里吗,怎么可能跑这儿开辟洞府炼丹呢?
再说了,当时人力物力有限,这洞府看上去,还真不像是一个人能搞出来的。
清风道士、洞府的主人、弯刀的身世、还有我家乡的延骨草,这些东西之间,究竟有什么关联?
弯刀收着手里的绳索,将它一圈一圈套起来,目光却紧盯着这个石墩子,一向没什么表情的脸上,此刻也尽是疑惑,估计和我想的差不多。
我道:“不知道这洞府的主人究竟是什么来历,清风道士和他又有没有什么关系。”顿了顿,我想到弯刀那个梦,变道:“没准儿你就是清风道士投胎?”当然,这话我也只是打趣,毕竟宁愿相信预言先知,也比相信投胎转世靠谱多了。
自从我们和其他人分散后,弯刀的话到是多了起来,不像平时那么没有人情味儿了,因此我说完,他也没有像我想象中那样摆臭脸,而是配合的点了点头,说:“或许吧。”说完,便打开了手电筒,朝着山洞内部走去。
灌木遮挡了阳光,因此除了洞口处有一些自然光以外,里面则是漆黑一片,这地方就和那下面的温泉洞一样,同样显得十分干净。
按理说,这样的空洞,最容易成为动物天然的巢穴,因此山洞里大部分一进去,都是一股动物的臭味儿。有些动物不会在居住地粪便到还好一些,有些动物不讲究,山洞里往往会有很多动物的排泄物。
但这个洞府显然没有什么动物进来过,空气流通顺畅,闻起来没什么异味儿,相反,带着草原和森林气息的风流灌进来,使得即便处在洞里,也不觉得闷。
往里走了没几步,前方便出现一个圆形的石室,石室中间有个木桌,桌上有一块方形的石板,上面印着纵横交错的墨线,看起来是一方手工做的石制棋盘。
这个石室并不大,似乎只是偶尔消遣放松的地方,所以没见着有多少东西,而在石室的西面和北面,则各有一个通道,应该是连接着其它石室。
唯一不同的是,西面的通道是敞着的,可以直接进去,而北面的,则垂着一张厚实的帘子,从上坠到下,帘子颜色赤红,上面有一个太极八卦图。
我隐约猜到,没准儿帘子后面就是弯刀梦里的炼丹室。
已经走到此处,我心里的好奇心也不禁被完全激
发了出来,不知道炼丹室究竟是什么模样?还真能练出仙丹来不成?这事儿搁在以前,我肯定会嗤之以鼻,但当我知道,功效神奇的延骨草,居然只是单方中的其中一味药时,就感觉很惊悚了。
正常人,遇到延骨草这样难得的东西会是什么反应?肯定是藏起来自己用啊!就算不自己用,卖给那些想长生的大佬富商,也能卖出天价去。
拿来炼丹?古代道士炼丹的报废率奇高,除非有极高的把握,否则这种珍贵的药材还真不忍心往丹炉里扔。
不过看这地方什么东西都没有,想来当年住在这里的人,后来应该是离开了,除了不能带走的整件外,这洞穴里根本没有零碎的东西。
估计里面除了炼丹炉,应该也不会剩别的了。
我正打算去帘子后面看看,便见弯刀和我截然相反,反而去了西边敞开的那间石室,按照我的估计,那间石室很可能是起居室一类的,相比炼丹的地方来说,没什么太大的吸引力。
不过弯刀步伐很快,反倒像是那后面有什么东西
在吸引他一样,我不由得也转头跟了上去。
西面通道后面连接着的是三个石室,面积都不大,果然是起居室一类的,其中两间石室中的布置是差不多的,里面各有一张石床。
两张床?
我和弯刀不禁对视了一眼,难道果然如同他梦里梦见的一样,这个洞府住着两个人?如果他的梦,准确到了如此的程度,那么……他说另一个道士的脸,和我一模一样,难不成也是真的?
一时间,我觉得嗓子有些发干,忍不住再次确认:“你当时是不是在跟我开玩笑?另一个人的脸真的和我一模一样?”
弯刀淡淡道:“我有必要骗你?如果不是因为这个原因,我这次行动不会单独带上你。”
我道:“但愿不是真的。”
弯刀看了我一眼,却道:“我到希望是真的。”
为毛?
不等我开口问,弯刀便道:“你和这地方有没有关系我不知道,但我和这里,肯定有什么联系,多一个人
陪我倒霉,总比自己一个倒霉强。”
顿了顿,他接着道:“……况且,如果你我之间真有什么联系,能够绑在一条绳上,相信许开熠对我的事情,就不会无动于衷了。”
这个理由……我竟无言以对。
第七章 梦境预言(5)
“你对天石那么感兴趣,就是和这些梦有关?”
弯刀道:“算是吧。”他显然没有说话的性质,挨个儿检查起了这三间石室。两间卧室比较简陋,有简单的木质桌椅,但没有柜子,依着石壁凿了些置物的格子,但里面是空的,什么东西也没放。这地方被打扫的挺干净的,就像是搬过家一样,我推测,那两个道士,最后应该是离开这里了。
八成是炼丹失败了。
第三间石室应该是吃饭做饭的地方,沿着山石还凿了个排烟口,不过里面看起来比较整洁,似乎很少开火的样子。
我俩打着手电筒,在洞府里四下扫射,找了一圈没瞧见别的线索,于是我俩便调头出去,走到了那个坠着厚帘子的洞口处。
将那帘子一撩开,灯光打进去时,我便吃了一惊,说道:“这洞府怎么这么大?”站在入口处,手电筒的灯光打进去,居然都看不到头,我又将手电筒往两边晃了一下,便见左右两边到是能隐约看见头,两边的洞壁上,同样凿出了许多格子,整整齐齐的派过去,上面似乎还放了东西。
这里面非常黑,由于空间比较大,因此手电筒的照明力有限,照明范围之外,都是无尽的黑暗。我示意弯刀把手电筒收了,换成强力探照灯,他看了我一眼
,微微摇头:“没电了。”
早不没电,玩不没电,偏偏这个时候没电,差评!
我对这地方挺好奇的,率先钻了进去,心里头不禁琢磨:两个道士,怎么可能开辟出一个这么大的洞府?古代那些在洞府里与世隔绝的修行之人,住的地方不是都比较小吗?
这么大的一个洞府,那可是个大工程,难不成还有人帮他们?一边儿往旁边的置物格而去,我一边儿将自己的疑惑说了出来。
弯刀抿了抿唇,道:“是有些奇怪。”
我道:“就算是找了人来开辟洞府,也不太可能,现在这地方都属于无人区,更不用说古代了,装备和人口都少,谁能请得动那么多人,跑到这么偏僻的地方开洞府?”
弯刀闻言,露出若有所思的神情,吐出两个字:“官方。”
我道:“我也是这么想的。”过去的人迷信,各种宗教在我国发展的很繁荣,那时候的有钱人或者一些官方人士,大部分都有供养出家人的习惯,甚至一些大家族、大官宦,会专门给自己请一个‘供奉’,也就是道士或和尚。
这些供奉主要分为三类。
第一类就是平日里帮主家念念经、做做法事一类的,那时候的人迷信,家里出个什么事,家里人生个什么病,都喜欢往鬼神身上联系。穷苦人不会去折腾,
但上层人士会,一点点事儿就去宫观里请人作法,而各家的‘供奉’,可以理解为有钱人的‘家庭医生’。
第二类供奉属于身份比较高一点的,主家虽然花代价请对方做了自家的‘供奉’,但基本上不会找供奉办事儿。为什么这些达官贵人要拜拜的去供养一个‘供奉’呢?这也是有讲究的,出家人,用现在的话来讲,那就是为神仙办事的人,和普通人是不一样的。
普通人的户口在地府,死了要入地府轮回,出家的道士和尚,是在地府除名,在天庭挂号的。道士和尚没有收入,捐香油钱,就是在供养这些出家人,相当于帮神仙养弟子,这是一件积功德的事。
所以一些达官贵胄,甚至会有意的去供养一些道行高深的出家人,将之奉为上宾,享受家族的供奉,但不用办什么事儿。
当然,供奉如果自己愿意帮主家,那就更好了。
不过出家人里,真正道行高深的,往往也不会接受去当什么‘供奉’,因此能请到一个在当时有名望、有道行的出家人做自家的‘供奉’,那是倍儿有面子,也倍儿积功德的事。
我和弯刀翘着洞府的结构和规模,怎么看也不可能是两个人能弄出来的,推测之下,便只有两种可能。
要么,这个洞府是先天形成的,洞府的主人只是进行了休整而已。
要么,这个洞府的主人,可能是当时以为比较有声望的‘高道’,当了达官贵胄的供奉,只有官家,才有能力调派人手,来这种荒无人烟的地方修建这种工程。
要知道,在古时候,我估计包括现在的团结屯都是无人区,毕竟那时候人口少,近代以前,中国历史上各朝各代,人口就没有超过一个亿的。
那时候的人装备武器又落后,要调一大帮人,翻过危机重重的无人区,在深山里修建洞府,别说两个道士,就是一些富贵人家也办不到,毕竟那时候干这种活儿是很可能要命的,指不定走到一半就被东北虎吃了。
“你做梦的时候,有梦到年代吗?是什么时候的事?”
弯刀看了我一眼,反问道:“难道做梦还要带背景解说吗?”我被他问的一噎,心说也是,即便是现在,道士的服装和古代道士的服装也没有什么区别,再加上这里面的一些家具,应该都是自己手工做的,非常简陋,也没有明显的时代性装饰花纹,还真难以说出年代来。
由于我们还没有弄清楚清风道士和这个洞府有没有关系,因此也很难说这个洞府是近代的,毕竟五十年前的历史环境下,道士和尚都低调的很,许多都或自愿或被迫还俗了,宫观庙宇不知道被砸了多少,谁敢顶风作案?
我俩一面推测着这洞府的来历,一面已经走到了置物格前,置物格是从离地一米高的位置,一直修到了接近四米的位置,每个格子都一样大,呈方形,一直
顺着洞壁的走势延伸出去,灯光一打,大概延伸了八九米的样子,足够放置很多东西了。
我俩打着灯光一一看去,顿时被这些置物格给吸引了,里面的格子有些是空的,但大部分却都放了东西,而且是一样东西占一个格子,都是用一些小盒子或者小葫芦一类的东西装起来的。