却不知原由。

　　入夜之后，躺到床上，竟是很快就安然入眠。

　　丝毫不觉得那响了一天一夜的琴音刺耳搅扰。

　　又过了不知道多久，从夜色如幕，到晨曦洒落。

　　左右四邻已经从梦中醒转。

　　从床上爬起，竟觉浑身有力，精神熠熠。

　　这一觉竟前所未有的睡得安宁、舒服。

　　却都只觉得是自己难得睡了个好觉，没怎么放在心上。

　　从房中出来，准备开始新一天的活计。

　　有人却忽然惊呼一声。

　　接着越来越多的人发现。

　　那个年轻公子的家中，一株繁茂的花树从门墙之后探出几根枝叶。

　　满树的桃花妍艳如朝霞，随风轻动，阵阵清香扑鼻。

　　不止如此。

　　远远还能看到那家院中有两株大树耸立。

　　两株大树高矮大小，形容轮廓，俱无差异。

　　都是高有五丈。

　　但两树却是一枯一荣。

　　一株繁茂，枝叶丰蔚，华如车轮，满树异果，果大若瓶。

　　一株枯枝无叶，萧瑟枯败。

　　两树相隔数丈，树枝于空中相连。

　　“哎呀，这真是奇了怪了！”

　　“怎么才过了一夜，那小公子家里就长出了这几棵树来？”

　　“莫不是连夜运来栽下的？”

　　“不大可能吧？这么大的树，说运就运？而且这刚种下的树，也不可能有这么繁茂的花果啊！”

　　“这家人不会是妖怪吧？”

　　“胡说八道！那小公子长得这么俊，怎么可能是妖怪？是神仙还差不多！”

　　众邻议论纷纷。

　　院中。

　　江舟早已收起枯木琴。

　　看着眼前两棵大树。

　　纪玄和二婢在他身后，满目惊奇。

　　他们可是亲眼看着这几株树从无到有地破土而出。

　　生长、绽放、结果、枯败……

　　虽然知道自家主人不是凡人，但亲眼所见这一切，仍觉震撼无比。

　　如同经历了一个生死轮回般。

　　江舟拄琴而立，低语道：“果然是娑罗双树……”

第354章 佛性

　　江舟在娑罗双树下站了两天一夜，动也不动。

　　其余三人，也只有纪玄还能侍立在旁。

　　纤云和弄巧虽然不情不愿，却已经坚持不下去，被纪玄赶回去歇息了。

　　只剩下纪玄，静立一旁，看着江舟在两棵树之间呆呆出神。

　　他不知道江舟在想什么，但他也是个武道高手，也算是个修行之人。

　　隐约猜出，江舟应该是有所领悟。

　　他行走江湖多年，也曾耳闻那些神仙中人游戏红尘，往往因一件无关紧要的小事，或一样不起眼的物件，便能有所领悟。

　　由此而修为大涨，甚至一步登天。

　　这叫悟道。

　　纪玄猜测，这位主儿，现在八成就是这种状态。

　　所以他不敢离开半步，也不敢有须臾分神。

　　以免生了意外，搅扰了江舟的悟道。

　　“纪玄，拿纸笔来。”

　　江舟的声音忽然响起。

　　全神以待的纪玄心中一跳，看到江舟仍是那副出神的模样，也没有耽搁。

　　很快转入屋中拿出笔墨纸砚。

　　摆在之前的琴案上。

　　江舟回身坐到案前，提笔蘸墨，在落笔的瞬间，又悬住了。

　　他本来是有许多感悟，却只觉纷乱繁杂，难以捋清，便想将之写下，好好捋捋。

　　可落笔的瞬间，脑子里却又一片空白，不知要写些什么。

　　提起，又落下，又提起……

　　始终无法落墨。

　　只好叹了一口气，将笔又搁到一旁。

　　纪玄见他手中的笔提了三次，落了三次，又弃笔一旁。

　　不由张口欲言，却是没有说出什么来。

　　江舟无心理会旁人。

　　这娑罗双树，乃是枯荣老僧的佛果。

　　其中蕴藏枯荣之意，无常之法。

　　乃至精至深的佛门大法。

　　他不修佛法，唯与“佛”相关的，也只是当初乞丐疯僧强加于他的大梵金刚九会。

　　但除了目睹神秀除魔，有样学样，从他那学会了一招降三世金刚掌外，就别无其他。

　　大梵寺无上之法，自然不可能只有一招金刚掌。

　　但江舟甚至如同遗忘了一般，根本没有去仔细参悟过。

　　说到底，还是因为这东西是疯僧莫名其妙强塞给他的。

　　摸不清其意，江舟也不想去碰。

　　当然，这固然是因为已经有元神大法在，他不缺功法，也没有能力分心。

　　要是没有选择，江舟才不管这东西怎么来的，练了再说。

　　不过神秀在吴郡暂住在他家时，也曾有意无意地对他讲到金刚九会。

　　金刚九会，其根本在金刚二字。

　　佛经有云，无能截断者，名金刚。

　　如来藏空性心，不取六尘万法，无可摧毁。

　　性如金刚，即性无可毁坏。

　　纵集百千万亿佛之力亦无法毁坏它。

　　金刚九会，修的是金刚心，金刚身。

　　坚固无比，以金刚破斥一切外道，得见真我。

　　性真不变者，是名真我。

　　出离生死烦恼，得大自在，才叫真我。

　　而枯荣老僧的无常法，却是刹那生灭，无时无刻不在“毁坏”。

　　不过，这娑罗双树，内中演示的是枯荣、无常之意。

　　却隐隐召示一种“常”法。

　　常，亦指永不磨灭，不可变易。

　　是修炼某种不灭法身之法。

　　身不可毁，永不磨灭，方能远离无常败坏，得大涅槃，大自在。

　　一样是直指大自在真我之道。

　　这就是娑罗双树中寓示之意。

　　尘俗世界是无常苦，彼岸涅槃世界为永恒乐……

　　永恒乐的彼岸世界，那是佛门至高无上的境界。

　　若真有极乐净土，那便是彼岸世界。

　　江舟却摇了摇头。