程志风忽然闻到了一股恶臭，像是臭鸡蛋、臭袜子、鲱鱼罐头等无数最恶臭的东西，被一股脑塞进锅里面水煮，使臭气肆意弥漫，无孔不入。

　　如此恶臭，足以令人缺氧昏厥，说它能把人活活臭死也不算夸张。

　　程志风陪着大蝾螈，在一阵阵剧烈的呕吐中，点燃醒魂香，赶紧逃离那令人发指的恶臭。

　　待幻觉消退，恶臭消失。即使这地下世界的空气非常沉闷，还混有不算好闻的土腥味儿，但对此时的程志风来说，依然算是芬芳扑鼻、清爽醒脑，让他贪婪地大口大口呼吸着。

　　再抬头，看到前方还有新的骨堆，但程志风已经不想再去尝试了。

　　回想起刚刚幻觉中他体验过的地狱级恶臭，他就一阵干呕，想死的心都有了。

　　这一次，他缓了很久才缓过来，大蝾螈也没好哪去，趴在那里，除了眼睛偶尔转动，整个身体都一动不动，奄奄一息的样子。

　　他强拉着大蝾螈离开这个噩梦之地，来到一处没有骨堆的地方，靠墙坐下，手托下巴陷入沉思。

　　“这里该不会是迷魂阵吧？如果真是迷魂阵的话，就好办了，破阵这事，我有经验的啊！”程志风打了个响指：“或许可以试一试！”

第389章 迷魂之阵

　　迷魂阵，是我国古代的一种战用阵法，依靠特殊的地形、建筑及布置，使地域磁场人为产生变化，对入阵者的五感都产生影响，使入阵者深陷进迷魂阵内无法逃出，进而将入阵者活活困死在阵内。

　　据传，在滑县有一个寨子，便是北宋时期穆桂英挂帅时摆下的迷魂阵。

　　当时辽国逐步发展壮大，萧太后率领精兵强将百万余众来犯，想要吞并北宋的土地。

　　挂帅出征的穆桂英，仅有五十万人可用，面对凶猛而来的百万大军，败多赢少。

　　穆桂英分兵多路先进行埋伏，独自率领少量军土诱敌深入，假装败走，将辽军的主力引入迷魂阵中。

　　辽军主力进入迷魂阵中后，却见黑云笼罩，遮天蔽日，使他们目不能视物，不辨方向，只听到震耳欲聋的冲杀之声，嗅到厚重弥漫的血腥之气，顿时大乱。

　　混乱的辽军主力稀里糊涂地开始大战，完全不辨敌我，竟是自已人将自已人消耗殆尽。

　　其余辽军见到已方主力军进入那处并不起眼的村落后，先是没了动静，然后又听到震天的冲杀声，但从头到尾都没有见到宋军。

　　萧太后意识到情况不对，赶紧下令撤军，这时埋伏在周围的宋军包围而来，发动总攻。

　　方寸大乱的辽军此时已经没了战意，被杀得丢盔弃甲，四处奔逃，慌乱踩踏，又折损了不少兵力。

　　这一战，穆桂英率领的宋军，打灭了辽军的野心和斗志，也重挫了辽军的元气，使之短时间内不敢再来犯北宋。

　　宋军在穆桂英的带领下，实现了以少胜多的大捷，为后世留下了一段千古璀璨的佳话。

　　由此可见，连训练有素且能征善战的辽军，在深陷进迷魂阵后，都能有此惨烈败绩，更别提普通人了。

　　不过，很多后人对这段传说有很强烈的质疑。不仅仅对迷魂阵质疑，就连穆桂英都被怀疑是演义虚构的人物。

　　至于滑县那处迷魂阵所在的村子，虽然真实存在，现在去打听还能得到相关传说的故事，但仍有很多学者专家认为，那些故事都是人为编造出来的。

　　如果说这处迷魂阵的真实性没法确定，那位于阳谷县的四座迷魂阵，就没有什么值得怀疑的了，至今仍有人在苦苦研究那四座迷魂阵的原理。

　　相传在战国时期，鬼谷子门下的两位得意门生学成出山，开始用所学去搏功名。

　　这两人，便是赫赫有名的孙膑和庞涓。

　　因同属鬼谷子门下，庞涓深知孙膑才能，知道自已想出将入相，名垂千古，最大的绊脚石就是这位同门。

　　于是，庞涓假装盛情邀请孙膑来到了魏国，待孙膑来到，便派人抓下孙膑，想要随便塞个罪名杀死孙膑。

　　孙膑装疯卖傻，假装自已神智癫狂，想以此躲过一劫。

　　庞涓很恼火，于是用膑刑对孙膑进行试探，残忍挖去了孙膑的双膝膝盖骨。

　　可是，成了残疾的孙膑仍保持疯傻模样，依然不给庞涓下杀手的机会。

　　同一时间，齐国联合其它国家，给魏国施压，谋划并实施了一系列解救计划，最终成功将孙膑救出魏国，并带回了齐国。

　　齐威王深知孙膑的本事，不因孙膑已经残疾而嫌弃，并委以重任，任命孙膑为军师。

　　齐魏大战时，孙膑率齐军迎战庞涓率领的魏军。

　　要知道，那时候的魏国兵强马壮，算得上是七国之首。

　　相对比较，齐国要弱得多，根本抵挡不了庞涓的大军。

　　于是，在阳谷县，孙膑摆下四座迷魂阵，分别是大迷魂阵、小迷魂阵、前迷魂阵、后迷魂阵。

　　就是这四座迷魂阵，成了魏军的噩梦。

　　被引诱进入迷魂阵后，浩浩荡荡的魏军完全乱了方向，仿若进了迷宫，一个齐军没看到，便耗尽了战斗力，最终成了待宰的羔羊。

　　孙膑依靠四个迷魂阵，大败当时不可一世的魏军，也报了膑刑之仇，以此名扬天下，并流芳千古。

　　后世住在这四座迷魂阵中的人们，依靠四座大阵的庇护，免于受到战争、匪乱、军阀等迫害，将孙膑奉为神明，甚至专门修建了孙膑阁来寄托信仰。

　　至今当地仍流传一首民谣：“进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是互通，好像把磨推，老路转到黑。”

　　不仅仅这两处，就连人迹稀少的长白山，都有一片山林，被以迷魂阵之名赋予了强烈的神秘色彩。

　　那片山林中的迷魂阵不知是从何时出现的，里面只有植物，没有动物。

　　只要有人进入那片山林，就会产生幻觉，比如满天太阳和月亮、神秘的香气和恶臭、悬崖下的白骨成山……

　　除了各种幻觉外，就连指南针在那片山林中，都会失效，要么胡乱指方向，要么不停旋转。

　　当地传说，当年曹操派出摸金校尉带队寻宝，在此处找到无数宝藏。

　　可是，那些宝藏不仅无法被带出来，凡是碰过那些宝藏的人，都会深陷进幻觉中无法自拔，并以极其离奇的方式陆续死亡。

　　后来曹操直接放弃了那些宝藏，并将那片山林封为禁地，不许任何人进入。

　　不过，程志风判断他此时陷入了迷魂阵，除了依靠这些传说外，还有他自已的亲身经历。

　　他就曾在一座宋代的古墓中，遭遇到迷魂阵，被困在其中。虽然很多细节不同，但处境和他现在非常相似。

　　在经历一些磨难后，他终于破解了那座古墓中的迷魂阵，活着逃了出去。

　　也就是说，他对于破解迷魂阵，有实际有效的经验！

　　不过，令他感到兴奋的，并不是他具备破解迷魂阵的经验，而是另一点。

　　既然这里是迷魂阵，便极大可能是人为布下的。

　　什么人有能力在这地底世界布下迷魂阵？那个人的目的又是什么？是为了藏匿什么重要的宝物，还是封印住什么不可让外人知道的秘密？

　　这些问题的答案，很快在程志风脑中成型，让他抑制不住地激动起来。

　　那还用问吗？

　　在此处布下迷魂阵的人，肯定是继承了某种传承，才拥有如此强大的能力，足以化腐朽为神奇。

　　那人具备这种能力，生活在任何一个时代，都绝对可以凭能力获得功名，实现伟大抱负。但那人却偏偏跑到这种边远之地的地下，并设下迷魂阵。毫无疑问，他肯定是要把金剑藏起来啊！

　　程志风以拳击掌，斗志昂扬：“好了！开始破阵！”

第390章 如何破阵

　　程志风依稀记得，当初他在那座宋代古墓中所经历的各种凶险。

　　那座古墓是典型的斜坡式墓道砖室石椁墓，本来并没有什么特别之处，整座墓室并不大，从斜坡墓道下去，打开一道墓门，面对的直接就是主墓室。

　　在石质棺椁前立着的半人高石板上，刻着墓志，记录了墓主人的生平事迹。从中可以知道，墓主人是北宋时期的一个从二品官员，功绩看起来好像不少，但仔细研究却发现，他在这个位置上的作为整体其实算平庸。

　　对于墓主人的生前，程志风他们没有过多研究，同行的那些盗墓贼也都没什么兴趣，只在墓中到处寻觅各自所需。

　　然而，墓主人随葬的物品并没有满足那群盗墓贼的胃口，竟然有人张罗着开棺，并且很快得到附和，一发不可收拾。

　　程志风知道在这里应该是找不到金剑了，懒得参合那些盗墓贼的勾当，只和兄弟们在一旁看着热闹。

　　待厚重的棺椁盖板在一阵令人牙酸的摩擦声中被拉开，棺椁内的一堆枯骨以及一些名贵金玉之器呈现了出来。

　　盗墓贼们欢呼起来，为了将所有值钱的东西一扫而空，对墓主人完全没有任何敬畏之心，竟是将那些枯骨翻了个稀巴烂，更是把棺椁内翻了个底朝天。

　　忽然，有人惊疑了一声，喊所有人去看。

　　原来就在棺椁底部中央偏上的位置，出现了一个黑漆漆的洞口，竟是通向地底更深处。

　　有人一眼就认出，那是一口金井。

　　古人坚信人死后，可以对子孙后代荫蔽。《葬书》中就曾提到“本骸得气，遗体受荫”。

　　在风水学中，更有“生气行于地中，发而生乎万物”之说。

　　于是自宋代开始，在一些规制较高的古墓中，在棺床的正下方，会挖有圆形或者方形的洞口，为墓主人遗骸纳气之处。

　　往往为了表达对上苍后土以及神明的敬意，在墓主人下葬前，墓主人或者其亲人，还会往金井内投掷许多价值连城的宝贝。

　　当年慈禧太后在视察自已的陵寝时，非常满意，就将自已最喜爱的珍珠项链丢进了金井中，后来她还曾后悔，派人偷偷将那珍珠项链从金井里给捞了出来。

　　现在出了金井，那些盗墓贼认为下方会有不得了的宝贝，顿时一个个都跟打了鸡血一样，商量着派谁下去把宝贝捞上来。

　　程志风远远瞥了一眼，就觉得有些不对劲，待到有两个盗墓贼先后进入金井后，他凑过去一看，顿时皱起眉头。

　　他认出，那根本就不是什么金井，金井不该有这么大，更不该没有砖砌围固，那分明是一个人工挖掘出来的地洞！

　　果然，不多时下面的人就传递上来消息，语气很是激动，又夹杂了些许不安。

　　下面的空间很大，大得远超想象，竟是一座规格极高的地宫！

　　有地宫出现，意味着下方那座古墓的墓主人身份非同凡响，只怕最低也是王侯，甚至有可能是某一位皇帝或皇后。

　　在一座中型古墓的下面，竟然出现规模庞大的地宫，这种情况是史无前例的，也或者说，是至今未曾出现过的，颠覆了在场所有人的认知。

　　程志风之前的失落一扫而空，顿时来了兴致，带领他的团队，与那个盗墓贼团伙又派出的两个人，陆续钻入那个地洞，进入到地宫中。

　　地洞下对应的区域，正是那座地宫的甬道。

　　甬道很宽，足以容纳三个成年人并行，两侧的砖墙上，涂绘有精致的壁画。

　　在看到壁画上的古人服饰后，程志风初步判断，这座地宫的建造年代应该不是宋朝，可能要追溯到汉朝。

　　宋朝服饰大体沿袭了唐朝服饰的制度，但颜色要素一些，不同服饰的颜色对应着不同的社会阶层，大多直领对襟，无带无扣，领口和衫角均有镶边，男性头顶还有方形的帽子。

　　而汉朝服饰则是前襟后裾，交领讲求对称美学，胸部有束带，配饰极为考究，精致又不突兀，尽显大气。

　　程志风由此初步判断，上面那座宋代古墓在建造时，应该是已经发现了下面这座汉墓，墓主人应是认准了这处宝地，没有声张，目的就是为了“盗气”。

　　如果是这种情况，那么墓下又藏了一座墓，倒也不算是打破认知、颠覆常识，上面那个墓主人的本质其实也没比这些盗墓贼好到哪去。