宝神奴有些莫名：“听他提过，这老物整日盼着长生，所创的法门却造就出了一群短命鬼，最后被‘组织’遗弃，人不人鬼不鬼地缩在京师郊外，仍旧不放弃这所谓的《神通法》！”

　　狄进道：“《神通法》外锻体、内行功，辅以观想、打坐、冥思、药浴、针灸、推拿种种手段，旨在开发人体的五感、六识、七觉，最终成效以视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、身觉、灵觉，这‘七觉神通’为主，确实蕴含着人体奥妙，并非一无是处。”

　　宝神奴目光微动：“狄相公准备修炼？”

　　狄进道：“我身体强健，头脑清明，自然不练。”

　　宝神奴本来也没指望，闻言冷笑一声：“是啊，傻子才练！”

　　狄进古怪地看了他一眼：“你对于《神通法》从无兴趣？”

　　“阁下此言，也太过小觑人了，对于人体探究，我本就不逊于他！”

　　宝神奴哼了一声：“我与‘祸瘟’这些年来的书信往来，交流的都是银针刺穴心得，所求的则是这老物那五花八门的药物，若非如此，燕四娘也是个好苗子，我何必将她给予这老物？”

　　狄进道：“还有一个原因，你收了燕三娘为弟子，如果再收燕四娘，担心有朝一日她们姐妹联手起来反了你，倒不如将燕四娘给了‘祸瘟’，还能籍此要挟燕三娘，一举两得。”

　　宝神奴不置可否：“确有这个缘由，那又如何？”

　　狄进淡淡地道：“你难道就不奇怪么？为何你教燕三娘的是《归灵功》和《七宝功》，最后燕三娘的症状，却是开启了‘听觉神通’，像是练了这门《神通法》的？”

　　宝神奴刚要回答，然后猛地怔住。

　　怔神片刻，他的目光疯狂闪烁，突然想通了许多事情：“原来是他！欧阳父子的武学，根本不是渤海的秘传，是来自于‘祸瘟’？”

　　当局者迷，再加上情报的缺失，宝神奴至今都不清楚，把他练疯的武功来自于《神通法》，还真以为是渤海秘传留下的缺陷，被欧阳父子加以利用。

　　此时却是彻底明白了，面容顿时扭曲起来：“怪不得那老物如此热衷于‘无漏’的研究，为此不断答应我的要求，他心里指不定如何嘲弄我呢，好啊！好啊！！”

　　狄进道：“‘祸瘟’不见得知道其中的曲折，不然的话，他就不是研究燕三娘，而是研究你了！在‘祸瘟’的眼里，燕三娘是用另一条道路，同样开启了‘天耳通’，他对于这种殊途同归之法十分感兴趣，所以将你绘制的图像和木人珍藏，之前逃亡时都准备带走！”

　　世事往往就是如此巧妙。

　　宝神奴的银针刺穴，在乞儿身上进行了大量的试验，本就带着强烈的个人风格，再加上燕三娘从八岁时开始强练武功，又是属于另一种研究案例，所以“祸瘟”觉得对方不是修炼了《神通法》，而是这位“长青”的传人，与自己的研究方向产生了默契，有了异曲同工之妙。

　　如此一来，“祸瘟”才大感兴趣，结果阴差阳错之间，双方都被蒙在鼓里。

　　宝神奴此时终于得知真相，呼哧呼哧喘着粗气：“如此说来，我的离魂疯病，是因为开启《神通法》里的‘灵觉神通’不成？”

　　狄进点了点头：“不错！那是七觉里面最难开启的一种神通，只有天赋最卓绝之人才会涉及，但同样也是凶险万分，根据‘祸瘟’的记录，欧阳正明的痴傻，便是开启‘灵觉神通’失败后的症状，而你的病症又与他不同！”

　　宝神奴听到这里，缓缓冷静下来，仔细想了想：“那苟活于世的老鬼，还真的不像是提前知道的，不然肯定拐弯抹角地打听我的症状，呵！”

　　狄进顺势问道：“你最初是怎么跟‘祸瘟’联系上的？”

　　宝神奴极其敏锐，马上意识到这是在趁机审问，准备获取“组织”的情报。

　　换成以前，他不愿意告诉这个大敌，但现在，他恨不得这个人将“组织”连根拔起！

　　“我一生的悲剧，就是来源于疯病！”

　　“如果我不疯，不会被欧阳父子算计，砍下一条腿……”

　　“如果我不疯，不用南下来宋地潜伏，成为谍探，永坠无间……”

　　“如果我不疯，根本不会被抓到，沦为阶下囚，秘密被一点一点地掏空！”

　　现在连给辽庭的信件都写了，宝神奴再无顾忌，直接道：“起初联系我的人，不是‘祸瘟’，是当代‘司命’！我拿乞儿尝试银针刺穴之法，治疗头疾，‘司命’突然传信于我，对我此法表示赞同，‘祸瘟’的居所也是此人指点，让我与那老鬼往来！”

　　狄进目光一动：“如此说来，‘司命’是不是早就清楚了，你是‘长青’的传人，并且练了‘金玉’传授的《神通法》，与‘组织’有着千丝万缕的关系？”

　　宝神奴回忆了一下，冷冷地道：“确有可能，此人中途还邀请我加入，被我拒绝了！”

　　狄进道：“然后你将与你意见不合的‘天眼’敌隐、敌烈送了过去，借刀杀人？”

　　“不！”

　　宝神奴摇头：“敌隐和敌烈那时虽然不同意我的某些决策，但我能压下他们，毋须害其性命！”

　　狄进道：“可事实上，敌隐、敌烈去了‘组织’，成为了那些人研究的‘肉傀’，那又是怎么回事？”

　　宝神奴缓缓地道：“是‘司命’问我索要这两个人……”

　　狄进眉头扬起：“为什么？”

　　“敌隐、敌烈是双生子，彼此间的默契极高，远隔战场两侧，都能做出高度一致的决定，曾是辽军最强的斥候！”

　　说到这里，宝神奴深吸一口气：“‘司命’有言，有了这份心灵相通的能力，他或许能破解起死回生的玄机，探求真正的长生大道！”

第四百三十四章 狄相公衣锦还乡

　　“双生子的心灵相通？”

　　听了这话，狄进的眉头都不禁扬了扬。

　　这研究挺全面啊！

　　双胞胎的心灵感应都出来了……

　　后世对于双胞胎之间是否存在着心灵感应，也是讨论度极高，且相关事件经久不衰，比如同胞的兄弟或姐妹，远隔千里知道另一个人要干什么，比如遭逢祸事的感应，考同样的分数，一起生病等等。

　　但用科学的角度来看，同卵双胞胎的基因相同，本就决定了两人拥有相同的脑神经蛋白质结构，在智力、体力与一定的情绪方面，会产生先天性地一致，再加上后天所受的教育、家庭、生长的环境往往一样，在思维活动中做出同样的选择，其实就很正常，根本不是什么感应导致的。

　　不过连后世都有不少人信这个，更别提古人了，有些地方还流传着双生子不详，现在倒又有心灵相感的探索，只是有一点，让狄进也为之不解：“心灵相通与起死回生，有何联系？”

　　宝神奴显然关心过这件事的进展：“‘司命’起初语焉不详，不过后来在我的追问下，此人承认过一点，双生子若有心灵相通之能，那血脉间的‘传度’，就有了实现的可能！”

　　狄进道：“‘传度’？”

　　宝神奴道：“我起初也不明其意，后来与‘祸瘟’的书信往来中，才有了大致的推测，‘司命’对于佛教的转世之说十分笃信，认为灵魂是可以‘传度’的，故而所追求的‘长生法’名‘转生法’！”

　　“佛教的转世之说？”

　　狄进目光一动：“‘司命’‘祸瘟’与你的交流中，可曾提到过特殊的佛教？”

　　佛教有轮回之说，认为灵魂是不灭的，被迫地在不同的生命形态之间生死变化，不过轮回之间，还有有很大区别的。

　　比如有的轮回是被无明驱使的生死流转，无法控制，有的则是在菩萨度化众生的愿力下，产生的自由出入生死的活动。

　　所以后来的藏地佛教，将佛教的化身说、度众说和世俗的灵魂说、转世说的结合，出现了转世尊者。

　　狄进对于藏地佛教的了解并不深，大致上记得宋朝初年，对应到藏地佛教那边，是灭佛后又兴起的“后弘期”，但转世尊者的思想有没有出现，并不明确，故而有此一问。

　　“吐蕃的佛教？”

　　宝神奴摇了摇头：“我们在信中的交流确有谈及佛法经文，但是不是吐蕃的佛教，我就不知了，你怀疑他是吐蕃人？”

　　“‘祸瘟’说过，几代‘司命’皆行走天下，居无定所，这样的人必定见识广博，即便了解到藏传佛法，也不见得就是吐蕃人……”

　　狄进说到这里，换了个角度询问：“‘司命’所谈及的佛法，有没有异于宋辽佛法的地方？比如喜欢用一些古怪的祭器？”

　　宝神奴仔细回忆片刻，眉头一动：“是了！‘司命’喜颅骨，许多乞儿的尸体，就被此人的追随者取走了，我本以为他是要研究我的银针刺穴之法，如今想来，也可能是专门用颅骨祭炼法器！”

　　狄进记下这点，接着问道：“‘司命’的追随者是什么模样？”

　　宝神奴道：“是一位身穿黑衣，戴着斗笠的男子，身高臂长，年岁不大，他以‘司命’的追随者自称，‘司命’与我书信往来，便是此人传递！”

　　狄进道：“似卢管事？”

　　宝神奴评价道：“此人的轻功，比卢管事更甚一筹！”

　　狄进目露沉吟。

　　从如今获得的线索看来，“组织”对于“永生法”的追求，又能分为两大类。

　　一类是肉身上的不死，即“祸瘟”追求的“神通法”，让人体拥有超凡脱俗的能力，或“长春”追求的“人种法”，让人百病不侵。

　　这固然在现阶段无法实现，但至少方向上还有些靠谱。

　　一类是精神上的永生，即“司命”追求的“转生法”，将灵魂通过类似于转世的手段，传到另一幅躯干上，籍此实现不死不灭，灵魂永存。

　　肉身衰败，将灵魂传入信息空间，实现另类永生，不得不说，这很有想法，也过于超前！

　　狄进想到这里，突然问道：“依阁下之见，长生能够实现么？”

　　“当然不能！”

　　宝神奴冷冷一笑：“那么多帝王将相，有谁活到现今的？天子集一国之力，都无法长生，就凭这些藏在暗处的家伙，也配长生久视？”

　　狄进道：“你是‘长生法’的间接受害者，又是旁观者清，当然能看明白这点，那么对于‘组织’的成员来说，他们的忠心和凝聚力该如何维持呢？”

　　宝神奴道：“我是难以理解这些人所思，但想来必定是有些看得见的好处，才能让他们继续坚持下去。”

　　“不错！”

　　狄进点了点头：“无论是‘祸瘟’的‘神通法’，还是‘长春’的‘人种法’，虽然没有达到他们所求的目的，但还是看到了一些短期的收益，更有益于秘密宗教弥勒教装神弄鬼，发展信徒。正是这些阶段性的成果，才让‘组织’有了继续探索下去的希望，‘司命’作为‘组织’的灵魂人物，所做的研究，更应该如此……”

　　“阁下之意，‘司命’的‘转生法’根本没有收益，也就不能服众？可现在其他人员明明对其极为信服，是不是意味着，此人有着非比寻常的手段？”

　　宝神奴目光闪动，他在不疯的时候，反应极快：“‘祸瘟’老鬼的《神通法》里，以‘灵觉神通’最难开启，‘司命’代代传承，这继承的条件是不是就是‘灵觉神通’的开启者？”

　　狄进心中就是这么想的：“很有可能，‘司命’开启了‘灵觉神通’，在精神上有着超乎常人之处，他的阶段性研究成果，便与‘巫术’有关！”

　　宝神奴眼睛亮起，立刻道：“如此说来，‘司命’在西夏的身份，是一位祭司？”

　　《黄帝内经》素问篇里面有记载，古之治病，惟其移精变气，可祝由而已，远古时期的人治病，只要施展祝由之术就可以了。

　　祝由术即巫术，有着心理暗示、催眠等作用，讲白了就是用心理作用，靠着身体的自愈能力来治病，不能说没有成功率，但当然不如药物治疗的稳妥。

　　而哪怕成功了一例，落后的时代和地点就会崇信这种方法，不说西夏，宋朝这边大军出征时，都有人喜欢占卜吉凶，甚至占卜到不利的结果后，还想要召回军队。

　　嗯，做这种蠢事的，叫宋徽宗赵佶。

　　“司命”如果于精神方面的研究有所建树，能够有一套装神弄鬼的祝由术，在西夏的身份，完全可以是一位饱受尊敬的祭司，一旦获得掌权者的信任，行为更加自如，研究更加方便。

　　“很好！”

　　经过探讨，原本十分模糊的“司命”形象，终于有了重要的进展，哪怕不见得完全正确，也比大海捞针强了，狄进满意地点点头，结束了对话。

　　而就在他走出车厢之际，身后传来宝神奴充斥着刻骨仇恨的话语：“狄相公，抓住‘司命’，你来日就算处死我，能和这個家伙一起下无间炼狱，我也认了！”

　　……

　　并州。

　　城外。

　　一群人望向官道尽头，正翘首以盼。

　　雷彪正在其中，身边只有一个儿子，三名随从，相比起浩浩荡荡的狄家上下和晋阳书院的近百名师生，反倒显得低调许多。

　　经历过几年前的官家亲母风波后，这位曾经雷厉风行的老虎，开始深居简出，将雷家的产业全部交由长子雷治打理，哪怕在生意场上，儿子终究不如他老道，损了些利益，也完全不在乎。