次年，胡概捕送地方府县不能制驭的松江土豪、无赖、奸吏等至京，由都察院审理。
宣德五年，朱瞻基各地税粮隐漏，弊病甚多，命大臣举荐一批官员擢升侍郎衔，分别巡抚各地，总督税粮。
朱瞻基颁给这些巡视各地官员的敕谕上说：“敢有阻粮事者，皆具实奏闻。但有便民事理，亦宜具奏”。
巡抚有权处理诉讼，审问奸猾，成为皇帝特命的专职重臣。】
【在经济上，朱瞻基施行的也是与民休息的政策。
“坐皇宫九重，思田里三农”，这的确是关心农业生产、农民生活的朱瞻基的真实心态。
他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策，发展农业生产。
宣德五年六月，京畿地区发生了蝗灾，朱瞻基派遣官员前去指挥消灭蝗虫。
即便如此他仍不放心，特意谕旨户部，告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾小，
因此要严禁杜绝这种事情的再次发生，还做有一首《捕蝗诗》颁给臣子。
宣德七年，还减免了因遭受水灾的嘉兴、湖州等地。
宣德八年也减免了不少灾区地区的赋税。】
第215章 第二百一十五个老祖宗很骄傲
【在对外关系上, 朱瞻基也基本是他的每个祖宗身上都学了点。
朱棣时期派郑和下西洋，在朱高炽时期断了，但是在朱瞻基时期又续了一波。
他登基后不久, 明朝周边的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎是每年都来。
宣德五年, 朱瞻基以外番多不来朝贡为由，命令郑和再次出航。
返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年四月初在印度西海岸古里去世。
船队由太监王景弘率领返航, 宣德八年七月初六返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。
不过很可惜的是，因为郑和的去世，再加上朱瞻基并没有朱棣那种一定要下西洋的决心, 这也是最后一次下西洋了。】
【朱棣时期建立的旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所、古里官厂等贸易文化交流中心，
由于“自仁宗不勤远略，宣宗承之。”
宣德朝文化交流的海帆不再远航, 从文化交流的角度来看, 海禁政策也带来了很多遗憾。
如果没有海禁政策及中国人航海事业的衰退, 那么中国人和欧洲那些血腥的殖民者初步接触很可能就是在印度洋，而非东南亚。
如果是这样, 那么远东和西欧文化圈的初步交融可能是另一番面貌。
如果种花接触欧洲殖民者的前哨远在印度洋，那么种花无疑会更加从容。
当然了，这么说可能有点对别的国家不太好，但是如果当时种花能站起来, 其他国家可能也会好一点吧。】
这并不是陈曦第一次感慨如此了, 老祖宗们和皇帝们都知道，这也不会是最后一次。
他们实在好奇, 不知道多少年后出现的那些蛮夷到底是做了些什么，会让陈曦痛成这个样子。
也不知道她到底会不会说……
【然后朱元璋当时定下的不征之国里的安南, 这个时候也不是很安分。
安南黎利原为地方豪绅，在永乐十六年的时候发动蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立，展开了十年抗明战争。
宣德元年的时候总兵陈智与黎利作战兵败，朱瞻基改命成山侯王通为总兵官进讨安南。
朱瞻基因安南连年用兵，与群臣议，拟复封安南，如太祖时自为一国，岁奉常贡。
蹇义、夏原吉等以为二十年之功，不应弃于一旦；
但是杨士奇、杨荣等却支持朱瞻基的政策。】
【宣德元年冬，黎利拥兵数十万攻打交趾，陈冶战死，王通败走，工部尚书黄福再掌交趾二司事。
次年正月，朱瞻基再次召杨士奇、杨荣讨论交趾的事，说蹇义、夏原吉拘牵常见，欲为安南陈氏立后复国，使中国之人皆安于无事。
杨士奇、杨荣盛赞朱瞻基“兴灭继绝”，说“三代之圣，不过如此”，马屁拍的挺响，其实也是赞成这个说法。
接下来朱瞻基便命黄福访求陈氏后人，来当这个安南的国王。
很快逃居到老挝的陈暠知道了这个消息，便自称安南国王陈日煃之后，上表请封。】
【十一月的时候，朱瞻基遣使去安南，宣诏赦免黎利，封陈暠为安南国王，命王通军及三司官全部撤退还朝。
诏命未至，王通就已经败走广西了。
说白了就是没打过呢还想装一下，多少有点……
第二年的时候，黎利遣使入明，奉表称谢，但陈暠已死，请立黎氏，朱瞻基命再访陈氏后裔。
宣德三年，黎氏仍称陈氏无后，奏请封立。
次年，又遣使来明贡纳金银器，请摄国政。
宣德五年，朱瞻基遣礼部右侍郎章敞持敕印，往封黎利权署安南国事。
黎利建年号顺天，建东都交州，西都清华府，全国分为十三道，各设布政司统治。
这个时候，朱瞻基终于结束了明朝对安南的长期战事，安南重新立国，向明朝进贡。】
【在面对日本这个问题上，朱瞻基的态度也比较……
在我们后人看来是有点不够强硬的。
他在位期间，是设法改善与日本关系的。
在朱棣在位的时候，由于日本将军足利义持的敌意，明、日两方的关系是处于冰点。
宣德元年、二年，朱瞻基单方面取消了关于纳贡使团在永乐二年的协定，以改善关系。
他增加了准许来华贸易的船只和人员。
但足利义持继续阻碍任何协定的达成。】
陈曦说着叹了口气：【这就不懂事了哈，人家都不想跟你建交了，你还热脸贴人家冷屁股。
更何况，日本又不是什么资源大国，跟他们建交，在这个时候是对日本有好处，
但是对大明却没什么明显的益处的。
当然了，我也承认我这个话肯定是有偏见在的哈。
我们那个年代的年轻人，很少对这个国家没有什么意见的。】
【不过朱瞻基的诚意虽然没有打动足利义持，但是打动了他的继承者足利义教，
足利义教对恢复关系表现了很大的兴趣，宣德七年二月，朱瞻基派宦官柴山携带一份给足利义教的诏书去琉球，建议恢复关系和增加批准的贸易量。
诏书是通过琉球王的斡旋而转到日本的，足利义教对所提的内容感到欣慰，
在九月派了一名具有中国血统的僧人龙室道渊带领一个使团于宣德八年六月抵达北京，同时随带马匹、甲胄、刀剑和其他土产等贡品。
七月，朱瞻基回派一个使团护送日本使团回国，明朝使团在日本受到热烈的接待。】
【这些互相往来的活动恢复了中日之间的官方关系，其间关系虽然偶尔发生破裂，但是一直维持到了嘉靖二十八年，也就是一百年以后。
原因是双方各为自己的利益打算。
日本的将军及其继承者愿意合作，是因为日本人热衷于在新的和更有利的制度下进行贸易，并且获得了厚利。
明廷希望在镇压倭寇方面取得日本将军的帮助。
明廷认为，他们未能达到目的是因为对方对他们慷慨大方的反应采取了半心半意的态度，但实际上将军对海盗的控制程度是很小的。】
【简单说就是，跟日本的交往其实没给大明带来什么实质上的好处，
甚至让他们帮忙管管横行的倭寇那边的给不到实处的，更不用说其他的了。
好处还都是日本人在那边得了，大明就跟个冤大头似的。
这种倒也不是不行，但是你对人家好，总要人家承情才是。
日本嘛……】
她的话没说完，不过众人想想之前陈曦说过的内容，也都知道她未说完的话是个什么意思。
这就是个白眼狼养不熟的国家，根本没有必要对他们好。
尤其是大唐及其之后的朝代，本来对日本好像还有些扶持的心思的，毕竟这个国家态度还不错。
但是他们仔细回想一下，这个国家确实怪诞。
求学的时候确实是态度十分之好，等到得到了自己想要的东西之后，就瞬间变了嘴脸。
可以说是十分无耻了。
现在回想一下他们曾经对日本的帮扶，再看看后面日本做的事情。
这个国家不能处。
要不灭了得了，还省得后人烦心。
【除了在日本的策略上他跟朱棣对着来之外，在整体策略上也是继续着朱高炽的收缩政策。
不过在朱棣时期便定期前来纳贡的南亚和东南亚诸国还保持例行的接触，它们包括：占城、爪洼、暹罗、苏门答剌；
来朝一次的有浡泥、榜葛剌、南渤利、柯枝、锡兰、古里、阿丹和阿拉伯等国。
在维持这些关系的同时，皇帝还继续执行不准中国人出海到国外定居或经商的更早时期的禁令。
其目的是加强沿海的治安，使之不受海盗的骚扰，以及保持一切对外贸易的官方垄断。
这些不现实的禁令失败了，因为在执行时存在不可克服的困难。】
【格局到底还是小了。】嬴稷微微摇头，【这大唐之后的皇帝，多少还是越来越小家子气了起来。】
陈曦点头：【大唐时期的恢弘气象，确实是再难复制了。】
想到这里，所有的皇帝们和老祖宗们又开始在心中暗暗咒骂李隆基。
若不是他，这大唐的辉煌还能再延续许久！
【朱瞻基不光是在对外的问题上延续了朱高炽的政策，在对其他民族上的问题，也是一样。