拾明不知道在想什么，她不好说话，急死了。

　　但没多久，背对着她的拾明腾地起身，她就知道拾明也站起来了，忙问：“怎么了？”

　　姜遗光道：“随我来。”

　　他刚才看见……水盆中水面缓缓颤动起来，那尊被搅动的扭曲的面上含笑观音像，缓缓眨了下眼睛。

　　这让他感觉十分危险。

　　姜遗光匆匆出门，甚至还把被他丢在门槛边的僧人也带上了，左肩扛着人右手拎着水桶大步走得飞快，放在秦谨玉眼里十分别扭。她不得不追上去，临走前回头看一眼大殿，那尊慈眉善目的菩萨正含笑看着她，她搓搓手臂，连忙扭头跟上。

　　二人离去。

　　殿中水面颤动更加厉害，能听见哗哗响动的水声。

　　沉重大门吱呀一声慢慢合拢，就像有人用力推开关上似的。

　　姜遗光把秦谨玉带到了天王殿，昏迷的僧人连同水桶一并放在殿外。他带着秦谨玉要翻过围栏到弥勒佛背后去，秦谨玉不太敢，问：“不能把后面的门打开吗？”

　　姜遗光先前看过，拒绝道：“不行，那扇门上了锁。”

　　秦谨玉害怕了：“可我感觉……它在盯着我看……”

　　“盯着你看？”

　　“对……它真的在看着我……”秦谨玉害怕极了，“它好像活过来了一样……”

　　姜遗光哄骗她：“可能是那口井的缘故，我们再不做些什么就真的来不及了，你要和其他入镜人一样吗？”

　　秦谨玉明白，但她就是腿软到走不动路。

　　姜遗光没奈何，只能折返回来，拦腰面朝下一把扛起她背后的那女子往里走，翻过围栏，来到韦陀像面前。

　　“你能看见吗？”姜遗光问。

　　秦谨玉：“看不见，什么也没有。”她也觉得奇怪。

　　拾明又跟一阵风一样跑出去，把那桶水提了过来。

　　天王殿后门紧闭，这就让韦陀像身前的空地十分窄小，这桶水放上去，需贴近了才能看清水面。

　　秦谨玉果真在水里看见一尊严肃的韦陀像，降魔杵扛肩，不苟言笑。

　　它甚至眨动了一下眼睛！

　　秦谨玉惊叫起来：“它也动了！”

　　姜遗光没有看水面，而是望着韦陀像：“我知道，我也看见了……”

　　“现在该怎么办呀？”秦谨玉慌乱带哭腔声音传来，她本不该这么慌乱的，可她就是控制不住。

　　她又感觉到自己被拉着走，对方还要拽着她翻围拦，忙问：“你想到办法了吗？”

　　拾明说：“试试吧。”

　　刚翻过去秦谨玉就惊呆了。

　　弥勒佛……弥勒佛往前移了三寸有余！座下须弥坛被往前拖动留下地面非常明显的印子！它刚才动了！

　　到正面时她就更加惊惧，弥勒佛面上仍旧喜笑颜开，笑眯的眼睛正当中眼珠转了转，慢慢转向她。它的手仍旧抚在自己的大肚上，那肚子肉眼可见越来越高，越来越鼓胀，而整尊塑像也渐渐大起来。

　　她转身就要跑，却被拾明拉住了，又惊又怒：“拾明！你到底要干什么？你要带我找死吗？”

　　姜遗光道：“先别走，帮我个忙。”

　　他提起那桶水用力往高处一泼，水泼了个空，哗啦啦全洒在地上。可在秦谨玉眼里，那桶水都泼到了弥勒佛身上！

　　她跑不掉了，弥勒佛看到她了……

　　这时她才注意到，地上那昏迷的僧人也有点不对劲，具体是怎么个不对劲，又说不出来。

　　姜遗光蹲下去，露出一点手腕背后划出的口子，上面还在流血，一两滴鲜血落在地面，从地板上缓缓渗进去。

　　他方才强行给这僧人灌了一点他的血。

　　他明白自己在做什么，秦谨玉却不明白，她也看不见！她只能看到笑容愈发慈和却越来越叫人害怕的弥勒佛，高大到几乎要穿破屋顶。她差点站不稳，拼命想往外跑，可她却跑不掉！

　　拾明还拽着她背后的人，不让她走！

　　“你到底要我干什么呀……还是说你就是临死了想要拖个垫背的？”秦谨玉拼命挣扎要跑，她感觉自己马上就要被拖进那尊庞大的金身塑像里了，可姜遗光牢牢抓着，不论她怎么挣扎都跑不掉。

　　须臾，姜遗光道：“帮我扶着这个桶。”

　　秦谨玉都要气哭了，但……她还是弯下身，伸手扶住水桶。

　　而后，她就看见，地上的僧人被扶起，跟杀鸡似的利落地在脖子上划了一刀，一大股血水哗啦一声涌进水桶里。

　　那木桶一下就装了大半，姜遗光才把人丢开去，任由他身上淌出的血水渗进地面。

　　“现在再看看呢？”

　　装了七分满的血水晃荡两下，渐渐平如镜。

　　腥红血水面上……照出的根本不是弥勒佛，也不是什么严肃面孔的佛像，而是狰狞恐怖的厉鬼。

　　佛……其实是鬼？

　　她扑下地揪住昏迷的僧人照了照他的脸，水面同样映出一张恐怖的青白鬼面。

　　睁着眼睛看着她，露出笑容。

第349章

　　秦谨玉脑子空白了一刹, 被姜遗光用力拽着身后影才猛地弹起来跟在他身后往外跑，边跑边不可思议道：“这里的到底是佛还是……”

　　话说一半她也觉得自己糊涂了，这可是山海镜里面，是恶鬼的执念, 怎么可能会有真佛？

　　佛也好僧人也好, 不都是鬼吗？

　　姜遗光没回答, 抓着她跑得很快，从天王殿门口冲出来便一路往里跑。

　　他的猜测终于得到了证实。

　　僧人，香客, 背后都贴着一道人影，对应双面佛一面喜，一面怒。喜面与怒面互不相通，看到的一切都是反的，就像镜子照出的影像, 紧密相连却不相通不相识。

　　更可怕的是，镜子内外的“人”都认为自己是真的，就像他们现在，都认为自己是真的, 另一面是假像。

　　他不认为自己已经成了鬼, 顾敛那边恐怕也不这么认为。

　　就像两面佛，他们原先或许是双生兄弟, 又或许是传说中的一体双魂，但他们之中的任何一个都不会怀疑那具身体不属于自己，甚至可能不知道另一个人的存在。

　　在寺庙里, 水被赋予了另一种含义。

　　它不是单纯的以水为镜面, 相反，水是让背后的人影多出一双眼睛。

　　让入镜人背面的人, 能通过水面“看到”和它们背贴背的自己——

　　因为入镜人们自己的眼睛，只能看到同一面的人。

　　就像穿上红色僧袍的秦谨玉，她只能看到和她同一面的同样穿红色僧衣的自己。

　　而他现在，也只能看见同在怒相佛面这边秦谨玉干瘦的身影。

　　他可以通过水面“看到”背后真正身着红色僧袍的秦谨玉，但那并不是他自己的眼睛看到的，而是他背后红衣人影通过水看见的。

　　水，是背后影的眼睛，不是窥得真相的镜子，看向水面时，背后的人就睁开了眼睛。

　　……仅仅是让背后人看见的眼睛罢了，背后的人能看见什么，他们就能从水面上看到什么。

　　背面的人看不见他们，他们也就无法从水面上看见自己背后的影子，只能看到他人身后背贴背的人。

　　姜遗光起初以为，镜中恶鬼故意让他们看不见自己的异样，是为了让他们互相猜忌，到后面才想明白其中关窍。

　　这样来看，寺里的规则并非故弄玄虚，每一条都暗藏玄机。

　　如第一条，不允许和他人共住，或许是为了掩盖背后身影或是别的什么秘密，单独看似乎对香客很不利。但如果反过来看呢？

　　不能与他人共住，反而保证了香客的安全，房里只会有自己一个人，夜里若多出住客来，那必定不是人。

　　以他们现在的状态，恐怕早就犯了第一条规矩了，也难怪……

　　而三遍诵经则与三盏灯相吻合，一为耳闻，二为目视。

　　起初他认为这两条与人五官所感有关，神智正常时，五官感觉便正常。如果听到或看到不该出现的东西，都昭示其人逐渐神智混乱。

　　——现在来看，这条应当也暗示他们逐渐和背后影通识共识的过程。

　　听到了背后影所听见的、看到了背后影所看见的……要当做自己没看见，没听见。如果真按上面说的把灯丢了，听到第四遍立刻离开，反而会被背后人影响更深。

　　至于第六条，相当关键也是非常突兀的一条，关于寺中水井：井里出现异动时，房里不能有水。

　　或许……这条是为了不要让那个东西的影子通过水看见房间里的人。

　　没有水，它就看不见。

　　其他规则都是在镜外正常寺庙的规定上增减，什么同色僧袍、不得食荤腥、起居时间，无非细微处不同。唯有这条十分突兀，没有哪间寺庙会要求人不得接近水井。

　　当初他们看到这一条规则，都以为井底下可能封着什么东西。尤其姜遗光去过闽省一趟，他还记得丁家村那口井里的女鬼，起初他以为这口井里可能也封着一个鬼。

　　但现在来看……佛本就是鬼，双面佛，就是双面鬼。它们堂而皇之以佛的面目放在须弥坛上受人供奉，并未封印井底。

　　所以，怒面佛为什么要把井遮住不让人接近？这才是关键。

　　水井，井中有水……水是背面影子的眼睛……以此延伸，不论喜面怒面都能通过水看到另一面，水是寺中人背后影的眼睛，井就是这间寺庙背面影的眼睛。

　　这样一来，原因就很明显了——打开水井，背面的喜面佛就会发现它！

　　再者，他们二人无意间用水照水，却发现水可能是血。可他后来用真正的血为镜尝试后，才彻底明白过来。

　　水是背后人的眼睛，让他们能用背面人眼睛看一切。故而他们看见水面里的影像并不是真相，看见水中倒映的血，说明他们背后影的眼里，水是血。

　　所以他才尝试以血为镜，果然，他和秦谨玉看到了同样的画面。

　　也就是说，用血照出的才是真相。

　　恐怕也正因为沾了血才能看见真相。喜面佛那面的僧人才要穿红色僧袍，这些僧袍或许就是血衣？

　　再一想秦谨玉所说，喜面佛那边的规则：水井可用，可食荤腥。

　　水就是血，以水为眼，食荤腥也是沾血……这样看来，就像是怒面佛堵住所有可能被发现的途径，而喜面佛在不断利用规则接近怒面佛。

　　“我们现在跑哪儿去？”秦谨玉着急的声音在耳畔响起，“不逃出去吗？”