真腊本地不产金银，这些都是贸易所得。

　　看着如此规模宏伟的庙山建筑群和外墙都雕刻有石像的城墙，李舜举偷偷对苏油说道：“要是大宋官家们都这样搞，怕不早就被朝臣们喷死了。”

　　苏油笑道：“都监，想到了华夏历史上的哪些帝王？”

　　李舜举面上挂不住：“依我看来，夏桀、商纣之君耳。明润，我们这样算不算是助纣为虐啊？”

　　苏油说道：“和桀纣还是不同的，至少你看其国民，离‘是日何时丧？予与女皆亡！’可是一回事儿？”

　　走在前头的白象上，范胜凯对着国民们频频招手。

　　国民们在象队经过的时候，纷纷跪拜匍匐，看神色真是衷心的虔诚忠顺。

　　李舜举看着这样的情形，终是摇了摇头，不说话了。

　　范胜凯此举，也有拉大旗扯虎皮的意思，显示大宋对他的支持。

　　暴君不暴君的不说，但范胜凯真是好主人。

　　最搞笑的是皇宫里很多漂亮女人，她们竟然都是职业妇女。

　　她们有特殊的装扮，像是制服标志一样，在宫外都有丈夫，每天白天进宫上班，供宫中使唤，晚上各自回家，类似后世的朝九晚五！

　　这里的行印度教，民分数等。

　　高等级的家庭，家中都有各地抓来的奴隶，多的一两百，少的也有一二十。

　　此外在野外还有大量的“野人”，浑身赤裸，用藤编成盾牌，用标枪打猎。标枪上系着十数丈的绳子，这玩意儿是唯一的财产，一定要收回来的。

　　高姓人如果沾惹了这些等级的女人，会被认为“不洁”，第二天所有人吃饭都会远离。

　　这里还有猎胆的风俗，地方州府会组织抓野人，取他们的胆献给国王，这是中古时期人祭的恶俗留存。

　　游览猎奇是一个方面，正事儿还是要做的。

　　范师哲请石薇为吴哥人救治病痛，石薇欣然同意了。

　　苏辐则与范胜凯手下的大臣高相凭签署经济条约，为吴哥经济注入强心剂，准备大肆采购这里特产的木材，香料，宝石，以及如降真香，黄蜡，紫梗等诸多特产。

　　而真腊人需要的东西就太多了。

　　首先是金银，他们要修神庙，造佛像，对金银的需求极度旺盛。

　　其次是金属器，漆器，丝绸，布料，药材，甚至是梳篦，竹编，雨伞，扇子……什么都想要。

　　还有最渴望的——清凉油，金灵丹和钢针。

　　协议签得苏辐没好气，我是做大生意的，钢针雨伞清凉油这种单，真的不是侮辱我？！

　　等到高相凭一说价，五根针可以换一两降真香，苏辐立刻转换了态度，那我们还有小镜子，黄铜顶针，小剪刀，都是很好的东西哟，要不我给你弄成针线套装你看如何……

　　真腊国也设封建制度，类似六部设有五大臣，不过大多是王亲国戚分任。

　　法典规定﹕国王是国家的主人﹐这个主人的意思，是王国全部地区的人民、水、土地、森林和山脉，都是国王的财产。

　　农民对土地只有使用权。国王把土地分封给属下贵族官吏﹐农民领取土地耕种必须向封建领主缴纳一定的实物地租和服劳役﹐以换取对土地的使用权。

　　等级非常森严﹐官属出门乘轿及打罗伞各级有别﹐住屋高矮广狭各有定制。

　　官家府第和百姓房舍也不相混淆﹐人民只能盖茅为屋﹐国戚大臣才许用瓦。

　　不过他们的轿子非常搞笑，就是一根竹竿，系着一条锦缎，说是轿子，其实就是一个人抬着走的吊床。

　　这玩意儿苏油和李若愚都是不坐的，宁愿优哉游哉地步行。

　　范胜凯见不是事儿，送了苏油和李若愚两匹马。

　　真腊本地马很小，但是这两匹马却极度神骏，不亚于波斯马，而且这马有个非常有趣的特点，就是两个中等尺寸的耳朵尖部向内翻卷，好像在比心一般。

　　一打听，原来是月支马，是范师哲当年在天竺游历的时候，天竺国主送他的礼物。

　　可惜的是，两匹马都跟李舜举一样动过手术，让苏油好伤心。

　　不过至少知道了一条好消息，原来不用跑太远，印度大陆上，就有一个优良的马种。

第八百五十四章 辽国中衰

　　一行人在吴哥只呆了五天，石薇就凭借自己出神入化的医术，获得了“米巴”这个称号。

　　米巴在真腊语里，是“主母”的意思。

　　石薇到达吴哥后，首先就发现穷人里边患病的也不少。

　　在给达官贵人们治病的时候，石薇要求收取诊金，然后用诊金收购药物，用于给看不起病的人治疗，一天要救治上百名患者，把苏油带给范胜凯的成药用掉了一半。

　　还得苏油只好跟范胜凯解释反正水路来回也不远，回去马上再给老范你组织一批过来。

　　宋人在真腊的表现收获了人心，当苏油一行告辞的时候，满城人都依依不舍地出来相送。

　　范胜凯也再次回赠了苏油一行人丰厚的礼物，作为答谢。

　　而范师哲也陪同苏油一道前往西贡，商量割地的事情。

　　接下来还要帮助宋人招收真腊驯象师，采购大象当拖拉机起重机。

　　十一月，经过三个月的奋战，郏亶将第一批圩田改造出来，总计三千亩，而四通商号组织运送过来的首批移民一万人，也已经到了。

　　这次张散算是捡了个乖，船到交趾，将人丢给王德甲，自己装上交趾生产的第一批骑刀，农具，锅碗瓢盆，咖喱，往西贡拉来。

　　底仓里还是瓷器丝绸压仓底，不过留了一些舱位，准备玩滚动销售模式了。

　　与他一同到来的，还有赵宗佑。

　　南宋洲的发现引来了皇室的重视，赵顼财大气粗，自己掏腰包投资了三艘杭州型纵帆船，号称要给留守明组岛的科考队员们送温暖。

　　杭州型！作为科考船！实在是太奢侈了！

　　赵宗佑论辈分乃是皇叔，又是理工高手，给苏油带来了不少的朝中消息。

　　鉴于理工的大用，赵顼颁布了《熙宁宗子试法》。

　　新《宗子试法》，规定凡是赵宋皇室袒免以内，就是五服內的后代，已授以官职的，按锁厅考试方法进行，在正常科举考场外另设一考场，参加科举。

　　袒免以外的子孙，在国子监参加统一考试。

　　礼部主持考试时，将宗室子孙的答卷作上记号，单独判卷，无论成绩如何，一律录取一半；最高录取额不得超过五十人。

　　礼部考试通过后，宗室子孙也不参加皇帝殿试，皇帝在别的地方对被录取的宗室子孙进行考察。

　　这是文科路子，同时还有理科路子，就是袒免以外的子孙，凡年满八岁的，可以进入皇宋理工学院附属小学参加学习，走理工的路子，等到年满十四岁，则分配往杭州海事学院，嵩阳书院就读，今后成为大宋皇室庞大产业的管理专才。

　　同样的，毕业时要参加理工学院的毕业考试，考试合格的发给毕业证。也可以进修硕士，博士。

　　这样的人才说到底就是钱，工业，军事，商业，金融等方面，理工人才还存在巨大的缺口。

　　赵顼也算是看明白了，这是给王室宗亲们寻找到一条好出路。

　　赵宗佑带来的消息还有很多，不少在邸报上看不到。

　　比如苏轼，水灾过后，苏轼请求朝廷免除徐州赋税，并一面整堤护岸，一面加固城墙，他在东门城上建立一座阁楼，以此纪念抗洪胜利。

　　水灾刚过木石匮乏，为了不增加百姓困难，苏轼便下令将西楚故官内的霸王楼拆除，用霸王楼的木、石、砖、瓦等材料盖起这座楼。

　　这座楼取名为“黄楼”，黄为土色，按传统五行之说，寄寓“以土克水”的含意。

　　有了理工之助，真实历史上元丰元年重阳节落成的黄楼，提前一年竣工，苏轼主持盛典，庆祝黄楼落成。

　　文豪的实力展现了出来，当时前来庆贺的数十位嘉宾，皆为文人雅士与知名学者。

　　苏轼在徐州收了一弟子，陈师道。

　　陈师道家里之前是高官，三司盐铁副使陈洎之孙，后来家道中落。

　　早年娶郭概之女为妻，十六岁拜师曾巩。

　　当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。

　　比苏油小六岁，穷到无力养家的地步，不得不让妻子带着三个孩子投奔岳父。

　　不过文采是好的，于是苏轼自己都懒得写文章，命弟弟苏辙，门人秦观作黄楼赋，学生陈师道做黄楼铭，自己就写了一首诗而已。

　　聊到这里苏油就很兴奋，这些以后都是自己的枪手，如今军事上的枪手是王韶，文坛上的枪手是大小苏，理工的枪手有小妹陈昭明，理学的枪手准备以后由邵伯温继承。

　　想想都爽……

　　从交谈中，苏油还知道族兄，又被派去出使辽国了。

　　辽国出了大事儿。

　　半年之前，耶律洪基驻犊山，宴群臣。得意洋洋地宣称：“先帝用仁先、华噶，以贤智也。朕有张孝杰、耶律伊逊，不在仁先、华噶下。”

　　赐张孝杰耶律姓。

　　耶律伊逊之党，以皇后废立皆由其谋，欣跃相庆，肆腾谗言，将忠良之士，斥逐殆尽。

　　护卫萧和克谋杀伊逊，但是失败了。

　　手下谓伊逊道：“今太子犹在，臣民属心，大王素无根柢之助，复有诬皇后之怨，它日太子立，大王置身何地？宜熟计之。”

　　耶律伊逊深以为然，决心构陷太子。

　　五月，伊逊指使其党羽，护卫太保耶律扎喇，状告都部署耶律萨喇、枢密使萧苏萨等谋立太子。

　　耶律洪基命人按问，无迹，但还是驱逐萨喇为始平军节度使，苏萨为上京留守，鞭太子护卫六人，其余人等各徙于边。

　　六月，耶律伊逊派遣党羽耶律托卜，急告耶律洪基，行反间之计：“耶律扎喇告发的都是事实，臣也曾经亲自参与其中，本欲杀伊逊而立太子。如今已然无法成事，臣等若再不言，恐事白连坐。”

　　耶律洪基居然就信了，杖太子，幽之别室。

　　命伊逊及耶律孝杰、耶律仲禧、萧呼哩额、杨遵勖、耶律延格、萧锡沙等鞫治狱。

　　太子具陈冤屈，向耶律延格求情：“上惟我一子，今为储副，尚何所求！公与我为表兄弟，当念我无辜，达意于上。”

　　萧锡沙知道后，对耶律延格说道：“要是这样上奏，那大家全得完蛋；得将太子的具陈改为款伏认罪才行。”

　　耶律延格入对，故意歪曲太子的自白，耶律洪基大怒。

　　中外知太子之冤，但无人敢言，只有北院枢密副使萧惟信急告痛陈，但是耶律洪基根本听不进去。

　　大狱炼成，辽国开始穷治太子党，北院宣徽使耶律托卜嘉、汉人行宫都部署萧托卜嘉与其弟萧陈留，东宫全部宿直官，平军节度使耶律萨喇、上京留守萧苏萨及其诸子，北面林牙萧岩寿、护卫萧和克，统统被杀。

　　牵连者众，“盛夏，尸不得瘗，地为之臭。”