“奶奶的，哪出的一只老虎啊？快跑吧！”
“我……我腿都软了，跑不动了。”
“我拉着你跑，救人一命深造七级浮屠啊！”
……
百姓们顿时一阵慌乱，就是贤璟和尚身后的和尚们也是一阵紧张，各抽兵刃，团团护卫在贤璟的身前。
崔耕却不慌不忙地道：“大家莫害怕，这老虎已经被鉴真大师的佛法驯服皈依，不伤人哩。”
其实哪是鉴真和尚的佛法高深啊，分明是崔耕的运气好。这只老虎正是视崔耕为父的那只白虎，龙山君。
白虎在哪都是吉祥物，有非同寻常的意义。
这次崔耕来扶桑，假扮佛门护法，就把它带上了。没想到，一到扶桑就派上了用场。
至于说，白虎可能暴露崔耕的身份？
龙山君同崔耕的关系，其实并不广为人知。
因为龙山君的两次出场，一次是在溪州大山中，一次是在南诏的大山之中。而且两次崔耕都是隐姓埋名，以这个时代的信息传播速度，扶桑人知道的可能性不大。
再说了，天下的白虎又不止这一只，由白虎而想到崔耕，同样是可能性也不大。
……
……
“啊？这老虎果然不伤人？”
“让那白虎如此驯服，鉴真大师还真是佛法无边呢！”
“我之前有眼不识金镶玉，还怀疑鉴真大师呢。真是该死！”
百姓们见崔耕和那白虎相处的非常愉快，又慢慢回转，并且迅速的改变了立场。
崔耕又让人们摸摸龙山君的脑袋、身子以及尾巴，大家见龙山君，温顺异常，越发相信鉴真大师果真是得道高僧。
开玩笑，到了一千多年后，科技昌明的后世，某国寺庙内饲养大量温顺的白虎，都被人们认为是佛法无边的证明，更何况是现在的扶桑？
贤璟和尚却还有些不服气，道：“我当是什么呢？不就是能驯服一只白虎吗？世上的杂耍艺人多了，指不定哪个玩杂耍的就有这般本事呢！”
“哦？杂耍？”
鉴真和尚微微躬身，正色道：“贤璟师兄，你这么说就不对了。你我虽然宗门不同，但广弘佛法的愿望是一致的。今日贫僧当众展示神通，弘扬佛法，你却在一旁，毫无根据的横加指责。如此，可对得起佛祖？可对得起你当日出家时所立下的宏愿？”
那暗含的意思就是，咱们都是佛门信徒，对弘法有好处的事，互相支持还来不及呢，又怎能互相拆台？
这番话义正辞严，掷地有声，贤璟和尚听了面色一红，双手合十道：“阿弥陀佛，鉴真师兄说得是，贫僧受教了。不过……”
“怎样？”
“您乃大唐来的高僧大德，天皇陛下甚至有意让您出任‘大僧都’一职。贫僧要是就这样退走了的话，兴福寺近百年的基业，恐怕就会付之一旦。所以，我们兴福寺还想跟您比试一番，且看是谁的法力高深？”
鉴真和尚看了崔耕一眼，不慌不忙地道：“但不知以何为题呢？”
贤璟和尚侃侃而谈道：“相传东汉时期，汉明帝让佛道两家在白马寺南门外筑台比度赛法。我佛门先贤屡战屡败，最后道：真经不怕火炼，诸位道兄，敢不敢比焚烧经卷宝物？道门应战之后，其典籍尽被烈火焚毁，而我佛门的经卷佛像，却尽皆安然无恙。非但如此，灿灿的烈火中，我佛门之物金光闪闪，所有宝物一片光明。从那以后，我佛门在中土声名大震，立下了万世不易之基。”
听贤璟和尚说到这里，鉴真和尚已经大概猜到他想干什么了。
鉴真和尚道：“难道贤璟师兄，是不想让先贤专美于前，也要当众演示一番‘当众火烧真经’吗？”
贤璟和尚道：“佛法传入我扶桑不久，贫僧不敢言得了真经。我兴福寺的经文，还无法做到火烧不损。但是，燃烧之际，金光大闪，彰显我佛威仪，还是做得到的。”
鉴真和尚右手一展，道：“那就请贤璟师兄当众演示一番吧，贫僧拭目以待。”
“好，您请上眼了。”
贤璟和尚早有准备，稍微一使眼色，就有僧人取了十卷经文来。他们将引火之物摆好，用火折子一打，顿时烈焰升腾，金光大现。
“好啊，果然是佛门真经，燃烧之时，有异象出现。”
“原来我还以为，传说颇多讹误之处。今日一见，方知古人诚不我欺！”
“贤璟大师已经展示了此等高超的手段，就是鉴真大师如何应对了，真是令人期待啊！”
……
百姓们议论纷纷，现场的气氛愈发热烈起来。
待人们的声音渐低，贤璟和尚微微一笑，道：“我兴福寺的真经已经展示过了，但不知鉴真大师，能否拿出类似的真经呢？”
贤璟和尚之所以这样说，心里是有底的。
扶桑派往大唐的和尚多着去了，他们广加调查，也没有发现，哪间寺庙里，有能达到传说中效果的经文。
最后兴福寺的和尚们仔细钻研多年，才发现了，火烧真经金光闪现的秘密。
鉴真和尚又怎么可能马上就能拿出，足以匹敌的经文呢？
熟料，鉴真依旧笑得那么云淡风轻，道：“这有何难？崔海护法！”
“在！”
“拿咱们的经文来和贤璟师兄切磋一番。”
“谨遵法旨！”
崔耕应了一声，回了船舱。功夫不到，已经取了一卷经文来，道：“经文已到，请问大师，咱们现在就展示？”
“准！”
稍后，崔耕将那经文放到了引火之物上。
呜！
霎时间，烈焰飞空，五光十色，光辉灿烂，令人目眩神迷。
贤璟和尚都看傻了，张大了嘴巴，道：“这……这怎么可能？你……你们怎么可能做到如此多的颜色？竟然比传说中还要厉害得多？”
崔耕耸了耸肩道：“这才哪到哪儿啊？您再仔细看，更厉害的还在后面呢。”
第1701章 危机忽然至
果不其然，待那火焰终于消失之后，奇迹发生了。崔耕所拿的全部经文，尽皆安然无恙，非但如此，讲上面弥漫的灰尘一吹，这些经文看起来比之前还干净整洁了一些。
“烈火炼真经，真经更清净；果然同传说中完全一样啊。”
“鉴真大师不亏为大唐来的高僧，竟然随身带着如此珍奇的经书！”
“鉴真大师所焚的真经不但比兴福寺的经文光滑更加灿烂，而且火焰过后，经文丝毫未损。高明的何止一筹啊？”
“由此看来，咱们扶桑佛文比起大唐佛文来，差得可不是一星半点哩。”
……
扶桑百姓们见此状况，议论纷纷。
贤璟和尚听到耳中，面色顿时变得无比的难看。
现在情况已经很明显了，兴福寺指证鉴真和尚以经文令海盗皈依是谎话，鉴真和尚却拿出了自已能降服白虎的证据。
人可以和人勾结演戏，但白虎总不可能也同人勾结，在众人面前演一出戏吧？
鉴真和尚胜了第一局。
后来，兴福寺又拿出了，可在焚烧时现出金光的经文。然而，鉴真和尚不仅拿出了焚烧时可现出异光的经文，而且与传说中一样，那经文历火劫而不毁。甚至比传说中更进一筹，那经文在燃烧时，可现出五颜六色的光芒。
如此一来，自已和鉴真和尚岂不高下立判吗？不认输行吗？
但话说回来，就这样彻头彻尾的认输，丢的可不仅仅是自已的面子，还有兴福寺的面子，真不甘心啊！
这可怎么办？
正在贤璟一阵犹豫之际，忽然“崔海护法”的催促声响起：“鉴真大师法力无边，贤璟大师你再不认输，更待何时？”
“我……我……”
贤璟还是无法决断，眼珠一转，转移话题道：“让贫僧认输倒也不难，但能不能让我输个明白？鉴真大师带来的经文，为何真能历大火而不毁呢？而且那经文在燃烧之际，还有五颜六色，各种光芒呈现？”
崔耕当然知道这个问题的答案。
事实上，这些经文是他来扶桑之前的准备之一。
当初汉明帝主持佛道两家斗法，佛门拿出不怕烈火的真经，夺得了最终的胜利。这里面的秘密，说穿了不值得一提。
那些和尚拿出的经文和佛像，都是用火浣布制成的。
所谓火浣布，就是用石棉纤维制成的布。此物不怕火烧，而且燃烧之后，因为其中夹杂的杂物被烈火一扫而空，看起来就像洗过一样，更加洁净。
“火浣”二字因此得名。
汉明帝时期的和尚，正是用了火浣部的特性，才赢得了那场斗法的胜利。
其实后来，这个秘密扩散甚广，很多人知道了其中的内情。但问题是，经过五胡乱华，火浣布的实物已经在中原完全消失。所谓火浣布的传闻，也渐渐被人认为是以讹传讹的无稽之谈了。
所以扶桑兴福寺的扶桑僧人们，费劲千辛万苦，也无法复现出汉明帝时的佛门“真经”。
但崔耕不同，他不仅仅是岭南道、剑南道之主，还是岭西联邦的真正主人。
而石棉的原产地，正是在西域诸国，以及剑南道的崇山峻岭之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足够的资源，复原出当时的经文来，不是什么难事。
这次他冒充佛门护法，来扶桑救崔芬，就顺便带了几本这样的经文，以备不时之需。
换言之，贤璟和尚今日之举，简直是鱼儿往网里头，饿狼往枪口上撞。
至于那真经燃烧时发出五颜六色光芒的秘密？这就更不值得一提了。
当初兴福寺的经文燃烧之际有金光放出，那是因为在书页里面夹杂了金箔。金箔燃烧，放出了金光。
举一反三，触类旁通，在火浣部作出的经文中，夹杂其他金属的碎屑，燃烧之际就能发出各种不同颜色的光芒。
后世的人们做出了五颜六色的烟花，就是利用了类似的原理。
当然了，在大厅广众之下，众多扶桑百姓面前，崔耕总不能实话实说。
他眉毛一挑，正色道：“这当然是因为，我鉴真大师德行高深，福源深厚，得了佛祖所赐的真经。”
顿了顿又反而道：“怎么？你们兴福寺得了能在燃烧之际放出金色光芒的经文，不是这个原因？”
“这个……”贤璟和尚心里这个气啊，暗想，我们兴福寺的经文会在燃烧之时发出金光，当然不是这个原因。但这话心里明白，还真无法说出口，不由得一阵语塞。