对洛陵,天下除了天子刘恒以及太后之外,其余人正式场合称呼洛陵为“上君”,私下里则称呼为“大君”,这就是洛陵地位的特殊。
洛景沉吟了一下便将手中信件递给众人观看,这封信倒也没什么,一般人也读不出其中的担忧,只有他们这些比较了解洛陵的人才能看出来。
果然看过之后,众女子纷纷笑道:“这也没什么,昭公大君只是提醒您多加注意。
难道这天下不是鼎盛之相了吗?
难道这天下的景象,与您赋中所做,有何不同吗?
妾身以为是没有的。
您不愿意将此赋献给陛下,想必是担心粉饰繁华,现实却凌乱不堪,但这世道本就清平。
妾身以为应当献给陛下,陛下是何等仁慈的君主啊。
若是见到这盛世繁华的景象,见到这天下百姓都安居乐业,想必定然会更加励精图治,这难道不正是贤臣所应该做的吗?
还请良人多多思虑,妾身言尽于此。”
洛景又望了望那一篇心情振奋之下写就的天汉其三,说道:“您真是贤明的女子啊。
是为夫多虑了。
就按照您所说的,继续整理校正吧,明日为夫献给陛下,
作为臣子若是不能为社稷排忧解难,反而踌躇不前,那才是不对的,为夫差点就陷入了这样的怪圈之中。”
见到自己的劝说有理,女子就笑盈盈的重新开始抄录,其余人有些艳羡的望着这一幕,能得到洛景的宠爱,自然是有她的本事的。
翌日。
洛景就带着一卷竹简走进皇宫,感觉到些许沉重,心中暗道:“不知道家族对纸的改造如何了,若是有朝一日真能改变现在沉重的竹简,那可真是功德无量的事迹了。”
实际上在如今的世上,是流传着类似于后世纸一样的东西的,但那是一种成本极高,使用又很不方便的纸张,而且还非常的脆,很容易损坏。
一直以来需要记录的东西都是知识,而知识是比黄金珠玉还要宝贵的东西,所以一直以来都没有人用那种有些垃圾的东西。
竹简虽然有重重的缺点,但只要保养得当,就能放置许久许久,在昭城之中甚至还有一千年之前的竹简存在。
人类生来就认为不朽的东西才最珍贵,黄金就是这样成为了贵金属,竹简是同样的道理,这种能够延续极长时间的物件,除了成本高,携带不便,是最为适宜记录知识的。
但是洛氏希望得到一种能够更为方便传播知识的东西,那就需要一种新的材料,洛氏尝试了很久,纸出现在了洛氏的眼中。
于是洛氏开始了纸的研制,投入了许多的金钱在其中,只不过一直失败,还没能取得什么进展。
没有参考的情况之下,这就是研究的正常结果,甚至投入了大量的人力物力,最后发现方向错了,一无所获也是非常可能的。
在真实的历史上,东汉的世家虽然是盘踞在国家身上的毒瘤,但这群人真的搞出来了很多有用的东西,在天文、地理、数算、机械等等方面,都有很大的成果,然后就被东汉末年那一场恐怖的灭世全部消灭掉了。
在现在这个世家大族还没有彻底兴起的时期,也只有洛氏和某些兴趣特异的刘氏诸侯王这样的狗大户,才有时间精力去研究这种吃力不讨好的事情。
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在社会的主流舆论中同时流传着两种言论,一种是对古代时期豪强世家的批评,认为这些人把持社会上升通道,是彻彻底底阻碍历史进程的人,一种则是对洛氏这个最大世家的赞美,这是一种非常别扭的生态,但若是翻开历史书,我们就能得到这个问题的答案,那就是洛氏始终是文明的引领者,洛氏始终在孜孜不倦的将文明传播到社会的各个角落,诸如造纸术等等的发明,这就是他被赞美的原因。——《洛文化》
第357章 再次掀开改革大幕
长乐宫中。
刘恒今日没在长乐宫,所以洛景也就来到了这里,皇后见到洛景,笑道:“前些时日小妹回到府中,说东阿侯就像是书中所写的君子,像是美玉一样的温润,我这便放心了,家中的女子就像是蒲草一样,幸运的遇到了您这样的君子,于是能够生长。”
洛景先是行礼,然后笑道:“贵女是有才能的淑女,她的德行就像是古代的女子,却进入了臣寒酸的室中,这难道不是臣的福分吗?”
两人寒暄之时,刘恒便在旁边读着那篇文赋,脸上带着明显的欣喜之色。
读罢叹息道:“朕听闻上古的圣王是能够做到宠辱不惊的。
无论面对赞誉,还是辱骂,总是淡淡的一笑而过,不因为外界而影响自己的心境,朕还达不到这样的境界啊。”
刘恒面对洛景呈递上来的文赋,心中忍不住的升起了自得之意,然后立刻就开始自我检讨。
上级已经主动承认了错误,那做下属的就不要再劝谏,这是很简单的道理。
洛景笑道:“陛下您实在是太过谦虚了。
臣听说上古的文字是远比现在少的,上古的言语是远比现在简单的,上古的人赞扬圣王,只会说:‘您的德行啊,天下没有人能比您更高了,这是我所不能及的,我愿意服从您。’
臣赞颂您,却用数以千计的文字,用繁复华美的文辞,还用真挚的情感,用月亮来形容您,用繁星来形容臣。
这就像是野菜做成的粥和精美的肉食一般,吃它的人感觉难道会相同吗?
这不是您不如上古的圣王啊,是因为臣的赞颂能够深入到您的内心,才使您感觉欣喜。”
刘恒闻言朗声大笑,笑罢说道:“得到了赞誉却不去做,那是无耻的人,朕不愿意那样。
但朕现在还当不得这样的赞誉啊,应当更加努力的使天下之人都安居乐业。
去年冬天很是寒冷,长安城没有冻死在街头的流民,于是百官都上奏称赞是朕的仁德感动上天,是朕的仁政得以挽救那些性命。
但朕知道在远离长安和关中的山东,一定还有许多流民死在了那个寒冷的冬天,这都是朕的过错啊。
应当使这些流民都有赖以为生的田地,有庇护严寒的房舍,有御寒的衣服,这样他们才能在每一个严寒的冬天所生存下去啊。
仁政如果不能遍及到生民之间,岂不是在粉饰太平吗?
那不是朕想要的。”
洛景闻言突然想起了自己的父亲,若是见到了如今的陛下,应当会非常开心吧。
不仅仅是因为刘恒将他未曾做完的一件件事完美收场,还是因为刘恒真的成了他梦想之中的那种君主。
既有霹雳手段,却又心怀仁慈。
洛景作揖道:“陛下可是想要重新厘定天下的土地吗?”
刘恒点点头道:“前些时日贾卿上书说,现在是解决土地问题的最好时间,再往后就不好处理了。
不过儒生们提出的平均土地政策实在是过于激进,若是如此做了,恐怕天下的人都要反对朕了,朕没有同意。
但稍微清理一下,还是非常有必要的。
朕准备用五年到十年的时间来做这件事。
既缓解百姓可能遭遇的艰难,又可以进一步充盈朝廷的府库,如今天下安定无灾无祸,还没有兵戈祸患,百姓甚至能够积攒一些余粮,朕要尽力使这种情况保持下去。”
……
一道旨意从禁中传出。
“流水结成冻冰,难道是一夜之间的寒冷吗?
朕以为不是的。
千里长的大堤,却因为小小的蚁穴而被冲垮。
这世上的祸患都是从微小之处开始的啊。
这难道还不能够让我们警醒吗?
百姓的愤怒是一点点积攒的,对朝廷的不满是深藏在心中的,等到无法忍受的那一天,就会揭竿而起,就像汹涌而下的洪水,毁灭一切。
秦末的惨像,史书之上历历在目,那些秦王朝的贵族难道还有幸存的吗?
大汉倾覆了,诸位难道能够独善其身吗?
朕清丈土地难道是为了朝廷的那一点赋税吗?
这是割除腐肉,永葆诸家富贵的政策,是为了诸位的性命啊。
向四方传遍这道旨意,使天下人都知晓它。”
朝廷要开始清查天下郡国之间的土地,那些非法掠夺,以及不交税的土地,要依据罪行法办。
一时之间,天下震动。
尤其是这道旨意,典型的皇帝作风,先礼后兵,皇帝虽然仁慈,但是这些年改制,那些政见不同,持身不正导致坐法的官员,最后都带着家眷去了岭南。
而且即便如此,刘恒依旧是那个仁慈的皇帝,那些被流放的官员还得谢谢刘恒呢。但改革和改制是完全不同的,尤其是触及到土地这种根本性问题的改革,这甚至比削藩还要严重的多,削藩的本质是利益集团之间的碰撞,彻侯们都是站在朝廷这一方的。
清丈土地,则会触碰到绝大多数人的利益,甚至就连现在支持刘恒的人之中,也有许多人会反对。
但刘恒敢于这样做,自然还是有把握的。
大汉朝的开创者是一群什么人呢?
除了洛亦和张良这少数的人,大部分都是屠狗宰猪之辈,还有乡间农夫,流民,县衙之中的刀笔吏,这已经是一群相当底层的人了。
到了汉文帝的时代,经过改制,担任朝廷大员的,是一些默默无闻的儒生,那些家境贫困的人,一跃而起,甚至担任三公九卿,朝廷将近三万的禁军,都是来自关中的小地主。
这些东西代表了什么呢?
代表了汉廷的统治基础是极其广泛的,汉廷不是一个由豪族大族支撑起来的政权,而是一个由广大小地主、自由民、知识分子、军功贵族支撑的王朝。
以如今的信息传递效率,汉廷的统治基础几乎已经到了极限。
正是因为如此广泛的统治基础,汉廷才能够强制实行陵邑制度,让那些掌握着强大力量的豪强大族,乖乖低头。
这些人就是刘恒改革的最大底气,只要维护小地主和自由民的利益,再给予学子和军功贵族上升的通道,朝廷就是无敌的。
土地的清丈首先从关中开始,这里是汉廷的基本盘,刘恒这些年来持之以恒的在关中地区送温暖送福利,对这里的吏治管控的极其的严格,就连宗亲在关中犯法都要严厉惩戒。
“关中犯法,罪加一等”的说法广为流传。
大批官吏从长安向着整个关中铺开,这突然而至的吏治清查,一下子让许多问题都暴露了出来。
“简直触目惊心!”
刘恒望着那些呈递上来的罪状,手都在抖,嘴唇青白,望着洛景低声嘶吼道:“阿景,关中是皇帝行宫啊。
关中尚且如此,山东之地难道还会更加平静吗?
是不是已经民变四起了?
等到叛军打到了洛阳,打到了函谷关下,朕才会知道大汉的天下摇摇欲坠了。
朕还沾沾自喜于盛世大业,这是多么的可笑啊。”
刘恒一直学习的圣王之治,都是完美无缺的,他以为自己的治下同样如此,所以一时之间有些无法接受自己的子民同样身处于水深火热之间。
洛景作揖道:“陛下言重了。
关中之民几乎家家有余粮,吏治相对来说比较清明,这已经非常了不得了,历史上大部分时期都不如您的治下。