皇帝启用王莽，这代表着天下的局势已经进一步滑落，改制派对朝局天下的影响力更强了，逼迫着皇帝不得不让步。
由于连续两位皇帝死去而深受打击的改制派，在大势的推动之下，终于还是回到了中央舞台。
这样美妙的开局，让无数想要王莽返回长安的人感觉欣喜，他们所呼唤的贤人回到了长安，改制还远吗？
“去拜访巨君公！”
“使巨君公知道，天下有无数人等待着他。”
“使长安以及天下蝇营狗苟的豪强知道，有人未曾放弃。”
“圣贤所写下的，就由我们来实现，挽救倾颓的天下。”
这是士子们所呼喊出来的口号，甚至有激进之人直接说道：“天下疲敝到这样的地步，百姓困苦到难以忍受了，皇帝却不愿意改制。
上古的尧舜禹都将王位禅让给能够治理天下的贤人。
现在天下疲敝，所有人都知道要改制，皇帝却不这样做，难道不是和天命所对抗吗？
这大概就是汉室的天命要衰微了！”
这样的言语不是第一次出现了，早在戾帝年间就有这样的声音，随着天灾人祸的不断出现，这样的声音愈发多了起来。
这些士人或许不懂什么叫王朝周期律，但是大汉这么下去，恐怕要完，还是能看出来的。
不知道有多少人都带着礼物前来拜访王莽，面对着无数精美的礼物，甚至府邸之中堆也堆不下，王莽却没有什么表情。
他所思索的唯有未来，目前摆在他面前的主要敌人，同时也是当年把他赶出长安的罪魁祸首，基本上就是守旧派，不愿意让大汉改制的一些权贵。
这些权贵之中有一半是不愿意被触动利益，但另外一半则不是单纯的因为利益受损，而是因噎废食。从内心深处同样想要改制，毕竟这天下摇摇欲坠是大多数人都能够看得出来的。
尤其是频发的天灾彻底动摇了关中之地的经济基础，让人不由就想起了周幽王的时代，三河断流，当时关中的诸侯国甚至要整个国家一起迁徙，因为土地已经不再适宜生存。
现在朝廷没有能力去赈济灾民，没有能力去处理这些事务，就连边疆军费都掏不出来了，如果不是在边疆实行了半封建制，那胡人就该来长安转一转了。
听着一声声恭贺，王莽一一回应，众人都称赞他，登临高位却没有丝毫的倨傲，真不愧是巨君公！
只有王莽知道，他需要更高的声望和更强的实力，一个九卿还不够，需要三公，不，需要位列诸公王侯之上才行。
大丞相的位置肯定是不用想了，一直以来这个位置都是洛氏的自留地。
但是有一个平替的职位，大司马大将军，做到这个地步，就可以了。
大司马和大将军是两个官职，之前在孝武皇帝时，大司马是作为大将军的加衔而存在的。
因为高皇后摄政时期，大汉定下了重内轻外，君持军权，抬高相权的政治规则，所以三公之中，丞相为首，大将军次之，御史大夫最低，而且可以说，把大将军和御史大夫加起来，也不如丞相，因为九卿有四个是丞相的属官，还有两个受丞相辖制。
但是孝武皇帝为了抬举大将军的地位，于是创造出了大司马这个官职，作为军队的最高统帅，和丞相平级。
单纯的大司马是没有实权的，但是地位很高，就像是之前的太尉一样，是个地位崇高的摆设。
单纯的大将军则权力很大，但是却位在丞相之下。
只有大司马大将军一起出现时，才是权力的极致。
霍光就以大司马大将军加顾命大臣的身份掌握国政，这就是王莽的目标。
想要做到大司马大将军，目前为止，无一例外，全部都是外戚。
宗亲最高的就是刘子政的丞相之位，但是军权那是从来都是没有碰到过，只有外戚轮流掌握着最高的力量。
进入长安城之后，王莽依旧保持着自己的作风，除了做一些本职的工作之外。
最常做的事就是前往太学之中，去倾听那些士子的看法，看看他们对如今这个世道的见解，在其中培养自己的中坚力量。
“如今天下灾害频发，这难道不是上天对汉室的统治已经厌弃了吗？
这难道不是汉室的倒行逆施已经渐渐让上天也愤怒了吗？
我听闻天子是代替上天来牧守百姓的，做不到就要被上天所责罚，或许就是现在这样了。
百姓们现在不愿意再期盼皇室的拯救，而是直接蜂拥而起，这难道不是对天下的君父已经彻底失望了吗？
皇帝陛下还在等待什么啊？
难道等待蜂拥而来的义军杀进长安吗？”
“巨君公啊，现在的天下，就好像漆黑的夜空，没有一丝的光亮。
您是闻名天下的贤人，昭忠毅公薨于河洛，洛氏不出，只有您才能挽救这个沉闷不可逆转的世道了。
我们郑重的请求您，一定要使天下重新昌盛起来啊。”
随着了解的深入，王莽就愈发的有自信起来，天下的大势就是如此，又有谁能够阻挡呢？
顺天应命，谁又能胜过自己呢？
“如今天下的疲敝，就是因为失去了道德，人心渐渐的败坏，权贵们和豪强们忙着壮大，兼并土地。
皇帝在长乐宫中醉生梦死，只剩下黎民百姓在苦苦挣扎着。
失去赖以为生的土地，在上古时代远去的今天，竟然还有大汉的子民作为奴隶。
唉。
重新振作天下的道德人心，这难道不是最关键的问题吗？”
这就是王莽的世界观，他的思想是由内而外的，是典型的儒家修身齐家治国平天下，认为持身不正，就不能起到表率作用，官尚且不能正，又何谈让百姓跟随呢？
他始终坚信着，只要自己能够凭借着道德走上高位，就一定能在天下之间形成风潮，就像是洛国一样。
君王贤能，臣子有礼，百姓有德！
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经过这一篇章的叙述，我们可以回答本篇章开头的问题，时代选择了王莽，是因为他的确卓然不群，在那个时代之中，他是一朵奇葩。——《王莽传》
第549章 此心光明即可
一条呈折形的长廊布在院中，蜿蜒着向院落深处而去，随着长廊愈往里，其上的藤蔓就愈多，交缠叠绕，碧绿苍翠的枝叶，条条纹路清晰的根茎，颇有曲径通幽之意。
在长廊的尽头，是一池湖水，湖上一座湖心亭，长廊跨过湖面连接到亭中，亭中地上铺着一层席，放着一张小桌子，桌子上有一壶凉酒，一壶凉茶，桌旁围坐着四个人，若是混迹权贵圈子的人定然认识。
面南而坐的是光禄勋王莽王巨君，他对面之人，则是三河校尉王成，是他的族弟，左手边的中年男子，是大司农刘钦，是他最大的政治盟友，右手边一身儒服的士人则是他的友人，声望卓著的大儒，孟林。
刘钦沉声道：“巨君公，您此番回来乃是大势所趋。
但是这世上总有一些阴诡的小人，他们在黑暗之中伺机对您不利，我们要如何做？”
王成闻言颇有些不忿道：“那些虫豸实在是国家的祸害，若不是兄长说要以德服人，我定要他们好看。”
王莽没有直接回答，却将目光落到了湖面上，湖面上开着美丽的莲花，只听他淡淡说道：“你们说莲有什么特点呢？”
三人面面相觑，不知道王莽想要说什么，王莽停顿一息，然后说道：“莲花的根茎扎根在淤泥之中。
淤泥难道不是最污秽、肮脏的东西吗？
但是生长出来的花朵却是如此的美丽，胜过了无数其他的花朵。
这和我们现在的处境多么相像啊，脚下踩着黑暗，却在仰望着光明。
我有一些个人的想法。
这满潭的污泥不要暴露在天下之间，只将美丽的莲花放出即可。
因为我们就身陷在淤泥之中，而天下社稷和黎民百姓就是结出的最美丽的那一朵花。”
王莽的声音淡淡的，他的目光似乎在几人的身上游弋着，眼神之中带着无限的晦暗。
这几个都是聪明人，从王莽的话中一下子听到了言外之意，王成有些沉不住气，惊喜问道：“兄长，你的意思是？”
孟林更是惊异的望着王莽，感觉自己都不认识眼前的这个人了，“巨君，你的意思是？你曾经可不是如此的啊！”
王莽嘴角扯起了两丝笑意，然后似乎是感觉自己没有笑出来，王莽又恢复到了面无表情的状态，声音低沉的说道：“对啊，所以曾经失败了。
此心光明，又何必在乎手段呢？
前些年我到了昭城一趟，学习了一些东西，又读了洛文王的一些书籍，明白了一些道理。
我不会改变持身以正的态度，因为我始终认为，只有以身作则，才能赢得天下的敬服。
但面对那些不愿意持身以正的，如果我要以道德杀人的时候，他们又能说什么呢？”
王莽从洛氏之中取经，的确是学习到了许多，尤其是这一手站在道德的至高点来审判人的手段，用起来是真的爽。
唯一的难点就在于，想要站在道德的至高点实在是太难了，但王莽恰好可以做到。
王莽决定先礼后兵。
“天下的人心在乎言语之间，屡败屡战与屡战屡败的区别在哪里呢？
便在于言语不同。
不通人情和大公无私的区别又在哪里呢？
就在于天下人心中到底是如何想，而这种想法是由第一次告知他的人所传出的。
我们有天下绝大多数的士子，那么舆论就掌握在我们的手中，将我们的想法传播出去，让天下的人都知晓。
那些阻拦在我们路上的人，就将他们除掉吧。他们那些人，难道有干净的吗？
恐怕各个身上都背着无数足以让他们身死的罪行吧。”
如果他的敌人愿意体面，那就体面，自己下野，把权力让出来，可以多活一段时间。
如果不愿意体面，那就帮他体面，王莽一定要将那些他眼中蝇营狗苟之人全部清除掉，他要将朝廷变成他的一言堂。
王莽今日之所以将三人都唤来就是为了表明自己的态度，曾经的所有规则都消失了。
他现在只要结果。
只要能够登上最高的权力宝座，他可以放弃除了理想之外的一切东西，就像是他所说的那样，纵然身陷黑暗，但只要他的心依旧是光明的，那就足够了。
况且他会披上最美的霞衣，还有波光粼粼的水面掩盖着其下的污秽不堪，掩盖着未来所要进行的一切罪恶。
孟林有些震撼于王莽的想法，他万万没想到这么短的时间，王莽竟然发生了这么大的变化，当年那个端正的君子，竟然变成了一个会玩弄阴谋诡计的人。
但是他并没有丝毫的不满，反而有些欣慰于王莽的改变。
因为这样的王莽给人更加可靠的感觉，他毕竟是一个势力的首领，而不仅仅是一个太学之中的博士。
孟林想要知道王莽到底改变到了什么地步，于是问道：“巨君，有的大儒高士反对你，但是那些人却并没有犯下什么罪过，这些人要如何去做呢？