当胡人天命开始极速减少时，他跪在宗庙中，默默泣泪，他知道那是洛氏的儿郎在流血，那是洛氏子和洛氏女在流血。

　　他是个医者。

　　一个仁慈的医者。

　　但此刻却有无穷的戾气在胸中横生而出。

　　他站在宗庙中，望着无数祖先的神位，而后望向那青冥之上。

　　他突然狠狠地咒骂起来——“贼老天！”

　　“天地不仁，天地不仁，何以天地不仁啊！

　　苍天！

　　我洛氏何罪？

　　竟要受此大难？

　　竟要流血至此？

　　我诸夏何罪？

　　竟要遭逢灾劫？

　　竟要大逢血腥？”

　　洛羲之所问，不仅仅是他一人，而是无数洛氏所问，“上天有好生之德，我诸夏兴盛以来，文明昌盛，能知礼仪，这岂非天下之所望？

　　这难道不是天下所经之大道？

　　那胡人不过是茹毛饮血之辈，何以能与诸夏并论，使其入寇，不过血腥屠戮，不过横生灾劫，不过是天下重来？

　　苍天！

　　你所为何？

　　这天下人，难道不是你的子民吗？

　　这天下人，难道就不能安生的活在这个世上吗？

　　这天下人，难道就不能向往更好的将来吗？

　　我洛氏一千四百年来，孜孜不倦所为，使天下人咸安。

　　尔为何要使之毁于一旦？

　　我诸夏之民，难道是生负罪孽于这世上吗？

　　天命，天命，什么狗屁天命！

　　天命不加于我诸夏，而加于蛮狄，这就是你所要的吗？

　　世上如何竟有如此之天。

　　世上如何竟有如此之神。

　　苍天！

　　你看着吧，待胡人天命绝灭，我洛氏总有一天，要让天下人只知有素王，而不知有苍天。

　　什么狗屁天命！

　　我会将今日之言记在我洛氏典籍中，不就是流血，有我洛氏在一日，你的天命就不要想着落在人间！

　　草原的崛起是你的意志，血腥的融合是你的意志，但我洛氏不认可。

　　一千年，两千年，一万年，世世如此！”

　　洛羲之从未有过如此激动，但无穷的愤怒让他不能忍受。

　　洛氏对天命的厌恶已经到达了极点，诸夏得不到天命，狄胡却得到了天命，这个事实无时无刻不在侵蚀着洛氏每一个人的内心。

　　姬昭合道又何尝不是受到了这种影响呢？

　　天命这种东西，再也不应该出现了，胡人再也不应该有机会能够进入中原了。

　　洛羲之不知道姬昭合道解决了这个问题，但纵然是没有姬昭，洛羲之以及往后的洛氏，也会用自己的血去堵住天命的降落。

　　天上的归于天上，人间的归于人间，仅此而已。

　　诸夏的子民啊，愿以洛血，荐以诸夏，洛羲之跪在素王神位前，默默道。

　　————

　　阴山之雪，大漠之间，弓刀一振，胡马难逃，诸将巍巍如泰山哉，诸卒滔滔如江河哉，伟哉诸夏之人，伟哉素王之民，日月之耀，明明之光，有我诸烈，万世俱安。——《讨胡殉烈碑记》

第804章 卷终

　　无双城旧址，角落中还略有些破败，但城中已尽显繁华，接肩摩踵，到处都是人影。

　　宫城中，三百神庙军按次列在城墙下，黑色甲胄披持在身，背负弓矢，腰间佩着利刃，杀气凛然。

　　洛珈蓝立于宫殿之上首，其下有数十重台阶，三处平台，各立一群西域贵族。

　　他手中持着神杖，神杖上有不少缺损，皆由黄金与宝石、玉石所填充，被称之为“万宝神杖”。

　　他身上披着红色凤袍，凤凰之首于心口绽放，在袖口、领口处，皆由金丝所绣边，有若大日黯然时的那一圈璀璨轮边。

　　洛珈蓝身边站着赵璎珞。

　　她身着赤色冕服，冕服上绣着日月山川，每一道针脚都细密细致，出自西域最好的绣娘之手。

　　辉煌冠冕。

　　灿灿黄金铸造，各色宝石缀在其间，莹莹玉石点在尖顶之上，手中持着通体雪白之玉，雕成玺印之样，

　　杀戮战争，辗转千里，在她的手上留下了老茧，但未曾消磨她的美丽，她顾盼之间有莹莹神辉，脸颊坚硬的如同玉石铸就的神像。

　　夫妻二人站在最上首，俯视着所有的西域贵族，其中有传承数百年的老牌王族，有崛起数十年的新兴贵族，有在此番鲜卑乱西域时，崛起的军事贵族。

　　洛珈蓝和赵璎珞对视一眼，而后洛珈蓝重重用神杖敲击着地面，朗声道：“诸位西域贵族，在付出了无数的牺牲后，我们西域终于迎来了新生。

　　神庙将在西域重新建立，万千子民将重回素王荣光沐浴之下，现在，我以神庙大祭司的名义，宣读天山神女神谕，皆听敕令！”

　　神谕！

　　在这场反抗鲜卑统治的战争中，若说谁是最大的得利者，那非洛珈蓝和赵璎珞莫属，尤其是洛珈蓝，为了团结西域百姓和贵族，他彻底在西域释放了神权，在艰苦的斗争中，他建立了神庙祭祀体系，用来蚕食道佛逐渐膨胀的影响力。

　　天山神女，是姬灵均。

　　在洛氏的造神中，姬灵均的造神是最成功的，女性天生的柔和，在吸纳信仰上有得天独厚的优势，纵观民间神灵，信仰广大者，多为女神。

　　在西域，天山有崇高的地位，不吝于昆仑山，姬灵均是洛水之神，亦是天山神女。

　　在洛珈蓝释放出神权时，他就意识到要使素王至高，而至高就要远离人间，神不可知，则威不可测。

　　那曾经展露无尽神威的先祖灵均，就是代替素王代行神权最好的人选，只要使先祖灵均成为至高神的从神，乃至于成为女神之首，就可以在不将素王神位抬出时，依旧行使神权，甚至在关键时刻，还能将素王作为底牌，掀翻桌子。

　　在第一次假颁神谕时，洛珈蓝还有些心慌，但现在，他已经驾轻就熟，能面不改色的使用这一招。

　　他的话音刚落，从第一平台的西域诸王开始，成百上千乃至于上万人，都如同潮水一般，跪在他和赵璎珞的面前。

　　神谕至高！

　　这就是西域大势，甚至就连诸王中，都多有眼中显露出疯狂信仰之色，在这场艰苦卓绝的战争后，神庙的影响力大大增加了。

　　洛珈蓝和赵璎珞已经习惯了无数人匍匐的景象，他高高举起神杖，恢宏的声音传在每个人的耳边，“西域，诸夏之所在，神女怜悯世人多遭战乱，怜悯世人流离失散，这不是素王神土所该有的景象，故发此神谕。

　　这世上的战争，多由人心中的贪婪而起，诸国间相互征伐，死伤无数，所为者，不过一城一地，国中王侯厮杀，所争者不过王位归属，乃至于列国间，商贾争利，百姓互斗，皆由此起。

　　神女怜悯世人苦难，欲于西域降下天生之王，统率诸王、诸侯、百姓、商贾、山川、万物万灵。

　　赵氏璎珞，生于天金王室，鲜卑逆乱以来，矢志不渝，振作圣道，有大功于西域诸民，当为万王之王，晓谕西域诸民，众皆来拜见。”

　　这同样是多神教的好处，若是素王所赐的冠冕，那就是天子了。

　　赵璎珞还到不了那样的地步，姬灵均为她所冠的，是类似于皇帝的冠冕，西域从来没有过皇帝，在这里，王上王的概念更加通俗。

　　如果成立，这将是第一个由非至高神所赐下的君王冠冕。

　　洛珈蓝之言，如同大石砸入湖面，激起无尽波澜，但却又很是安静，在杀胡军愈发强势的这些年中，作为政治领袖的赵璎珞，就几乎掌握了一切，成为万王之王，只不过是时间问题而已。

　　当然，但凡和中原联络稍多的人，都会知道，这就是事实上的皇帝。

　　“伟大的万王之王，西域的主宰，所有百姓的保护者，请允许我赞颂您的圣明天纵，请允许我向您致以最崇高的敬意。

　　陛下啊，我服从您，就如同服从我的母亲，我敬爱您，就如同敬爱我的祖母。

　　万里的土地都由您掌控，至高至尊的西域万王之王！”

　　所有人都匍匐在地上，向赵璎珞行礼，赞颂她的至高和伟大，无量的智慧和圣明天纵。

　　无数人的声音在宫殿前响起，每一人都将自己此生最多的溢美之词付诸于赵璎珞的身上，他们的眼神真挚，他们的声音洪亮，他们发自内心、发自灵魂的敬拜赵璎珞，和那降下神谕的天山神女。

　　赵璎珞见到了这一幕。

　　她突然有些感慨，终究是走到了这一步，终于走到了这一步，自西域破除黑暗，进入光明纪元以来，从未有过任何人有此刻的辉煌。

　　洛珈蓝微不可察的点点头，赵璎珞踏前一步高声道：“蒙至高至圣的素王上皇庇佑，蒙万福万安的神女恩典，今日赵璎珞加冕为西域的万王之王、皇帝。

　　朕将遵从神谕所言。

　　朕将倾听诸王所言。

　　朕将善待西域子民。

　　朕将建立地上神国。”

　　大日悠悠，青天蒙蒙，赵国于西域而立。

　　赵璎珞以“二圣”为年号，这个年号的意味很明显，赵璎珞和洛珈蓝并驾齐驱，凡西域百姓称神庙大祭司，冕下。

　　陛下、冕下，西域独二的尊称。

　　西域历史的新一页，至此掀开。

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　　燕国蓟城，慕容承光大马金刀的坐在皇宫中，他虽然是太上皇，但燕国中，还是他说了算，他的威望远远不是皇帝所能够比拟的，不过他如今对权力并不热衷。

　　慕容恪在慕容承光对面坐着，垂头丧气，认为自己这一次一定是要被骂了，毕竟他刚刚打了慕容承光的亲孙子。