即便是鼎盛的中央王朝，也一定会失败，会拖垮在战争中。

　　况且没必要走到那种地步。

　　洛氏还不至于搞出异端比异教徒更可恨的极端思想来。

　　既然如此，那就只能走多重分身之道，玄奘最后望了一眼这尊素王上皇天世尊像。

　　一路向西，诵经的声音不断响起。

　　在玄奘的坚持下，他只带了五十个敢战士以及十个灵兵西行。

　　因为灵兵无所谓，但敢战士是有家人的，一路西行万里，还要做那么重要的事，即便是最快，都要起码十几年见不到家人。

　　玄奘带走的，都是以后要在西域立业的人，都是族中对经文等方面有天赋的。

　　在前往西域的这一路上，玄奘有意识的开始锻炼自己有关于宗教方面的天赋。

　　在过去三十多年，他一直将自己往内政人才的方面引导，注重的是脚踏实地做事，所以他的狡言是偏低的。

　　现在既然要搞宗教方面，那辩经就是最重要的事之一。

　　他的天赋兑现的很快，尤其是狡言这一项能力，仅仅几个月的时间，就突破了90大关。

　　他才三十多岁，还没有达到人生的最巅峰，在进入西域后，他的属性已经达到了——

　　【洛玄奘（曾用名：洛玄照）：

　　权斗：82；治国：83；御人：84。

　　统率：73；武力：84；军略：78。

　　狡言：88→90；学术：93→94；魅力：95→96。】

　　玄奘在进入西域后，很快就展现出了他作为洛苏钦点洛氏宗教头子的天赋。

　　在西域广袤的土地上，强人极多，真是应了那句，真佛之下，有妖魔。

　　苍莽黄沙掩盖下，呼啸而来的强人，各种人都有。

　　玄奘穿着的服饰不是僧侣，也不是道袍，而是一种糅合了这些，再加上祭祀服的许多风格糅合起来花纹的衣裳。

　　相同的服饰能够强化一种认同。

　　在西域，僧人的地位不低，但实际上死的最多的就是僧人，因为僧人喜欢出游，强人可不会管这些信仰，经常会有僧人被截杀在道上。

　　玄奘很明显就是被当成了出游的僧人。

　　洛氏中的灵兵大部分都跟在洛苏身边，玄奘带来的灵兵还没有启动，依旧是雕像状态藏在玄奘身上。

　　敢战士是正常人类，在正常行军时，当然是不会穿戴甲胄的。

　　甲胄都放在车辆上，可能被当作了货物。

　　面对前来打劫他的杀气腾腾的强人，玄奘只想笑，好啊，现在就是验证自己所学到底有什么效果的时候了。

　　玄奘未曾让敢战士等人上前，他独行上前，舌灿莲花，然后给这些强人开始讲理。

　　“你们这些孽畜，还不速速跪下，聆听圣言。”

　　他的吼声宛如雷霆，如同丛林中的狮虎，震慑心神，这一刻，他仿佛自己回到了凛冬城！

　　那些强人纷纷跪倒在他的面前。

　　那是一个痛哭流涕，对自己曾经犯下的过错忏悔到了极点。

　　口称，“愿从法师教诲，愿诵玄门天经，弃恶从善，从此洗心革面，愿做法师门下走狗。”

　　玄奘手中持着木制权杖，重重击在这些人背上，口中呼道：“业火罪状，自此而消！”

　　玄奘手中的权杖是实木的，他又势大力沉，这一击下去，立刻就是肝胆破裂，就算是壮汉也顶不住这一击。

　　几乎立刻就毙命当场。

　　“罪孽太重！”

　　玄奘脸上带着和善表情，望着毙命在自己杖下的一些强人，剩下的人都跟着玄奘念诵经书。

　　有人活了下来，不住叩首。

　　玄奘觉得颇为不够爽利，他完全是单方面输出，这些人并不如何懂得道理：“你们这些人都不曾明白什么大道，只是些芸芸众生牛马罢了。”

　　玄奘现在想要遇到的，是那些能够和自己一战的人，他踏上露天的车，在太阳的照耀下，继续往西而去。

　　身后则传来不住叩首诵经的声音。

　　“上皇历十二万八千劫，每劫又有十二万八千载，一载无量量年，上皇先天而生，此所谓先有上皇后有天。”

　　“上皇睁眼而有日月，呼气而有风云，发声而有雷霆，神躯一动山川尽显，思则造作羲娲，念则催诞太一。”

　　所谓经书，无非解决信徒的几个问题。

　　这个世界是怎么来的。

　　神在这个过程中又处于一个什么位置。

　　神又有什么威能，即信徒为什么要信仰。

　　纵观世界神话，总是创世神话，然后是神之间的神话，以及神的神职。

　　最后所要解决的问题就是，这到底是个什么神系，信徒如何去亲近神。

　　在这方面，佛教会诞生在天竺自然是有原因的，那片土地数学比较发达，天灾又很多，特殊的地理以及文化造就了，那里是真的能吹牛逼。

　　而能吹牛逼，在创造神话上就相当牛逼。

　　所以佛教能发明出那么多的大数，佛教里面的世界有那么多，恒河沙出现在佛教很正常。

　　但洛氏不一样，编故事而已，谁怕谁，我家有真神！

　　虽然这个真神实际上是家神，只管家族，不管外面，但外人又不知道，而且现在的素王，也不仅仅是家神，权能真的高的不可思议。

　　一个已经逝去一千多年的人，竟然还能重新降生在世上，这就是素王老祖的恐怖之处。

　　玄奘作为宗教大手子，写一本创世经书问题不大，不过这本经书，不能回流中原，否则就有些不好搞了。

　　毕竟这些东西都是假的！

　　应该是假的吧？

　　玄奘自己也有些不确定，貌似素王老祖真的有些太过于强。

　　道教和佛教讲究的是超脱。

　　道教就不用说了，天天想着成仙，佛教其实一样，想要成为佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。

　　洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最后，只能说一句心诚则灵，要么就玩来世或者往生极乐。

　　但问题是，来世这种东西那是一定没有的。

　　至于往生极乐，无论是道教的东极大帝宫，还是佛教的西天极乐，这玩意都是假的，这世上唯一一个可能存在的极乐，就是素王的。

　　文公的出现证明真的有一个可以容纳亡者的世界，但能不能进入其中，玄奘也不太确定。

　　但至少比道佛纯骗要强的多。

　　现在他要做的就是把其他人都打趴下，然后收编，让整个西域最后的终极信仰都落在他这里。

　　他为自己这个教派取名叫做——玄门。

　　当这个名字出现在他脑海中时，他就感慨这一定是命运的安排。

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　　玄奘西行按下不表，长安城中，在李元吉的挑唆下，李建成对李世民的压制越来越严重。

　　在这之间发生了一件非常离谱的事情，那就是李元吉竟然想要直接杀死李世民。

　　而且是在李世民陪同李渊前往太子东宫的时候，李元吉安排了刀斧手，准备直接把李世民乱刀砍死。

　　李建成知道这件事后，李元吉的脾气他是知道的，这种事李元吉真的能干得出来。

　　李建成连忙阻止了李元吉说道：“父皇就在府中，你这么光明正大的杀死秦王，这不是找死吗？”

　　李元吉很是生气的说道：“如果不是为了大哥，我又何必要杀秦王呢？”

　　李元吉对李世民的恨意太深了，虽然李建成也不知道这种恨意从何而来。

　　更让李建成认为比较离谱的是，魏征竟然赞同这件事，他也直接和李建成说，让李建成早日对秦王动手，只要秦王一死，秦王府就是一盘散沙。秦王府诸将的功勋虽然高，但官职不高。

　　秦王府现在之所以这么强势，就是因为秦王的威望，让天子也有些投鼠忌器。

　　但朝廷禁军终究是掌握在天子手中，如果秦王活着，凭借巨大的战功威望，还能和天子分庭抗礼。

　　如果秦王死了，那军队立刻就会将中立的脚步转向天子，秦王府就只能等死，最重要的是，秦王府实际上是没有继承人的。

　　秦王世子李承乾还太小了。

　　完全不可能继承李世民的任何政治遗产。

　　这让李建成也开始犹疑，但他还是拒绝了这件听起来就非常不正常的事。

　　这让魏征觉得非常可惜，他已经好几次劝告李建成杀掉李世民，不要再犹豫。

　　但李建成一直都在犹豫，不听从魏征的建议，他所思考的和魏征不一样。

　　魏征是看到了秦王的巨大威胁，而后这种威胁难以解决。

　　正如一个月前，魏征对李建成谏言，“太子殿下，无论是削弱还是其他，但只要秦王不死，那事情就都没有结束。

　　因为秦王站在那里，就是权力，这种权力来自于他的功绩，这种权力来自于人心。

　　这种力量就是所谓的振臂一呼！

　　这种力量只有他自己能够毁掉，不是我们所能够毁掉的。

　　只要秦王不死，他一旦逃到山东，他走过的地方，那些刺史和县令就会依附他，他一封信可能就会让军队叛变。

　　太子殿下啊，难道您不知道您所遇到的是一个什么样的对手吗？

　　杀死秦王，未来的天子位就是您的！”

　　李建成认为魏征说的很有道理，但他反驳道：“孤是太子，孤本来就是正位，这世上从来只有皇子攻讦太子的，哪里有太子害怕而攻讦皇子的呢？

　　那岂不是孤失德，到了那个时候，怕不是才会给秦王机会。

　　只要孤不犯错误，这天下终究是孤的，秦王他又能做什么呢？