这便是天上不能有两颗太阳,地上不能有两个君王的道理。
天下之对错、道理,皆在天子之念。
推及四方,难道有所不同吗?
现在诸国推举大唐天子为天可汗,便是以天可汗为主,据说西域将之称为万王之王,那么服从天可汗之命,便是应行之事。
诸如冬突厥曾欺凌薛延陀,如此往后,便上报天可汗,对错是非,由天可汗决断。”
殿中一阵骚动,听从天可汗的命令,以及最重要的,天可汗要作为国际事务的唯一仲裁者,最至高无上者,不仅番邦之人,就连大唐臣子也多有侧目者。
洛苏面色毫不变化,“天可汗受皇天素王恩典,统治皇天之下的所有子民,而诸国国主,便是为天可汗牧养万民之人。
但凡前来长安朝贡的番邦异域之国,按照土地多寡、部众多寡、天赋才智、血缘远近,各自划分爵位高低,地位最崇高的得到金印,上书:天可汗赐烈日可汗印;次一等的得到银印,上书:天可汗赐明月可汗印;最下一等的得到铜印,上书:天可汗赐繁星可汗印。
烈日可汗等同于大唐亲王,明月可汗等同于大唐郡王,繁星可汗等同于国公。”
洛苏只说可汗,却不说可汗之下,这是他深谙温水煮青蛙的道理。
大唐现在还没有彻底插手这些国家的实力,军事胜利还不够辉煌。
实际上,他给胡人准备了全套的爵位,将胡人爵位和诸夏爵位彻底独立开。
这种隔阂是好事,能够让胡人踊跃的加入诸夏,就如同先前被赐姓的那些胡人一样,得到了诸夏姓氏后,就真的把自己当成诸夏。
最关键的是汉人的态度,胡人有了一个入夏的标准之后,只要达成标准,那汉人也会认可这种标准。
这是洛苏吸收了上古时代的教训,诸夏和夷狄的界限不算是很分明,导致没有一个明显的界限,胡人想要融入太难,就算是思想彻底汉化,再加上血统也已经没有大问题,但还是会有所顾虑。
在前往极西之地后,洛苏考察了罗马给蛮族公民身份这件事,认为罗马虽然文化认同做的差,但这种明确的身份,是一件可以采用的手段,他结合了诸夏的实际,制造了一个比较苛刻的,但却能不断从外引流的标准,于是有了现在这个变夷为夏2.0的版本。
洛苏这句话一说完,几乎所有人都松了一口气,大唐天子并不激进,也没有消灭他们这些国家的想法,至于册封可汗,那是自然之理。
但真正的大菜在之后,如果仅仅是这些的话,那这只能算是一个普通的构思。
当初封建制度、宗法制度、周礼、军队制度,邦周的等级社会是由一整套互相协调的制度共同维护的。
尤其是封建制度和宗法制度的相同配合和相互托底,几乎是那个时代最完美的。
洛苏的声音略提高了一些,声音中仿若有金石之音,“在天可汗为中心的天下中,诸国可汗授印,诸可汗再向国中贵族授印,有印者为合法,无印者为叛逆。
诸国每三年,在长安朝贡天可汗,天可汗巡幸四方,千里内的可汗都要前往跪拜。
在天可汗制度下,和平和稳定是唯一的目标。
所以诸国不得擅自发动战争,只有持天可汗节杖的才可以发动战争,且事后要向天可汗报备,在天可汗的体系中,天可汗之下,只有四个烈日可汗、八个明月可汗、十六个繁星可汗。
这三等可汗,每三年由天可汗重新评估,诸部对天可汗的忠诚、恭谨、贡献,将是决定这些汗位的重要原因。
烈日可汗,在诸国发生争端时,向天可汗递交国书时,有资格提出意见和建议,但最终的决断由天可汗裁决。
只要有一个明月可汗提名,繁星可汗中有一半以上,共同递交国书,就可以提名废黜烈日可汗,这是为了防止强大的烈日可汗,欺凌弱小的部落。”
嘶。
殿中响起一阵阵吸凉气的声音,这规则很简单,很容易理解,再复杂一点,这些胡人也搞不懂,但却真的好用,无论是大部落,还是小部落,都能够在这其中发挥作用。
最关键的是,从这个规则中,能体现出天可汗,是真的作为仲裁者,而不是一个侵略者去管理诸国的。
野心家终究是小部分人,大部分人只想着平平安安的赚钱享受,这个规则保护小部落,这些部落就一定会团结在天可汗身边。
“天可汗的存在,就是为了给诸国带来和平,所以任何胆敢破坏这个制度的人,都应该遭受最严酷的刑罚,诸国都应该联合起来讨伐他,响应天可汗的命令和征召。
各国军队都必须统一接受天可汗的调度。
大唐帝国也将竭尽全力,保障诸国的安全、利益、独立。
大唐帝国就像是大树的枝干,帝国的繁荣才能保护诸国,所以如果国内有叛乱,天可汗也可以征调诸国军队,来到国内平叛。
换言之,诸国的军队将无条件的接受天可汗的征调,献上忠诚以及一切。”
洛苏说罢,殿中一片寂静,下一刻,疏勒国主噗通匍匐在地上,高声道:“皇天之下,至高的天可汗啊,请接受我的效忠,我愿意为您而死!”
他的下跪就仿佛是打开了什么开关一样,几乎在瞬间就一片人噗通跪下去。
“天可汗万岁!”
他们不知道该说什么,齐声高呼着。
成了!
李世民激动!
————
在贞观四年后,大唐天子以“天可汗”为名义向诸部下发诏书,征调部众,征发军队,任命君主,甚至干涉内部重大决策。
在发布大政策的制书上,加“全草原的天可汗”,这象征着大唐天子下行的天可汗,绝不是一个荣誉和虚名,而是对草原拥有绝对的天赋主权。
天可汗就如同大唐皇帝一样,是诸夏天子下的一级君主,诸夏天子有毫无争议的草原统治权,和大唐皇帝的职衔并列,可以称之为胡、夏二重君主。
在贞观四年后,新的帝国体系如同大日般冉冉升起,不同于过去并不具有实际约束力的传统朝贡,这是一种世界联盟体系的雏形,这是一个具有国际性质的组织,参与的诸国最终目的是,借助稳定的中央帝国,来达成一种稳定的国际秩序,既而在这种稳定而和平的秩序中,尽可能的发展。
汉朝挥舞着刀剑所构建的体系轰然倒塌,在汉朝的废墟上,大唐一手挥舞着刀剑,一手持着节杖,再次屹立于东方之巅,一个辉煌至极的时代画卷,彻底展现在整个大唐面前,挥墨泼洒画卷的,一个是大唐天子李世民,一个是大唐国师洛苏。——《唐帝国兴衰史》
第892章 国师真不愧是国师!
诸胡齐呼天可汗,大唐威赫势若天!
来自诸藩的使臣在太极殿中起舞,汉乐、胡乐在殿中交杂,李世民主动走下御座,他的左手边拉着颉利,右手拉着洛玄夜,主动在殿中跳起了胡舞。
“素王素王,神威广大!”
“素王素王,光明无量!”
“素王素王,赐我吉祥!”
天可汗与民同乐,殿中诸使臣国主,纷纷拉着手围成圈,边踢踏着转圈边高声颂唱。
尤其是来自西域的那些国主,更是齐声颂唱着,“至高素王天世尊,至贵素王大天尊,请求您,祈求您,希求您,赐福我们的王,西域的万王之王,被皇天所钟的天可汗!”
……
诸国使臣有的距离长安万里之遥,于是急匆匆的返回,有的使臣让别人回去,自己就直接留在了长安,对于这些人,唐廷也都重用。
长安城中仿佛在一夜之间就多了无数胡人的面孔,长安城的百姓已经得知了大唐天子成为天可汗之事,心中只觉有无尽的自豪。
太极殿中,一干帝国重臣依旧在讨论这些外藩事务,李世民对外藩事务的重视程度,远超诸位宰相的预料,而原因,诸位宰相将目光投向了洛苏,是国师的原因。
大唐征讨冬突厥,国师没有明面上过问,大唐处理国中政务,国师没有明面上过问,但此次诸胡进京,国师却出来了。
上一次出来还是在划定大唐国策的时候,可想而知国师对这件事有多么重视。
洛苏手中持着一节碧绿色的节杖,于众人之前,望着诸宰相,未来的大唐就要依靠这些人,他正色道:“天下事在君王,君王事在宰相,而这天下的宰相有三等。”
这一句话,殿中诸宰相立刻就坐直了身子,要听听国师所言的三等宰相。
李世民同样颇为好奇道:“这三等宰相若何,烦请国师为朕和诸卿解惑。”
洛苏淡淡道:“最下等的宰相,能看到朝廷的需要,能让朝廷所需供给不匮乏,能处理朝廷出现的大部分问题,国势不会因为人的失误,而极度的衰落。”
嘶~
这第一句就让众人震惊,这能保证国家供给大致不缺乏的,已经非常不容易,而且还能够处理出现的问题,这才仅仅是最下等的宰相吗?
“中等的宰相,能提前洞察天下间潜藏的危机,进而给后人留下警示,或者自己解决他。”
这下众人懂了,这不就是善战者无赫赫之功的意思,但有一点让众人不解。
“国师,既然已经提前洞悉了危机,那为什么不提前解决掉呢?”
“是啊,国师,大多数的人都看不到危机,所以才只能放任,现在知道了却不处理,这又是什么道理呢?”
李世民也问道:“还请国师给诸卿解惑,朕实际上也非常疑惑这一点,这将问题留给后世,岂不是不负责任吗?”
洛苏闻言却径直笑道:“这就是最上等的宰相,拥有广袤天下的视野,他不是从内部、从低处去看待世界,而是从九天之上,他心中有取舍,不会试图去解决全部的问题。
一千六百多年前,素王制定分封制度和宗法制度的时候,有没有想过后来会崩溃呢?
想过。
我们洛氏的典籍中有记载。
但素王还是要实行,因为这世上的事情,总是在变化的,最上等的宰相从高到低俯视着天下,于是洞悉了事务发展的规律,于是在执政的时候,他明白那些表面看起来危险至极的,并不危及天下,那些并不如何显眼的,却终将毁灭一切。
来,我给你们演示一番。”
稍过片刻,一个颇大的木质水箱从外间被抬进来,在水箱中放着一个水桶,水桶的下半部分都在水箱中,桶里面是满满的水,殿中众人纷纷围过来,望着这个水箱和水桶,不知道洛苏想要做什么。
洛苏来到水桶边上,指着那桶中的水说道:“如果这便是一个王朝的运势,水流尽的那一刻,国家就会灭亡,那我这样做。”
说着他在桶身上抽出堵着小孔的木条,水瞬间哗啦啦的流出来,流到水箱中,洛苏说道:“这一个孔,可能是战争失败,可能是大兴土木,总之现在国势开始衰败,你们都是很优秀的大才,想必是能够堵上这个窟窿旳。
但,你们看。”
洛苏话音刚落,众人便听到轰隆一声,竟然是木桶的底部裂开了一道大口子,那桶中的水很快就全部流到了水箱中。
“在你们不曾看到的地方,实际上有远比这一个洞危险的存在,但它被隐藏起来,所以无人能够看到。
最上等的宰相,在九天之上,能够看到这些东西,所以他总是致力于去修补这些东西,当然,修补就是修补,永远也恢复不到原来,等到有一天再也不能修补的时候,那就彻底完蛋。”
李世民盯着那空空的木桶,陷入了沉思中,良久才说道:“这不仅仅是在说宰相啊,君王难道不也是这样吗?
国师,朕受教了。”
洛苏给众人讲道理,思绪却回到了久远的过去,他想起了他曾经的那一场变法,就是在邦周的基座上修修补补,但最终他没能给邦周换一个基座,于是邦周的问题最后还是爆发,只不过延后了一些岁月而已。
殿中纷纷向洛苏躬身,洛苏摆摆手道:“还没有结束,什么叫做天下呢?
天下就是所有会对你产生影响的国家和势力,你都要将其考虑进去。”
说罢洛苏伸手将旁边的另外一桶水直接举起来,然后倒进那个破掉的桶里面,“虽然桶破掉了,但只要有源源不断的外来补充,国家就不会灭亡。
同样的道理,就算你将桶内部修的再完美,不会有内力去破坏这个桶,但是我只要用铁锤狠狠地锤击,那最后的结果就不会有变化,国家还是要灭亡。”
洛苏的举动再次震惊了众人,这种思维是众人之前不曾想到的,这是一种更广阔的思维,突破了传统中原的思维。
“统治天下,就要有天下的视角,而天下就是王朝,以及四周所有会对王朝造成影响的国家和势力,你全部要考虑进去,这就叫做内圣外王!
任何傲慢的对待中原以外的人,都终将会被其反噬,你不重视那些被你所看轻的夷狄和胡人,那些胡人就爆发出你难以想象的力量。
你可以从行为上蔑视,但如果一个宰相和君王发自内心的蔑视,那可真是太可笑了。”