风吹草低见牛羊。”

　　慕容允唱起了这一首曾经流传在北朝燕的民谣，当初北朝燕唱的时候，尽是豪迈，而现在唱的时候，却有无尽的苍凉，慕容燕从东北，最后一路迁徙到了西南，这一路上，经历了多少，都在这一首曲中。

　　“让唐朝见识见识慕容部的刀剑！”

　　慕容允很感动，但他却不曾见到，许多人茫然的望着这一幕，不明白他为什么要唱这首曲子。

　　……

　　慕容允在动员西燕国的时候，大唐军中也爆发了一场关于后续战争的争论，那便是要不要继续进军。

　　不支持继续进军的占据大多数，理由很简单，供给不足，粮草短缺，风险太大。

　　李道宗更是直接对李靖说道：“大总管，慕容允一看就是研究过当初我大唐攻灭冬突厥战术的，他根本就不与我军交战，而且直接离开了王城，根本就不给我军突袭王城斩首的机会，我建议撤军，以后有机会再战。”

　　若是慕容允在这里，一定给李道宗竖个大拇指，李道宗完全说到他心坎里，他就是担心唐军的斩首战术，尤其是李靖，在攻灭冬突厥的时候，连续用了两次斩首战术，结果用极小的代价，就把冬突厥打崩了，所以慕容允必须要防着这种战术。

　　李靖听罢几人的反对意见后，却慨然说道：“陛下为什么让我来做大总管，就是因为陛下知道，我这个人，敢为天下先，敢做别人不敢做的事。

　　这一战是一定要打的，而且要打赢，要打的西燕无人敢挑衅我大唐。西燕王不是担心被我斩首吗？

　　那这次我就不斩首了。

　　难道他以为我就只会出奇招吗？

　　这次我就堂堂正正的用绝对的实力，来击溃西燕国。

　　根据向导以及大唐对雪域的了解，分两条路追击西燕国，南路军和北路军，我们在这里会合，一路上，这里都是据点，拔掉这些据点，让西燕国知道大唐兵威。

　　让西燕王知道，什么叫做上天无路，入地无门。”

　　李靖的计划，突出一个大纵深穿插，当初无双侯和冠军侯在草原上就是用这个战术，把匈奴打蒙了。

　　但在高原上实行这种大纵深穿插的战术，也亏李靖敢想。

　　只能说幸好西燕国所在的这片高原，虽然让唐军士卒有所不适，但还没有严重到丧失战斗力的地步，如果是吐蕃所在的那片高原，那李靖绝对不会提出这个战术，毕竟路途上就丢下大部分军队，那简直找死。

　　但唐军所面临的危险不仅仅是高原反应啊，“代国公，大总管，我军如果全力行军，没有足够的粮草啊。”

　　是啊，没有粮草才是大事，其他的诸如寒冷、诸如苦痛，都能够忍，这次来的都是精锐，还有从不少从辽东深山老林里挖出来的披甲人，相当能耐苦战，但食物和水，是维持生命所必须的。

　　李靖伸手指着远处的冰川，大声道：“有冰雪就有水，饮冰卧雪，这难道不是强军所必须的吗？

　　而且没有食物，可以去抢，南路的环境没有那么糟糕，只有北路是真正的艰难，谁来走北路？”

　　北路的确是更加的艰难，可能会经历一段千里的无人区，而且地势更高，虽然大唐不知道什么叫做高原反应，但地势高的地方会难受，在北路上，甚至有一座山叫做“汉哭山”，说的就是生活在中原的汉人来到这里之后，会克制不住的痛苦流泪，实际上就是海拔太高，起了高原反应。

　　见到李靖已经下定决心，几名行军总管皆尊奉其令，在大唐军中就是如此，李靖是行军大总管，那诸道总管就算是有不同意战术的，事前可以提出意见，但大总管下定决心之后，就要坚决执行，否则就是违抗军令。

　　李道宗先前不同意李靖追击，但现在却慨然说道：“我是宗室，最难的仗，当然应该交给我来打，我带兵走北路。”

　　李道宗是宗室中真正的翘楚，不是李神通那种半吊子所能比的，尤其是在李孝恭不出手的这几年，他的战功在宗室中遥遥领先，李世民也很敬重李道宗，多次称赞他。

　　李靖听到李道宗所言，当即开怀道：“好，江夏王真不愧是宗室表率，今日江夏王所言，我写战报时，一定要呈给陛下，让陛下见到江夏王的一片诚诚之心。”

　　李绩见状略一沉吟说道：“既然如此，那江夏王、阿史那将军和我带兵走北路，大总管和薛将军、契苾将军走南路。

　　我们横穿西燕国国土，在大非川会合。”

　　大总管和副大总管分头走，各领两名行军总管，很公平的划分，这没什么值得说的。

　　李靖骑在马上，朗声道：“诸位，能立下什么功勋，都在诸位手中了，我只有一句话，那就是坚持，而后是不要犹豫彷徨，一直往前走，战胜所有上天考验我们的苦难，战胜这雪域高原恶劣的环境，胜利自然就是我们的。

　　最后，希望能够见到活着的诸位，共勉。”

　　说罢他就策马率领着军队离开，几名行军总管各自道别，“诸位，大非川再见，希望诸位都还活着。”

　　几人都给予了其他人至高的祝福，那就是活着，在战场上，没有什么比活着更加重要的东西。

　　尤其是在雪域高原之上，任何的意外都可能会导致他们死去，李靖的确是军神，但他也不可能预料到每一个细节。

　　尽人事，听天命，他只是能尽量的将人事这一项提高到最大而已，但最终成事还是要依靠些许的运气。

　　如果在行军的半途中，遭遇连绵的大雪，那有什么办法呢？

　　只能说是天亡之。

　　而如果在行军的半途中，突然遇到了携带着牛羊牲畜的西燕部落，那有该如何说呢？

　　只能说皇天庇佑大唐要夺取这一切的胜利。

　　皇天素王啊，请庇佑大唐！

　　李靖、李绩，诸路总管，各级将领校尉，以及每一个士卒，都在心中默默祈祷着。

第903章 安西

　　朝廷纠集冬突厥、铁勒诸部兵进攻西燕国，诏令经过理藩院和枢密院，很快就传到了安西大都护府。

　　安西大都护府要负责为西域诸国宣讲大唐进攻西燕的原因。

　　在必要时刻，大都护府要纠集西域诸国，支援西征大军，这就需要大唐和诸国顺畅沟通，否则诸国有的是办法搪塞。

　　这就是羁縻现状。

　　自攻灭冬突厥，在漠北设置安北大都护府和在伊州设置安西大都护府以来，这两大都护府，便是大唐帝国控制北境和西北的利器。

　　其中安西大都护府实际的控制能力，止步于高昌，更往西的龟兹、楼兰、于阗、精绝、疏勒、昭武九国等，是名义上统治的。

　　换句话说，安西大都护府是西域诸盟国的会盟点，而不是真正的把控诸国命脉的强权机构。

　　至少现在还不是，洛苏知道，李世民也知道，大唐还需要几场王朝战争来彻底奠定大唐在这里的地位。

　　在这个特殊的时候，就体现出天可汗制度以及洛苏一系列政策的重要性了。

　　一套国际体系的建立，固然是建立在大唐的军事实力上，但仅凭军事实力是不足以立足的，难不成大唐还真的有能力杀绝胡人吗？

　　如果大唐真的有这个能力，李世民也不是什么善茬，早就动手了。

　　目前安西大都护府的大都护是河间郡王李孝恭，把他派到这里，可以看出李世民对西域不放心，在西域还有西突厥这头未曾驯服的狼，上任突厥可汗被刺杀后，两个新的突厥可汗，都不是善茬。

　　两个副大都护，一个是洛玄云，另外一个则是李世民的旧人，在玄武门中发挥巨大作用的守将常何。

　　在送诏令的天使离开后，除了三人之外，两个正四品的副都护，以及都护府的长史、司马、录事参军等人都在堂中，李孝恭地位最高，先开口问道：“现在西域的形势……

　　诸位以为应当如何？

　　紫云，你先说说吧。”

　　紫云便是洛玄云的字。

　　众人都将目光投向洛玄云，之所以问洛玄云，当然是有原因的，因为现在西域的形势，就是因为洛玄云的兄长洛玄奘而起。

　　中原人可能不太清楚，但李孝恭他们来西域也有两三年了，对洛玄奘的来历还是比较清楚的。

　　当初是赵王窦建德的宰相，在河北兵败秦王后，被现在的大唐国师点化，改名换姓，重头再来，一路从中原西行，来到了西域。

　　进入西域后潜修佛法和道经，又融合各家学术，加之素王创世之论，据说还往天竺去了一趟，从贞观六年开始，也就是大唐击败冬突厥之后，他回到了西域，自称玄门之主，所谓玄门，万法制源头，万法之终末。

　　他在西域辩经，或者通俗的说，踢馆，只不过他踢的是寺庙和道观。

　　一般人这么干，大概会被打死，但他手底下有两百敢战士，自己也猛，和他讲道理至少不会被打死，讲物理那就说不准了。

　　短短时间之内，他的名声就如日中天，被各派奉为在世觉者、佛陀、真人，几乎无人敢撄其锋芒，更被诸国国主奉为座上宾，争相邀请他去王都讲经，至少有九个国家的王想要为他奉上玄妃。

　　在这个时候，玄奘选择了前往神临城，神临城中将要召开一场史无前例的无遮大会，玄奘要在那里让自己成圣，就如同当年老子和孔子在洛国学宫成圣一样。

　　一路之上有无数信徒跟随着他，诸国国主，西突厥两个可汗，以及素王神殿的各个分殿殿主，都赶往了神临城，要看看谁才是素王思想的最高成就者。

　　“今年初的时候，二哥给我写过一封信，说神临城的这场无遮大会，事关玄门气运，话中的意思就是，让安西大都护府最好不要轻举妄动，只不过我在这里，他不好直接说而已。”

　　洛玄云苦笑，当初他来到安西，还准备用安西大都护府的力量来帮助他二哥，但在这里待了一段时间后，他就发现不可能。

　　虽然西域宗教的分支也特别多，但这玩意和当初在诸夏流传的诸子百家是完全不一样的。

　　诸子百家的理论本质上是纯粹的工具，所以墨子能从儒生变成墨家创始人，荀子的学生都变成了法家，所以君王尊崇法家，法家就兴盛，尊崇儒家，儒家就大兴。

　　但宗教不是这样，他不是工具，而是手足甚至脑袋，有一些人，你就是砍了他的脑袋，他也不改信的，还有的人，表面上改信了，实际上心里不改，一有机会就打回来。

　　西突厥进入西域才几十年，就彻底本地化了，几十年前还是一个家族，都是阿史那氏，结果现在西突厥上层和冬突厥都已经文化隔离，反目成仇了。

　　所以只能洛玄奘这种模式打过去才行。洛玄奘的告诫，很好理解，这不是所谓的气运之争，在无魔世界，没有这个东西，而是权力之争。

　　赢得无遮大会的人，将会成为西域的无冕之王，他就能顺利接收素王神殿的权力，进而以玄门统合西域的精神世界。

　　洛玄奘将一跃成为西域最有权力的人之一，和世俗的万王之王，一起统治西域。

　　堂中有人没有听懂，问道：“玄奘真人说不要轻举妄动是什么意思？”

　　李孝恭很有政治觉悟，他听懂了，洛玄奘在进行宗教领导权的争夺，背后自然有政治势力在参与，换句话说，西域诸国都在背后进行暗面的战争，这场战争的双方，都默契的将大唐排斥在外。

　　因为大唐整体上属于异端。

　　大唐天子虽然得到了素王天启，但仅仅是大唐天子一人而已。

　　其他的中原人都是异端，根本就不明白什么叫做素王真理。

　　按照素王所言，同信不同理者，各治其地的原则，这件事就不让大唐参与。

　　军事以及政治上，接受天可汗的领导，没有问题，毕竟这是世俗的事，但宗教和精神上，不行，素王神殿大祭司才是最高的精神领袖。

　　李孝恭皱着眉头问道：“按照真人的说法，现在都护府岂不是不能抽调诸国军队？

　　那青海战事怎么办，陛下让我们抽调军队，作为预备，如果李靖得胜，那西燕王一定会往西域逃，我们在这里截住他，也是一份功劳。

　　如果李靖失败，那我们更要随时回军河西，防止西燕乘势袭取凉州，断绝我安西和关中的通道，否则我安西府岂不是要坐困孤城？”

　　李孝恭所言，有些危言耸听，毕竟大唐内部没有乱，就算是李靖真的在青海道战败，但府兵只不过数千，根本就算不上伤筋动骨。

　　大唐随时可以再派出两三支远征军，重新打开通往安西的通道。

　　但如果真的出现那种情况，那大唐的国际威信一定会大打折扣，每一次的失败都需要更大的胜利来弥补。

　　洛玄云沉吟了一下后说道：“大都护，先将陛下的诏令小范围颁布，不要直接公布出去，然后我们再共同署名，将西域现在的情况，向陛下和朝廷衮衮诸公汇报。

　　看朝廷发下来的诏令，枢密院和理藩院，对西域的情况，不算是特别清楚。”

　　洛玄云说话已经留情，岂止是不算特别清楚，西域现在的复杂状况，已经不能用过去汉朝的思维来看待，经过各种文化和政治经济制度的交融，这里有一套行之有效的文化，并且发展出了优秀的艺术，可以说是诸夏另外一个分支的走向。

　　洛玄云说的属于老成持重之言，都护府众僚佐都没什么意见，只是这奏疏怎么写，也是一个不小的问题。

　　难不成要直接写，西域诸国主都去神临城了，要参加之后的无遮大会，所以暂时不能接受天可汗的调令出兵，这直接递上去，朝廷岂不是直接炸了。