他放下这本书，又举起一本书，“这是《秦本纪》，记录了秦国八百年历史和建立秦朝后的历史。”
说罢他面向众人沉声道：“每一个君王都想要维护自己的君位，延续王朝的传承，为此他们不惜做下种种错事，就如同‘道路以目’的那位太子一样，用残酷的刑罚和恐怖的统治，来断绝所有的言语，以为堵住百姓的嘴巴，这些就不会有人知晓。
但王朝终究会崩塌，君王终究会死去，一切的真相都会大白，留在青史上终究是滚滚骂名。
你仁慈的对待百姓，拥有卓绝的功绩，千百年后依旧有香火祭祀。
而那些在历史上用奸刻之计的君王，后世的史官，难道会留下一点情分吗？
在撰写隋炀帝史记时，可有任何人会想过为他遮掩一丝一毫吗？
诸位王公贵卿啊，千百年后，你们都是要上史书的人，可曾想过，自己在史书上的只言片语，须知青史恢恢，疏而不漏。”
洛苏的言语就如同一记重锤，重重地锤击在所有人的心里，这是第一次有人这样和他们说这些，他们忍不住开始将自己和史书上差不多的人，对号入座，然后一想到史书上的评价，以及最后的下场，就忍不住浑身颤抖。
“天下之事，终成门户私计，君王只想着王朝长久，不顾及百姓死活，公卿只顾着眼前利益，不顾及王朝兴衰，又有什么用呢？
周天子和八百诸侯何在？
秦朝皇帝可还有后人？
汉天子和靖难诸侯在哪里？
汉末列国、二朝皇室，还是否尊贵？
最终不过祖先任由评说，王朝被世人讥笑，虐民之举骂名不休，害民之事每被痛恨，那些出谋划策的臣子跪在庙前，后人改氏或族灭。
臣子是忠是奸，后人自有公论，是你在当世狡辩再多也无用的。
对天下有功还是有过，千百年后，更是看的清清楚楚。
臣子如此。
君王，亦是如此！”
一直端于御座宛如神像般威严的天子，终于缓缓动了，一直都在关注天子的群臣屏气，李世民摩挲着御座，声音沉凝，“天下人都知晓，朕乃是素王天启者，朕在这里与诸卿说，朕首先是诸夏天子，而后才是大唐皇帝。
国师所说的道理，便是素王之道。
何谓素王之道呢？
那便是功德之道。
一功一德。
开拓四夷是功，镇抚诸夏是功，弘扬文化是功，天子前为什么要加诸夏呢？
因为这一切都是对诸夏有功，如同汉孝武皇帝开拓西域，纵然汉朝覆灭，他的功绩也永远都彪炳史册，于是所有人都称呼他为圣王。
秦始皇帝是著名的暴君，但青史依旧记载他混合六一的功绩，但他不是圣王，所以朕立圣王庙，其中没有秦始皇帝。
这便是功之道外的另外一道，德之道。
什么叫做德？
亲睦亲族是德，爱护百姓是德，君臣相得是德，德便是人生在世上，要做人，而不做野兽。
天下沸反盈天的无论如何，都称不上德行高。
功绩总是要去做，但如同汉戾帝那样，便是暴君了，隋炀帝难道没有什么功绩吗？
也有，但和他所付出的代价相比，便不值一提，功绩也可以忽略不计了。
掌握功绩和德行的裕度，这便是素王的功德之道，功德具备，圣王乃成。
国朝要如何去延续，那便是建功立德，只要有功德加持，国朝就永不灭亡，如果有朝一日，国朝要用奸计、阴谋、心术来维持，那就是国朝灭亡的时候了。
朕和国师在灵天阁中，相谈几日，今日将这番道理讲给诸位听，望诸位能且行且珍惜。”
陛下还在铺垫。
国师也在铺垫。
今天到底是要做什么，竟然能铺垫这么久，群臣都知道，天子和国师搞出这么大的阵仗，不可能仅仅是给他们讲个道理。
即便今日这素王功德之道是如此的新奇，是如此的振聋发聩，但略聪明一些的人都知道，这绝对不是天子和国师今天所真正要说的。
哗啦啦！
哗啦啦！
一张巨大的堪舆图被推上来，其上黑色描摹，线条勾勒，如龙飞舞，坐在前排的那些大臣立刻就认出了这是大唐的堪舆图。
洛苏手中拿着一支细毫笔，走到堪舆图前，“想必诸卿都知道这是‘大唐万国堪舆图’，这上面有大唐数百州，有都督府，有大都护府，有山川河流，还有周围臣服于大唐的诸国。”
洛苏执笔轻轻在长安以及洛阳，黄河沿岸划了两个圈，望着两个圈，洛苏脸上满是复杂的神情，他怀念着什么，而后面向一众大臣，感慨道：“大唐疆域广大，诸夏的疆域还要超过大唐，东西一万二千里，南北一万五千里，有高山、平原、川流、断崖、大漠、戈壁、草原，一个人一辈子都走不完诸夏的疆域。
但谁还记得，在一千六百年前，我们只有这两块地方，镐京、洛邑，而且还龟缩在城中，每日都在担忧那如同天上繁星一般多的蛮夷，将我们湮灭在历史的尘埃中呢？
还有谁记得，这里曾经不是繁荣的商业中心齐州，而是东夷人和莱夷的土地！
还有谁记得，就在陇右，生活着数以百万计的戎人，他们茹毛饮血。
还有谁记得，就在长安和洛阳之间的伊水、洛水间，有伊洛之戎，天子出行都可能会遭遇攻击。
还有谁记得，大唐的龙兴之地，那里生活着狄人，直到一千年前，都还未曾绝迹。
还有谁记得，如今号称天下赋税重地的江淮，那里掀起过一次差点灭亡诸夏的淮夷之乱，我们的祖先差点就消失在历史中。
诸位能忘记这些吗？”
“不能！”
“不能忘啊！”
潜藏在身体中的血脉在其中被激发，殿中此起彼伏的响彻，而后化作齐声大喝。
“不能忘记！”“现在，汉人生活在这些地方，夏的旗帜在其上飘扬，那些不知道有几只眼睛、长相如何奇怪的一个个神灵，都消失了。
只有素王在这里传扬。
天子、公卿，乃至于小民，都孜孜不倦的想要给子孙后代留下更多的财富和声誉。
那什么叫做功绩呢？
这就是功绩，祖先让子孙后代，不用再担忧随时灭亡，所以现在生活在大唐内地的百姓，不需要再面临战争。”
洛苏的声音越来越高，什么叫做功绩，这就是功绩。
又是一副堪舆图被抬上来，“一千六百年前，素王就在距离长安不远处的镐京，将自己的亲戚和功臣，分封了出去。
从一个个小点，到一个个连成一片的点，最后是一个个国家，直到现在，我们就在这其中打转。
我认为不应该是这样的。
天子也这样认为。
于是就有了这一副堪舆图，诸位看一看吧！”
李世民从御座上站起，而后走下，走到洛苏身边并立，堪舆图从二人的身后升起，那副堪舆图极高，足有一丈，就如同一轮红彤彤的大日从地平线上升起，放射出无量神圣的光。
站在堪舆图前的洛苏和李世民，此刻如同从画卷中走出的古之圣人以及古之圣王。
“这是什么？”
绝大多数人都看不懂这幅堪舆图，提前已经见过的几人，眼中依旧是熠熠之光。
“在大唐建立之前，我曾经游历了一次天下，这个天下不仅仅是诸夏的天下，我还从西域再向西走了一万里，再结合自古以来的典籍所记载，绘制了这一副堪舆图，东西两万里，南北三万里的地域，都在其中，我将它称之为‘万国堪舆图’。”
洛苏遥遥望着这幅地图，眼中有无数的感慨，这幅地图当然很不准确，其中有大量的山川河流都没有标注，但这依旧是值得纪念的东西。
“这里就是中原！”
洛苏指着最腹心的那一块说道，而后指着北边淡淡道：“这里便是漠北草原，以及辽东的大兴安岭，我中原六百年来最大的敌人都从这里出现，现在燕王镇守漠北草原。”
说着洛苏提笔在漠北草原上，写下了一个“燕”字，这个字一写，顿时让殿中所有人都有一种既视感，他们将目光投到第一幅堪舆图上，在那副图上，也有一个“燕”字，只不过是在幽燕之地。
就这么一笔，燕国从中原之内，移到了距离中原两千里的塞外之地，“燕王为国戍边，功莫大焉，从秦之后，为国戍边总是在长城沿线，但在一千多年前，为周天子藩篱的齐、晋、秦、楚等诸侯国，都在蛮夷作战第一线，现在燕王所为，才是真正的为王藩篱。”
洛苏又指着神临城往西八千里，“这里是哪里诸位想必不清楚，这里便是大名鼎鼎的波斯。
在数百年前，这里叫做安息，是一个带甲数万的帝国，实力虽然不如汉朝，但相去不远，而且商业繁华、技术发达，不比中原逊色许多，但政治很不稳定，所以国家的兴起和灭亡都很快。
那里可真是一片肥沃的土地，随便种种地都能生长的相当茂盛，而且既能种地，还能生长优质的牧草。
西突厥势力最强的时候，在东部曾经和这里接壤，现在如何，已经不为人知。”
刚才说到漠北的时候，殿中还比较平静，作为数百年纠缠的老对手，中原对漠北还是比较了解的，那地方有草原，但气候恶劣，毕竟太靠北了，燕王相当于被流放。
但当洛苏指着中亚和西亚述说的时候，殿中顿时骚动起来，大唐有无数的胡商在这里做生意，对于极西之地也有一点了解，但第一次见到这样的地图，尤其是洛苏划了那么大一块地，比中原的河北平原都要大了。
有人忍不住问道：“国师，您刚才划的那一块，都能种地以及放牧？”
虽然这块土地离得中原实在是太远，而且在路上还有西突厥以及西域诸国的阻拦，在西边的高原上，还有吐蕃，但他们还是忍不住问起来，真有这么肥沃的土地？
我中原不才是素王垂眸之地吗？
洛苏给予了所有人肯定的答案，“七河之地的肥沃，想必中原已经不陌生，七河之地往西而去，极其肥沃，数百万户百姓生活在其中，完全不成问题，他只有一个缺点，那就是远。”
李世民也忍不住撇撇嘴，当初他第一次知道的时候，就这样感慨，实在是太远了，大唐的军力投放到葱岭，就已经极限了，再往前就是纯亏，而且一旦叛乱都处理不了。
波斯就算是肥沃，大唐也征服不了，只能通商友好，李世民之前是这么想的，殿中群臣现在也是这么想的。
但他们立刻就反应过来，刚才国师和天子铺垫了那么多，原来如此！
原来如此！
国师和天子是想如同分封燕王那样，将宗亲功臣分封过去！
不！
燕王还不是分封，而是以燕王爵摄安北大都护府大都护，掌握漠北诸州军事，只对燕王十二部有临民之权，他还是要受到理藩院、枢密院控制的。
真正的分封是如同邦周诸侯以及汉初诸侯那样，诸侯王在自己的国内，可以收税、练兵、治国，王国子民完全就是诸侯王的子民。
不对！
天子不可能会同意分封到波斯，现在派人出去，两万里的距离，中原根本就给予不了多少支持，而且还隔着西域，尤其是西突厥虎视眈眈，那岂不是过去送菜？
而且过去立国，中原没有任何控制的手段，过去就独立，中原也只能看着肉包子打狗，一去不回，这一点好处都没有的事，天子真的会干？
洛苏的脚步不曾停下，他再次指着大唐西南所在，“这里也是我大唐耳熟能详的一块土地，他有过很多名字，最有名的一个叫做天竺。
在数百年前，和安息帝国以及汉帝国同时代，在这里也有一个强大的国家，叫做贵霜，再往前这里也经常出现强大的王朝。”
天竺！