忧君主之所忧，解君主所忧之难事，诸葛亮在处理霍、关官阶上相对是合情合理。
他虽将骠骑将军抬到大将军的位子，让大将军失去了独一性。但出于对霍峻的尊重，让霍峻二选一，空出来的给关羽。
这般的分配方式虽然看似儿戏，让刘备失去了委官的权威性，但这确实是解决方法之一。不仅从满足了霍峻的需求，而且还解决关羽的问题。
当然霍峻的封赏不仅于此，为凸显霍峻之尊，加录尚书事，参议国事，授徐州牧。
既是让霍峻选择，或是出于对霍去病的好感，及他考虑到关羽的想法，则选了骠骑大将军。
盖是知道了其中原委，步骘颔首而叹，说道：“军师这般行事，既有尊仲邈，又不薄待关将军，当是为上策。”
“呵呵！”
霍峻停下脚步，笑道：“今后当称军师为丞相尔！”
闻言，步骘神情微动，惊讶道：“莫非陛下欲行复前汉旧制？”
丞相总理朝政，辅佐君上，其位高权重，非常人所能任。
西汉时，丞相早为相国副手，后废相国，独尊丞相。汉自哀帝之后，为平衡中枢职位，将丞相改为大司徒。
东汉时，第一位且最后一位丞相，则是由权臣曹操出任。
南汉建国，刘备相继抬出骠骑大将军、丞相二职，让步骘很难不联想到刘备想学西汉制度。
霍峻坐回榻上，笑道：“既非前汉旧制，亦非中汉之制，当是为季汉新制！”
作为录尚书事的霍峻，参与过南汉中枢搭建，深知刘备因西汉昌盛的国力，从而倾向于西汉政治体制。
在先天个人偏好下，加之对西汉政治的体制的了解，刘备并不热衷君主独尊的权利体制，而是偏向于君臣共治天下，这与诸葛亮、霍峻二人的政治追求不谋而合。
诸葛亮常以天象比喻君臣之道，君如北辰，辅臣如三台星，属官如星宿，百姓如繁星，君主施恩于下，臣吏奉礼节而尊上，臣控卫犹如群星控卫北辰。
君臣既为群星，天象当各有运行轨迹，不能偏道而行。如此规则之下，君有君的职权范围，臣子有臣子的职权范围，君臣权利有分，各司其职。故而诸葛亮对独夫统治，多有不认可之念。
霍峻有后世之思想，对于君主专制集权并不推崇，而是强调中央集权。中央集权不代表君主专制，君主专制必然是代表中央集权，此二者既有吻合之处，又有不吻合之处。
中央集权强化中枢权利，弱化地方权利；君主专制强化君主权利，弱化臣子权利。
刘、葛、霍三人观念虽不能说完全相同，但所庆幸的是三人对独夫统治都不那么认同，而是更倾向于君臣共治的政治体制。
当然这与刘备个人能力的缺陷有明显关系，刘备长于团结臣子，识贤拔才；诸葛亮长于治国理政，抚百约官。
既是君臣共治，坐而论道，西汉的丞相制无疑是最具有代表性的制度之一。
如今南汉开国，诸葛亮不为丞相，何人可任丞相？
因此南汉不是单纯的行仿两汉体制，而是要创建符合南汉自身的国家体制。
“季汉新制？”
见步骘神情疑惑，霍峻解释说道：“天下无常制，亦无永恒之法。我季汉虽言承两汉之后，但岂能专效两汉旧政。孔明任丞相，是为辅君而治国！”
步骘捋须而思，自嘲笑道：“诸君官职皆有分属，然自平交州，某却不知今后布置安排？”
士燮率军归降，交岭战事告一段落。作为总督交广战事的霍峻，则让吕岱负责平交广四方夷，委步骘安排郡县各级官吏。
今时随着交广初安，之前因战事而拆分的广、交二州，今下也将重新合并为交州。
霍峻在交州刺史的人选上，举荐吕岱出任，而非由前交州刺史的步骘出任。失去交州刺史的步骘虽能接受，但却也有杂念胡思。
盖是说者无心，听者有意，霍峻宽慰说道：“子山久任交州多时，今又有平交州之功。若是再任交州刺史，岂不有薄待子山之意乎？”
“定公初为太守，后转刺史专为平乱。今立有平交之功，功与君同，其任交州刺史，何况君乎？”
步骘的交州刺史位被吕岱占据，今虽无具体任命，但以步骘之功，往上升迁肯定没问题。比如在刘备开国后，可从荆、扬二州中择选一州出任刺史。
刘备虽称王，但为了保证自己的权利，他与曹操做法相同，依旧是兼任州牧。如曹操为冀州牧，刘备自领豫、荆、扬三州牧。二州军政由大司马府处理，主事人即为诸葛亮。
如果刘备称帝，为了腾出官职给更多人，荆、扬二州会不会划出新州不好说，但二州必会委任刺史。
得到霍峻的开导，步骘心情好了些许，笑道：“陛下开国在即，倒是骘多想了！”
见状，霍峻换了个话题，说道：“交趾偏远，又为士燮旧治所在，人口殷实。我欲划交趾以西之地为新郡，不知子山以为如何？或可有郡守举荐？”
步骘沉吟少许，说道：“交趾素为士氏居住之地，今虽迁至武汉，但其门生旧吏众多。划新郡以分治之，骘窃以为可行。”
“至于新郡太守之人选，合浦都尉陶基当可胜任。交夷不识礼仪，子女仅知其母，而不知父。陶基能服交夷，授礼于下。南征作战，奋勇当前，令其出任新郡太守，是为适宜之人选。”
交州除了少部分地区外，真就是为蛮荒之地。大汉治理交州除了剥削蛮夷外，实际上也给地方上带去文明。
很难想象汉末的交州蛮夷仍处在母系社会时代，知母而不知父，且因地处热带，常年以采摘为生，缺少农业种植技术。
霍峻点了点头，说道：“今令陶基入番禺，我亲阅其能。若实如子山所言，新郡太守便可由他出任。”
“善！”
第444章 即帝位，赏百官
建安二十四年，三月。
武汉，汉王宫。
“大王，曹操篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明徵。”
琅琊王刘熙、卫将军刘溥、太傅张昭、军师将军诸葛亮等武汉诸官上百余人，齐刷刷跪在殿前，上疏请奏与刘备。
“间黄龙见庐江雷池，九日乃去。孝经援神契曰‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。乾九五‘飞龙在天’，是谓大王当龙升，登帝位也。”
“今关羽围襄樊，男子张嘉、王休献玉玺；霍峻平交州，海民张方、吴寿出明珠。玺潜汉水，珠浮大海，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。”
“夫夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉水也。今天子玺出襄阳，汉水之末，明武汉承其下游，首冲汉口。此乃瑞命符应，天命之所求，非臣人力所能致。”
……
说着，刘熙领头高声，说道：“今中汉帝协崩，伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚……。宜当效世祖皇帝事，绍嗣昭穆，继承两汉之后，季兴汉室。”
“中汉琅琊王臣熙，代卫将军臣溥，太傅臣昭，前将军臣峻，军师将军臣亮，左将军臣羽，右将军臣飞，镇北将军臣宁，尚书令臣正，……请尊上，建礼仪，择令辰，上帝号。”
接着，刘熙从地上利索爬起，亲自将表奉到刘备面前，说道：“请汉王上帝号，绍兴汉室。”
刘备面露忧虑，说道：“今汉贼未灭，王弟何言兴复汉室乎？”
刘熙双眸泛红，将欲垂泪，说道：“曹操无道，杀帝弑后，汉臣皆畏，黎民惶恐。王兄武烈，起兵于吴，除贼扶汉，臣弟因之而南奔。”
“今汉帝被弑，天下无主。王兄坐拥益、荆、扬、交、徐、梁六州之地，带甲百万，良将千员，何不称帝复汉，与诸卿共同大业，灭魏兴刘乎？”
刘备犹豫少许，叹气说道：“天子被弑，大仇未报，今继位称帝，非合人臣之礼也！”
“圣人言，明不正而言不顺。今天下无主，敢问大王是为何人之臣乎？”
张昭起身上前，劝言说道：“天命所予，大王不可推也！”
“正是！”
诸葛亮持扇而起，说道：“大王为孝景皇帝中山靖王之嗣，刘姓主脉之后。今称帝即天子位，是为名正言顺，有何可议？”
“这？”
刘备看向刘熙，说道：“中汉一朝是为世祖皇帝子嗣，非中山靖王一脉。王弟是为世祖皇帝之后，当可继位也！”
闻言，刘熙吓得魂飞魄散，跪地说道：“中汉承前汉之帝位，然因我脉无道，致使帝位被篡，何敢称尊？王兄继前汉之帝位，受天子之位，承中汉之礼统，当可即帝位也！”
说着，刘熙嚎啕大哭，说道：“今王兄若不进帝位，臣弟愿死于殿中，以死明志也！”
“臣等已为陛下择选良辰，筑祭台于龟山。时与百寮登坛，受皇帝玺绶。”诸葛亮说道。
刘备急忙扶起刘熙，望着殿中诸臣，叹气说道：“陷孤于不义皆众卿等所为也！”
“陛下万年，嘉福永寿！”
“陛下万年，嘉福永寿！”
见刘备受命称帝，殿中众卿兴奋而高呼。
刘备扶起诸葛亮，握手说道：“孤能有今时之贵，多赖卿之辅佐。君臣一体，荣辱共之。”
诸葛亮躬腰而深拜，说道：“亮是为隆中耕夫，幸逢陛下，宜感幸之！”
……
建安二十五年，章武元年，三月丙午日。
刘备于武汉之西，龟山称帝。
是日，刘备乘六驷之帝驾，着十二章纹玄衣纁裳，头戴十二冕冠，率众臣至龟山祭坛。
刘熙、刘溥、张昭、诸葛亮、许靖等武汉大小数十名文武官吏，各袭赤玄礼服，头戴进贤冠，趋步登阶。
至高台，众臣止步，刘备趋步登阶缓行而上。两侧钟鼓恍如雷鸣，笙歌高亢聒地，歌者沉声而诵，礼歌响彻长空，旌旗临空而动，祭台鼎炉焰高。
及刘备登台，王粲奉上巾帛，声响静止。
刘备持巾帛而读，说道：“惟建安二十四年三月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。”
“……‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，……脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
相较历史上仓促即帝位的刘备，今时疆域更广袤，上奉奏表的臣子更多，懂礼法者众。在王粲的主持下，刘备不仅走完即帝位之礼，更是走完进天子之位。
天子之位与皇帝之位，因名称不同在秦汉时期是有分开，凡大汉皇帝都是承继天子、皇帝二位，在繁杂的礼仪之下，才被群臣认可为大汉天子/皇帝。
然随着时间的推移，天子与皇帝二者渐渐二合一，至宋明时期，即天子位则是即皇帝位。
在王粲的礼唱下，刘备行三拜九叩之礼。
继而，琅琊王刘熙奉上玉玺，刘备双手接过象征皇权的玉玺。
刘备手捧着玉玺，转身俯视阶下众臣。旒珠在他面前摇晃，透过旒珠得见众臣行以君臣大礼，跪地而高呼。
“臣拜见陛下！”
“万岁！”
“万年！”
“陛下万年，嘉福永寿！”
各种欢庆之声络绎不绝，直到刘备嘴角含笑，双手微抬，示意众臣免礼，方才结束。
“仲宣，宣读诏命！”刘备说道。
“诺！”