手上和脸上能够涂石蜡与石脂御寒，缺牙的人给镶牙，金子内芯的牙，牧民们不会卖。

　　有个好牙口，比卖金子强，他们有的时候需要吃肉、啃骨头，牙没了只能吃稀的。

　　金子是北元皇帝等人留下的，正好用上，在这里金子不值钱，因为不能吃。

　　有的品相不好的珍珠都给磨成粉给人开方子吃了，牧民看着太医磨珍珠，然后给自己配药。

　　尤其是小宝宝惊悸、夜啼，值钱的珍珠成了粉，加入到药中，喝完见效。

　　牧民们愈发拥护太子，太医说的，太子殿下告诉，但凡能用在百姓身上的东西，不计较价钱，只在乎平安。

　　牧民们从来没有感受到这等关怀和恩泽，现在大家都冷，需要皮毛，就把家里储备拿出来。

　　腊月十二，提前几天，铸铁的炉子、铁皮烟囱和各种铁制工具，包括锅、刀、矛头、箭头，纷纷送到牧民的家中。

　　五千工匠中有一千会打铁的工匠带着将士们打造东西，采铁矿的军队回来，够用了，挖煤的继续。

　　牧民家中的女人用大铁锅在河边洗煤，洗好的煤也有她们家里用的。

　　回来的军队休整两天，沿河出去安营扎寨捕鱼。

　　为了能够吸引更多的鱼汇聚，干草扎成捆，已经打过冰窟窿的位置，隔一段选个位置。

　　很少有人知道这个是干什么用的，因为不养鱼，这个是北方地区养鱼人冬天用的手段。

　　尤其是池塘养鱼，一般会把收完玉米的秧子、高粱秆子、稻草捆子放进去一半，冻上了后，可以为池塘的鱼提供氧气。

　　鱼会游到这个附近呼吸，如此池塘一冬天上面结冰，鱼却不死。

　　大明的南方用不上，北方谁养鱼啊？对，南方也不养，直接从河湖捕捞。

　　现在用出来，鱼就汇聚，下一次从旁边钻孔下网，捕捞更容易。

　　不过网孔必须大，不能下绝户网，已经属于大明的地方了，将来年年捕捞。

　　“果然人多力量大，所有的帐篷全有炉子。”

　　朱樉带着狗皮帽子和手闷子，不怕冷地来到城墙上。

　　他看一个个帐篷中冒的烟，发出感慨。

　　里长不愿意上来，被硬拉着来的，他看到的则是帐篷之间距离近了。

　　“大家都生炉子，近了互相影响，要再分散一下，煤还是不错的，烟尘小，含硫低。”

　　里长说出自己的看法，实际上属于行政命令，朱标兄弟不会反驳。

　　煤确实是好煤，含硫少，又水洗了，选出来的都是块煤。人多，心又齐，干活效率高，硬是又开出来一百亩地，把大棚盖上了。

　　让同样站在城墙上被冷风吹的朱闻天想到了曾经的某个时代，那时百姓也是如此。

　　这二百零二亩的大棚不会拆，夏天可以拿来育种，冬天种菜。

　　最开始的两亩大棚中的青菜已经能吃了，这个青菜是统称，不是单指某一种。

　　后来的一百亩地里的叶子菜也快到收获的时刻，至于后面种的，需要过完春节才行，正月初十前。

　　牧民们一家家喜气洋洋的，有铁炉子喽！铁锅、菜刀、铁勺子……

　　哎呀！原来可以有如此多的铁制家什，不敢想呢！

　　牧民们按照以前的铁器价格来计算，一口铁锅可了不得，何况给的不是一口，大小一套三口。

　　一个大的炖菜用，一个小的是炒锅，还有一个也不大，平底的煎锅。

　　菜刀送一组，连剪子和逢衣针都有，加上两个铜顶针。

　　这些东西，牧民觉得十年赚不回来，换成平时，他们不会要如此珍贵的礼物，还不起。

　　正如他们不会去管其他的牧民借盐一样，盐就是生命，管别人借盐，说明自己到了承受不住的时候了。

　　别人不借，是仇啊！容易杀人抢的。

　　别人若是借，拿什么来还？或许别人也没有多少盐了。

　　所以借盐的时候，会侧面提一句，对方能听懂，若对方愿意借，就会把盐混合在马粪或者牛粪、羊粪中，用个东西递过来。

　　意思是没借你盐，你也别宣传，万一别人都来借盐怎么办？同时也不要求你还。

　　涉及到生存的东西，永远都是最宝贵的。

　　但牧民偏偏要了这些东西，包括之前的盐和吃的药。

　　他们不是跟个人借，要表忠心，大明皇帝和太子的恩德，以后就是大明人，北元再打回来时，得一起打北元。

　　北元若是赢了，自己的东西就没了，北元的皇帝和太子可没给过。

　　拿到了东西的牧民开心，正好休息的人唱歌跳舞，也不怕冷。

　　尤其是马头琴的声音，听着像讲故事一样，用的是丝线的弦和马尾的弓。

　　音乐这个东西不分乐器，心情好的时候，什么乐器都能表达出来。

　　马头琴居然拉出来了非常欢快的节奏，大家听了跟着开心。

　　朱樉享受一会儿，扭头看里长：“里长，你会吗？”

　　里长：“不曾学，咱有会的，赐宴时候的队伍。”

　　里长提醒，你们府里那么多好手，你问我，我上哪去学啊？

　　“果然人力有穷时啊！不对！你们村有八音盒，能造出来八音盒，岂会不晓得这些个乐器？”

　　朱樉刚遗憾，突然反应过来，那个八音盒可好听了，是一种乐器，能制造一种新乐器的人，他难道不会其他乐器？

　　里长同样一愣，随即笑了：“对对对，以后找机会学学。”

第537章 乐器难易牌位石

　　“憨憨啊！不是我说你啊，你说你怎么不教……”

　　“你就是说我，啥‘不是我说你啊’？我教你们乐器？我还教你们乐理不？教你们作曲不？教你们配器不？你们学得过来吗？”

　　一回到‘家’里，里长立即找憨憨来抱怨，你说你会那么多，你教咱们点乐器呀！

　　不等他说完，憨憨便打打断他的话，怎么教？你们谁能一目十行，过目不忘？

　　我倒是想把自己的本事全教给你们，你们得能学会才行啊！

　　“至少我比较聪明吧！你看我一样乐器都不会。”

　　里长不敢跟憨憨硬刚，一副委屈的样子说话。

　　“可以这样，直接教大家简谱，反正大家都会1234567了，以应用为主。

　　不然得教减字谱、工尺谱、五声调式，至于说鼓谱，它属于节奏的问题，而文字谱是也不难。

　　真正麻烦的是和声和配器，不管是佛教的、道教的，还是夷人那边教堂的，都有和声。

　　和声可以说是和弦吧！内容不算多，从一度到十几度而已，包括大小纯、和谐与不和谐走势。

　　跟随和声而来的是伴奏，小调大调什么的，加上复调、几部轮唱。

　　最后是作曲、配器，作曲是在之前的基础上延伸出来的，配器则是对各种乐器的了解和和声伴奏的理解的展现。

　　专业学，要学好久，五年打底，不过单独学个简谱，然后利用简谱学乐器就不难。

　　一个月，笛子、箫、马头琴、二胡、手鼓，想学多精不可能滴，能简单地演奏，没问题。”

　　朱闻天见里长坚持，那就把话说明白，之前一直教别的有用知识，现在想学乐器了？行！

　　“哪个最好学？”里长紧张了。

　　“吹口哨最好学，要音高有音高，要旋律有旋律，还好听。

　　不过也需要技巧，得控制，很多人乐感不好，是因为没掌握一定规则。

　　如写诗词一样，格律都懂，越写越闹心，然后……就有不符合格律还好的诗词出现了，神奇不？

　　音乐怎么说呢！挑一种来讲，四二拍，以四分音节为一拍，每小节有两拍，是一拍强一拍弱。

　　四三拍，四分音节为一拍，每小节有三拍，强弱弱。

　　四四则是强弱次强弱，然后还有二几，三几的，六几的，八几的。

　　只是一个规则，不代表作曲的时候就如此，初学者掌握了这个，才能自由发挥。

　　先学马头琴？我教一下简单的乐理，了解马头琴的结构和发声方式，以及指头按的部位的声音。

　　这个会了后，剩下的是熟练工，把乐理学通了，所有的乐器都是熟练工。”

　　朱闻天不打击人，学，教，练，如此简单。

　　“好学？”里长动心了。

　　“好学，不就是马头琴嘛！诶？他们现在随便找一些树胶、蜂胶什么的就行，用来增加摩擦力。

　　其实松香最好用，给马头琴的弓弦抹上，涩涩的，才容易出声。

　　琴弦一般采用生丝制造，不过最好的丝是蚕吃……咱村子那边野外不是有酸枣么？不是枣子，吃那个叶子的蚕，它的丝。

　　松香咱们现在就有，做出来用的，与汽油一样，稀释用，不过同时也能做其他用途。”

　　朱闻天说着，想到了帮百姓增加娱乐活动的事情，提供琴、弦和松香。

　　没有松香一样拉琴，只是松香最容易获得，而且效果非常好。而且现在用蚕丝，马尾巴的弓才抹松香。

　　抹多了，琴弦黏稠太高怎么办？用碱洗？用酸洗？

　　不，扔了，重新找马尾巴上的毛来做，一个弓弦可以用好几年，牧民会差马尾巴上的毛？

　　“等我一下憨憨，我写，回头我就把松香给他们送去，咱确实没少带。”

　　里长拉出来憨憨面前桌子的抽屉，从中找出文房四宝，开始写。

　　朱闻天又组织下语言，让自己的讲解更规范话，记录与聊天不一样。

　　“我写完了憨憨，眼见腊月十五了，你把牌位写一下，咱来的时候没带牌位，占地方，带你就行。”

　　里长写好了弦乐器的弓弦和松香等情况，提醒憨憨，过小年咱就得……先哭一下。

　　牌位没拿，拿的话带用香灰包着，然后再摆好，点七星灯、请神、上香、扎指头滴血，可麻烦了。