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　　另一边，马克·吐温与名媛雅各布早已联系了华纳兄弟公司，华纳兄弟专门收购了一家制衣厂进行紧身胸衣的制造。

　　李谕多少有点瞠目结舌，本以为华纳兄弟就是拍电影的，没想到早期还搞过内衣！

　　想想说得通，因为华纳兄弟四人都是犹太裔，什么赚钱就搞什么，电影是主业，顺手搞点副业没什么不妥。

　　况且目前的电影专利很多握在爱迪生公司手里，拍电影非常受限，必须搞点其他产业再赚点钱。

　　——

　　特斯拉与李谕一同去看了看无线电的工厂，车间如今几乎是三班倒，订单供不应求。

　　此时特斯拉又与李谕聊起了他宏大的构想：

　　“我认为完全有这样的可能，一位企业家在纽约发出指令，并使之立刻在其伦敦或其他地方的办公室里得到不折不扣的执行。那会是一种并不昂贵的仪器，不会比一只手表大，可以让持有者在任何地方，无论是在海上还是在陆地上，收听音乐、歌曲或政治领袖的讲话、科学名人的演讲，抑或雄辩牧师的布道，但这一切都是在另外的地方发出的，无论距离多么遥远。以同样的方式，可以将任何图片、字符、绘图或印刷品从一个地方转发到另一个地方。”

　　这是特斯拉原话，李谕听得再明白不过，说白了就是后世的手机。

　　但特斯拉更愿称之为“便携式微型无线电收发装置”。

　　好吧，其实是一个东西。

　　李谕说：“的确是未来的图景。”

　　特斯拉说：“李谕先生认同我说的？”

　　“很认同，”李谕说，“而且我还有更大胆的假设，比如通信领域将来会出现两个大国相抗衡的局面。”

　　特斯拉还以为李谕说的是美俄，但李谕心中自然想的是中美。

　　如今李谕穿越到清末民初，算是真正见识了什么叫一穷二白，从零开始。堂堂国内最高学府京师大学堂的入学考试数学部分竟然只有小学水平！

　　真的太难了！

　　也太令人动容了！

　　随后，特斯拉还想带李谕去看看他伟大的艾登克里佛塔，不过被李谕婉拒了，特斯拉很遗憾：“虽然它现在还无法验证价值，但不久的将来，一定可以成为全世界瞩目的焦点所在。”

　　李谕说：“只希望不要浪费了你投在上面的数十万美元。”

　　这时候的几十万美元可不是小数目。

　　特斯拉竟然表现得很大度：“多年前，爱迪生先生曾经花费了大量金钱和时间，试图改善铁矿石的粉碎工艺，但他的技术发展被证明无利可图。年过半百的爱迪生亏掉了半辈子的财富，而且欠下了很多债务。但是他却说，‘一切都过去了，但我们在其中度过了一段非常愉快的时光。’

　　三年前，他转行做水泥生意，发明的粉碎工艺让他大赚特赚，很快就还清了债务并且获得了巨额利润。”

　　李谕早就听过这些故事，于是问道：“特斯拉先生莫非隐喻自己就算失败，艾登克里佛塔也会有其他的意义？”

　　特斯拉说：“借用你们中国的一句古话，只可意会不可言传。”

　　李谕笑道：“你的中国谚语用得越来越好了。”

　　特斯拉说：“还有个好消息告诉你，我接到了威斯汀豪斯先生的回电，他同意加入LY无线电，不过……”

　　“不过什么？”李谕问。

　　“你自己看吧。”特斯拉拿给李谕一封信件。

　　李谕展开看了看，威斯汀豪斯对LY无线电的技术极尽赞美，表示自己可以来，职位也可以比特斯拉低，但不能成为特斯拉的直属手下。

　　李谕莞尔，他的要求不算过分。而且威斯汀豪斯确实是个大人才，这时候已经落入人生低谷，李谕正好能把他调去中国的工厂。

　　这样不仅不会成为特斯拉的手下，职位还不会比特斯拉低。

　　李谕不禁为自己的小算盘拍手称绝！

　　——

　　两人在工厂视察的时候，雅各布则带着吕碧城去拍摄了杂志封面，竟然真的登在了时尚杂志上，顿时让美国的时尚圈为东方的容颜所倾倒。

　　从几十年前开始，欧美对中国人的印象就已经非常刻板，许多漫画都会描绘成鼠尾辫、眯眯眼、宽眼距，有一些恐怖感觉的样子。

　　而吕碧城此时登上封面，算是让欧美人的刻板印象有一点改观。

　　就算不是大范围改观，至少有点好处。

　　李谕非常为她高兴，而吕碧城更高兴，因为李谕的价值观太让她钦佩了：国内其他男人怎么可能让自己的女人抛头露面，更何况登上杂志封面。

　　想想随着裕德龄哥哥裕馨龄嫁入中国的法国钢琴女教师，境遇差了太多。

　　吕碧城因为李谕的做法感动得稀里哗啦，李谕却习以为常，谁叫他是个穿越者，真的只是再普通不过的事情。

　　——

　　这天，李谕正在看工厂最近的报表，驻美大使梁诚突然敲响了大门。

　　李谕好奇道：“梁大使，您怎么来了？”

　　梁诚说：“我要去纽黑文，路过纽约，特来叫上你。”

　　“纽黑文？”李谕继续问道。

　　梁诚说：“是去耶鲁大学参加一场葬礼。”

　　李谕更不明白了：“去耶鲁大学参加葬礼？”

　　梁诚拿出一封电报：“这是张之洞张大人从京城发来的，嘱咐我派人去参加雅礼会席比义先生的遗体告别。”

　　梁诚提到雅礼会，李谕瞬间明白了。

　　雅礼会就是耶鲁大学成立的一个组织，以去中国办教育和医学为主要目的。

　　医学界大名鼎鼎的湘雅系，就是源自雅礼会。

　　湘雅医院在全国能排上前十；雅礼会还成立了雅礼大学、雅礼医学院等，后来成为了中南大学、湖南大学医学院等高校的前身。

　　作为目前美国高校最牛的哈佛、耶鲁，都完全赞同美国退还庚款以及在中国大力搞教育的政策。

　　毕竟本身这个政策也是大学校长给国会强烈提议的。

　　两所学校不约而同地要一起办医学院，则是因为医学是个非常讨人缘的事情。

　　治病救人嘛，怎么都是好事。

　　欧美在中国传教几百年，效果可以说是非常之失败，导致许多传教士只能在中国办教育。中国此时又注重新学，尤其是科学，所以好多传教士还得在课堂上讲进化论，场面真是蛮有趣。

　　——好在这时候教会已经接受了进化论。

　　耶鲁创办雅礼会的举动从1901年就开始了，当年派出了几名毕业生在中国进行长时间的考察，其中就有席比义，而他们最终选定了长沙。

　　至于为什么不是北上广或者武汉、天津这种更加发达的城市，席比义自己是这么汇报的：

　　“这里极为清洁，建筑也很好，狭窄的小巷，铺设着麻石路，不仅没有负重的牲畜，而且还有很好的下水道系统，19万居民充塞在城墙之内，少有空地……大人小孩一看便知很聪明，大街上可以经常看到妇女；官员也特别令人愉快且有礼貌……”

　　“我曾经睡在房顶，没有蚊帐，微风从铁栅栏后面轻轻吹来，河东万家灯火，河西山峰高耸（岳麓山），繁星点点，挂在头上，没有比这更好的空气了！”

　　看得出，这些耶鲁派出的代表对长沙评价极高，正好那时候湖广总督张之洞对此事比较重视。

　　但就在不久前，席比义去庐山避暑，游泳时不幸溺亡。

　　席比义对湘雅系早期的贡献不小，所以他的遗体运回耶鲁后，张之洞专门给驻美使馆发电，一定要前去吊唁。

第四百五十三章 签售

　　纽黑文距离纽约很近，当天李谕就与梁诚一同乘坐火车前往。

　　火车上，李谕又遇到了杰森主教。

　　自从李谕在圣座梵蒂冈被教宗庇护十世接见后，教会人士对李谕的态度有了很大好转，杰森主教和颜悦色道：“尊敬的罗马教廷和教皇科学院院士李谕先生，好久不见。”

　　杰森专门挑出了这个头衔。

　　李谕说：“你好，杰森主教。”

　　杰森主教说：“圣座给各地的教会发了新的圣谕，我们应当尽可能学习新的知识，以便更好地传播福音。”

　　“圣座的决定十分有远见。”李谕回道。

　　没想到他们变通得还挺快，果然求生欲爆棚。

　　杰森主教说：“这段时间，我深入纽约、芝加哥乃至西海岸旧金山的唐人街，希望了解中国文化，然后进行传教。但与过往的传教士带回的消息一样，在中国人的群体中传教遇到了极大的困难，我很不理解，为什么会这样。”

　　李谕微微一笑，说：“道理很简单，因为文化传统差异非常大。”

　　“可是唐人街中不少家族已经传承到了第二代甚至第三代，他们应该被美国的文化所浸润才对。”杰森主教说。

　　李谕摊摊手：“中国有三四千年的历史，而美国只有两三百年，能一样吗。”

　　“那么说，问题还是出在文化上了，”杰森主教说，“可是我听从中国回来的传教士说过，中国有非常多的神仙，很多人也相信神仙存在，但他们并没有想象中那样虔诚。”

　　“差不多就是这种情况，”李谕说，“如果中国的新学教育可以大面积推广后会更常见。”

　　“到底是为什么？既然不相信神仙，为什么又产生了如此多的神仙？”杰森主教死活想不明白。

　　李谕想了想说：“我并未钻研过宗教学以及神学，但我很清楚，中国的神仙与欧美的神仙从产生机制上就非常不同。”

　　“产生机制？”杰森主教问道。

　　“除了后期单一神体系的基督各教派，早期西方的神仙体系里，神仙也是讲究血统的，用个不恰当的词汇，暂且称为‘先天神’，就是说他们生来就是神。整个希腊神仙体系不就是宙斯还有几个主神生的一大堆孩子嘛。”李谕说。

　　杰森主教点点头：“的确如此。”

　　“但中国的神仙完全相反，可以称之为‘后天神’。”李谕说。

　　“后天神？”杰森头一次听到这种解释的角度。

　　“是的，后天晋升成了神仙，”李谕说，“比如有什么丰功伟业之类的。”

　　“就是说本来是个人，然后变成了神？”杰森有点明白了。

　　“最典型的就是广受爱戴的武圣关羽，是中国一段叫做三国的历史中的人物；还有财神爷赵公明，是商朝的人物。诸如此类的非常多。”李谕说。

　　“听起来不是崇拜，而是崇敬，崇敬伟大的先祖，”杰森在神学院上过学，继续说，“从本质上讲，崇敬的并不是神明，还是人。只不过你们赋予了他神格。”

　　“有那么点意思，”李谕说，“而且中国的传统文化中，很多时候并不指望神明，洪水之下，中国没有诺亚方舟，但有大禹治水。要知道，大禹在中国文化中地位很高，并称尧舜禹。大禹还是中国第一个朝代夏朝的开国君主。”

　　“听您这么说，难不成中国人都是无神论者？”杰森主教问道。

　　“并不是。”李谕说。

　　杰森主教摸摸脑袋，“你可把我绕糊涂了。”