“对日本人就不能有好情绪，”李谕说，“我这就赶回京城，希望来得及。”

　　历史上，醇王府此次卖了六幅画，最有名的就是之前提到的《六龙图》，李谕已经得到，剩下的几幅也都不是凡物。

　　比如李公麟的《便桥会盟图》，准确说是元画，2017年纽约佳士得拍卖会上，80万起拍，1450万美元落槌，约合人民币1亿元。

　　王冕《雪梅图》拍了750万美元，约合人民币5000万元。

　　《六龙图》更不用说了，3亿！

　　总之这些画后来都是花费天价才买回国。

　　——必须在源头上遏制住。

　　李谕坐上火车，赶回京城，立马前往醇王府。

　　现在醇亲王载沣基本谁都不见，他毕竟是溥仪的父亲，卖文物这种事面子上挂不住，都是让管家出面。

　　几经周折，李谕见到了这位管家张彬舫，没想到他竟然矢口不承认要卖画的事。

　　李谕叹了口气，猜到可能他已经联络了日本人山中定次郎，只能说：“张管家，我只能这么告诉你，不管日本人开什么价，我都会加两成。”

　　张彬舫愣了两秒钟，连忙说：“什么日本人？你这人说话真奇怪，请回吧！”

　　没想到碰了一鼻子灰，八成是山中定次郎让他这么说的，而不是醇亲王。

　　此事必须想办法让醇亲王亲自开口，不然张彬舫真的会卖给日本人。

第五百九十三章 小朝廷

　　李谕心里明白，不少满清贵族现在对民国政府不怎么待见，反而有许多人对日本心生好感，希望借助日本人的力量搞事情。

　　可惜他们压根不知道日本人心里想的是什么。

　　你想要的是利息，人家盯着的可是你的本金。

　　李谕叫上吕碧城，来到严复府邸，问问他有什么好主意。

　　严复对他们两人向来欢迎，高兴地迎进来，吩咐左右备茶。

　　厅中还有一名德国人，严复给李谕介绍：“卫西琴先生是音乐博士，一直崇拜中国文化。”

　　卫西琴自然听过李谕，握手道：“院士先生你好！”

　　“你好。”李谕道。

　　这时候在国内，尤其是京城，德国人已经相当罕见。

　　严复说：“卫西琴先生专门来探索中国文化，此前在上海待了一段时间，发现中国人从服饰、建筑，到教育、音乐正处处盲目模仿西方，中国的固有文化与精神却无处可寻，也无人可问。他非常失望地离开上海远赴日本，最近刚刚再次来到京城。”

　　李谕好奇道：“卫西琴先生，您认为中国的固有精神与文化应该是什么？”

　　卫西琴说：“孔孟之道，丝竹之音，垂腰之辫，古典神秘。”

　　李谕说：“您的意思是，中国就活该落后，不应该前进，而要保持你们心中的样子？”

　　李谕语出惊人，卫西琴微微一愣，“但抛弃历史不就是抛弃自我？”

　　“您的话我听不懂了，”李谕说，“按您的意思，你们不也抛弃了历史？中世纪的教廷统治哪，把女人随便当作女巫放到火刑架上哪？我是不是也该认为你们必须保持愚昧无知才行？”

　　“院士先生，你的话太重了！”卫西琴有些不高兴。

　　“卫西琴先生，我想你根本不够了解中国文化。中国人有句话叫做取其精华、去其糟粕，这也是中国文化。中国文化最大的特点是包容，而不是某个标签。”李谕铿锵有力地说。

　　卫西琴气鼓鼓道：“我还知道一句中国话，道不同不相谋！严复先生，我先告辞了！”

　　严复有些尴尬，把他送出大门后，回来对李谕说：“疏才啊，卫先生是真的喜欢中国文化，他还专门写了一本《中国教育议》，要我来翻译。”

　　这本书是严复的最后一本译著。

　　李谕说：“想搞中国教育，还得中国人自己。我觉得蔡元培先生从德国回来后，要比一个德国人更懂。”

　　“敢这么斥责洋人的人，你是我见过的唯一一个，”严复叹了口气，“罢了罢了，你来找我有什么事情？”

　　李谕说：“我在想如何见到醇王。”

　　“见他干什么？”严复感觉有点奇怪。

　　李谕说：“醇王府的管家要卖几幅唐宋元时期的字画，全部出自《石渠宝笈》，价值连城，最令人不快的是他想卖给日本人。”

　　“日本人？”严复严肃起来，“确实要重视。不久前，外交部孙宝琦总长告诉我，日本方面通过新任公使日置益突然递交文书，列举了多达二十一条要求，每一条都堪称盛气凌人，毫无底线。”

　　“二十一条？！”李谕惊道。

　　“怎么，你知道？”严复问。

　　“我，我不知道……”李谕连忙说。

　　“无妨，早晚都会知道，”严复说，“日本人的要求太过分，二十一条大体分成五号，前四号对满、蒙、山东以及在华企业提出了众多更加苛刻的要求；而第五号更令人发指，竟然要求民国政府聘用日本人担任各大重要部门的顾问，并且要求合办警察，等等此类，视我国之主权如无物。”

　　李谕自然知道这些条款，小鬼子的心思表现得太急切，几乎明晃晃亮出了刺刀，并且摆明就是逼着中方签订。

　　李谕问道：“总统府什么态度？”

　　“态度？”严复冷哼道，“整个总统府都气炸了，外交总长孙宝琦和陆军总长段祺瑞差点要动手打人。袁大总统都对从北洋时代就跟随自己的日本顾问坂西利八郎愤愤道，‘日本国本应以平等之友邦对待中国，何以时常竟视中国形如猪狗！’”

　　李谕心想，袁世凯倒是明白最基本的道理，不敢直接做卖国贼。

　　不过他可能还不知道，这位坂西利八郎可是日本第二代特务头子，土肥原贤二的老师。

　　李谕只能说：“日本人到底怎么想的，现在大家一定清楚了。”

　　“太清楚了，”严复说，“但日本人诡计多端，他们跳过国会，直接面承了总统。”

　　日本人自然是想借袁世凯想要复辟的心理，表示支持，利诱他同意。

　　不过福祸有时候就是难料。

　　袁世凯因为“二十一条”和复辟导致大半生所作所为全部付诸东流，但此后顾维钧等人却发现了日本人的百密一疏。

　　——就是因为日本人自作聪明跳过国会，直接找袁世凯，顾维钧等人才能在和会上挑明是日本人胁迫所为，并且没有得到国会承认，继任政府不再承认。

　　李谕说：“如果觉得不好处理，可以‘偷偷’地公开到报纸上，让日本人面对舆论压力。”

　　严复说：“孙总长有同样的想法，只盼届时英美可以出手斡旋。”

　　李谕摊摊手：“尽可能拖吧。”

　　严复说：“对了，这两天孙总长与一众官员要去紫禁城见逊帝宣统，听说醇王也会到，说不定你能见到他，其他时候见醇王的确不容易。”

　　李谕说：“多谢严师告知。”

　　……

　　在欧美同学会成立的时候，李谕就见过孙宝琦。

　　孙宝琦对李谕同样尊重。

　　“正好，你陪同我去内廷吧，”孙宝琦道，“那里不同于已经归民国所有的前朝，比三大殿还要难进入，已经算作皇帝后宫。”

　　“真是太幸运了。”李谕说。

　　心想，自己上辈子去过好多次了。

　　但此时确实不同彼时，内廷中随处摆放有大量货真价实的宝贝，多到太监都可以神不知鬼不觉地偷出去。

　　现在内廷是个独立小朝廷，孙宝琦作为民国外交总长，要时不时联络一下感情，不管怎么说，逊帝对满洲还是有影响力的。

　　由于保和殿北边用高墙挡住，众人从紫禁城北门，也就是神武门进入。

　　这种入宫方式对李谕他们来说没什么影响，但对于皇亲国戚来说简直就像侮辱，所以能不进出就不会进出。

　　迎接他们的是内务府大臣世续：“诸位，皇上正在毓庆宫读书，大家随我来吧。”

　　到达毓庆宫后，孙宝琦首先进去向溥仪鞠躬道：“皇上万福金安。”

　　一旁的梁鼎芬突然跳出来，指着孙宝琦的鼻子骂道：“你是谁？你是哪国人？”

　　孙宝琦一愣，没有接上话。

　　梁鼎芬接着说：“你忘了你是孙诒经的儿子！你做过大清的官，你今天穿着这身衣服，行这样的礼来见皇上，你有廉耻吗？你是一个什么东西！”

　　“问得好！你是个什么东西！”另一位遗老劳乃宣也来劲了。

　　孙宝琦张张嘴，淡淡说：“不错，不错，我不是东西！我不是东西！”

　　真是无语，在外头受日本人的气，在紫禁城内廷还要受遗老的气。

　　果然民国时期最不好当的政客类型就是外交家。

　　李谕和梁鼎芬有过好几次见面，梁鼎芬此前是张之洞的重要幕僚，但大清灭亡后，却坚定地要做“孤臣”。

　　几年后，梁鼎芬做了溥仪的老师。

　　他现在是小朝廷的“崇陵种树大臣”，专门负责给光绪的崇陵种树。这个官听着有点意思，而梁鼎芬一干就是三年，竟然种了数万棵树。

　　劳乃宣更是遗老典范，发誓不做民国的官，张勋复辟时跳得异常欢。

　　李谕进来时，连忙对他们两个笑道：“不用问了，在下是中国人。”

　　李谕好歹当过帝师，两人对他还算客气。

　　梁鼎芬说：“你也来看看皇上的功课。”

　　李谕看到屋中的案几上放着一个景泰蓝的小罐，盛着三十六根一寸长的干草棍，与贵重的瓶体非常不相称。

　　梁鼎芬对李谕说：“这个叫做寸草为标，康熙爷留下的规矩。”

　　李谕问道：“什么意思？”

　　梁鼎芬说：“康熙爷说过，宫中的一切物件，哪怕是一寸草都不准丢失。为此他专门放了几根草在宫中的案几上，叫人每天检查一次，少了一根也不行，是为寸草为标。”

　　“原来为了几根草可以这样大费周章，不想让它丢很容易，”李谕端详了一下，接着戏谑道，“但康熙帝的干草棍一根都没有丢失，长满青草的土地却不知道少了多少。”

　　梁鼎芬和劳乃宣脸色一阵青一阵白。

　　孙宝琦则暗暗称喜，感谢他给自己出了口气。

　　一众民国官员其实都没给溥仪磕头，也没有必要磕头，梁鼎芬和劳乃宣只能对领头的孙宝琦发发火，没有什么实质作用。

　　溥仪的书桌上摆着的全是传统儒家经典，从《孝经》到《朱子家训》之类，另外还有《全唐诗》和《乾隆御制诗》，——咱就说这两本诗集放在一起，真是太有反差感了。

　　李谕问道：“按说该认数字，还有加减乘除了吧？”