张士逊老迈，思路跟不上了，不解道：“你们到底在打什么哑谜，说来听听，别藏着掖着。”
晏殊说道：“你们怎么还不懂啊，汉龙是要一边保证日本国内内乱，国力衰败。一边又要保证我们在日本的利益，防止因为内乱而终止贸易和金银矿产的流出。”
“原来如此。”
这下众人就恍然大悟了，也确实不怪他们。
一个个老头子都七老八十，虽然政治经验丰富，可年纪摆在这里，有时候思路慢，没有立即转过弯来也正常。
“日本这个国家，狼子野心，必须要尽早灭亡才行。”
赵骏说道：“而且我料定他们应该不会任由我们与他们自由贸易，恐怕会从中作梗，甚至中断我们的贸易也说不定，这就严重威胁到我们的利益了。”
“为何？”
李迪不解道：“如今我大宋击败辽国，恢复汉唐雄风，他们安敢如此放肆？”
“原因很简单。”
赵骏伸出食指比个一道：“首先对马岛被我大宋占据。”
“此岛虽是日本国土，可我们却花钱与当地人租借了，有契约合同在，我们就有理由，他们能耐之如何？”
贾昌朝说道：“何况我们在此驻军，是以防止贸易被海寇袭击为名，当时还遣使去了日本见了他们的天皇，难道他们要撕毁契约吗？”
这次宁海军接到的军令是以保护贸易航行为由启程前往日本。
事实上大宋在对马岛驻军，也是借着保护高丽、日本贸易的名义，有一个正当理由在。
当时日本还抗议过这个情况，派人上岛与宋军交涉。
然而宋军却提前笼络了岛上居民，花钱购置岛上的土地，以驻军场地是购买的，有契约凭证为由，拒绝了日本的无理要求。
后来大宋击败西夏和辽国，并且主动遣使过去，日本后朱雀天皇接待了他们，在一些得到利益的日本权贵劝说下，后朱雀天皇最后也只能无奈接受现实，不再抗议大宋驻军对马岛的事情。
毕竟后朱雀天皇也只是个有名无实的傀儡，藤原家还处于严重内斗阶段，都无暇管对马岛的事情，看在石见银矿分了很多利益给他们的份上，也只能先如此再说。
所以大宋手里是握有大义名分的，现任的后冷泉天皇想要撕毁契约，那不就是惹怒大宋，给大宋进攻他们找个借口？
然而赵骏却摇摇头道：“你们以为我忘记了后世的仇恨？但其实我一点都没忘记，这些年我让皇城司一直在日本活动，收集他们的情报，我分析出了一个很重要的事情。”
“什么事？”
众人看向他。
赵骏说道：“日本这个民族的性格。”
“民族性格？”
晏殊诧异道：“民族还有性格吗？”
“当然。”
赵骏笑道：“汉人民族因为是农耕民族，有习惯定居性、不爱迁徙、重视农业、注重勤劳务实等等特点。游牧民族则居无定所、四处漂泊、危机感强、适应力强、善于骑射等特点，这都是民族性格。”
“原来如此，那你说说，日本有什么民族性格？”
晏殊觉得他说的很有道理。
“慕强、狼子野心、缺乏安全感、善于两面三刀、对稳定的大陆充满迫切与渴望。”
赵骏一一列举。
蔡齐问道：“如何能得出？”
“地缘因素。”
赵骏说道：“你们可知道，唐朝时期，日本只是派遣唐使，而从没有真正向唐朝朝贡，也没有承认自己是唐朝属国这件事吧。”
说着他摇摇头道：“说来可笑，我自己是学历史的，但直到最近这几年才知道这件事情。”
他读大学时《史料选读》这个选修课根本没有选，不过由于对汉朝和唐朝感兴趣，所以对汉唐的历史倒是有一些研究，因此看唐朝史书，一直以为日本是唐朝属国。
可直到最近几年潜伏在日本的内应搜集到日本的一些史料，他才明白日本把唐朝耍了。
原来每次日本派出遣唐使，唐朝都以为他们是来朝贡的，因而对他们的称呼都是“朝贡使”，与别国的使节一视同仁，将日本人带来的礼物称为“方物”，也给了日本大量的赏赐。
所以在唐朝的史书当中，一直都把日本当成属国看待。
然而日本内部却根本不承认他们是朝贡使者，也从来都不要求唐朝皇帝对他们进行册封，甚至历届遣唐使连国书都不带，每次来都用套路欺骗唐朝皇帝。
比如天皇这个称呼，皇帝都只敢称为天子，日本人却说他们的国君是天上的皇帝，遣唐使当然不敢提起。
但是他们也不愿意将自己的君主叫作国王，那在日本同样是大逆不道的。因此他们再一次采取折中手段，使用“主明乐美御德”这个名称蒙混过关。
“主明乐美御德”是什么意思呢？
其实就是天皇二字的日文训读法写，唐朝人不明所以，还以为是日本国王的名字。所以唐玄宗《敕日本国王书》开头就说，“敕日本国王主明乐美御德”。
从这一点上看就知道，日本人根本就没有想过加入唐朝的朝贡体系，他们只想来偷文化、偷制度、偷技术、偷学识而已。
听到赵骏的话，众人都瞪大了眼睛道：“还有这种事情？”
“不错。”
赵骏解释道：“虽然在唐史当中记载日本是唐朝属国，可他们日本内部不管是他们自己，还是他们的史书，都不承认这一点，现在你们明白了吧。”
“唔”
范仲淹皱起眉头道：“日本果然是狼子野心之辈。”
赵骏继续说道：“还是刚才的话题，高丽受地缘因素影响，会直接面临东北的游牧和渔猎民族袭扰，因而对于能得到大宋的保护非常欣喜，愿意做大宋的狗。”
“日本就不一样了。”
“他们作为孤悬海外的岛国，没有外部入侵威胁，自然就不希望头上有个爹，所以他们根本不会承认唐朝是他们的宗主国。”
“像明朝时期，有一个争贡之役，日本两个地方诸侯为了争夺进贡利润，派出了两拨朝贡使团来到中国。他们在宁波发生冲突，不但相互杀戮，还在回国途中沿路大肆烧杀抢掳。”
“那么为什么会有两个日本诸侯争相进贡呢？是因为明朝对朝贡国赏赐非常丰厚，所以日本幕府将军足利义满看到了其中的利益，于是加入到了这个体系里去。”
“但他们根本没有真心想成为明朝的属国，纯粹就是他们骨子里的现实和狡猾让他们觉得这有利可图，于是地方大名冒充日本国王来明朝行骗。”
“而且他们内部地震频发，让日本人极度缺乏安全感，因此日本的国策其实一直都不是希望被人保护，而是自己入侵出去，占领一片大陆，以此摆脱以前朝不保夕的动荡生活。”
“譬如与唐朝发生白江口之战前，日本就控制了朝鲜半岛的百济国。”
“在唐朝灭了百济之后，还扶持当时在日本作人质的百济余丰璋王子归国继位，试图击败唐朝，占领整个朝鲜半岛。”
“后来明朝时期，丰臣秀吉统一日本之后，自信心大涨，就想着灭了明朝占领中国，号称“席卷明国，合三国为一”，浩浩荡荡发兵朝鲜，想灭了朝鲜后再进攻明朝。”
“结果两次万历朝鲜战争，日本再次被打得大败而归。”
“由此综合种种，就可以看出日本从来都没有想老老实实做中国的宗藩，而是一直游离于朝贡体系边缘。有好处的时候就上贡，没好处的时候就不上贡。”
“即便是过来上贡，也一直欺骗中华王朝，对外用各种办法巧言令色，蒙混过关。对内则一直以“神国”自居，说什么中国皇帝是日落处天子，他们是日出处天子，妄图与中国王朝平起平坐。”
说到最后，赵骏环顾众人，掷地有声地道：“日本这个民族，本性就充满了狡诈与欺骗，狼子野心，可见一斑。”
第400章 把岛国端上大宋的餐桌
赵骏一席话语，发人深醒。
政制院内，众人一时才明白，为什么赵骏对日本敌意这么大。
原来这个国家的民族性竟是如此低劣。
时时刻刻想要入侵敌人，而且外表却还保持着伪装，简直是让人防不胜防。
屋子里一时陷入沉默。
因为赵骏的道理简单粗俗，让他们很容易就能想明白。
所以每个人都在回味思索着这段话。
过了好一会儿，才有人问道：“可如今大宋强盛，日本人既然慕强，哪里还敢冒犯我大宋？”
赵骏笑着摇摇头：“在后世有一本很著名的书，叫作《菊与刀》，是美国文化人类学家受美国政府委托所著。”
“里面旨在分析日本的社会和民族性，其中通过“菊”和“刀”这两个象征性的元素来揭示日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。
“如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。”
“直观一点的表达就是，如果他们的对手非常强大，那么他们就会彬彬有礼，对你保持着谦逊。而一旦你虚弱了，那么就会马上露出獠牙，拔出他们的刀背刺。”
“所以这个民族的劣性就在于此，现在我大宋强大，他们不会冒犯，但他们会装作表面恭恭敬敬，暗地里却危害到我们的利益。”
说到最后，赵骏轻轻敲击着桌面说道：“这是这個民族千百年来形成的本性，也是历史的必然。”
虽然在日本的内应要很久才能传一次消息，但他让宋彩粟健他们深入了解日本，记录他们的内部情况，早就摸得七七八八。
结合上一世他对小日子的了解，通过派出皇城司暗探的办法，他算是彻底明白了这个民族的劣性。
不管是任何时代，想逃离出去，摆脱地震频发的岛国永远是这个民族的最大诉求。
就像后世的日本，二战之前，面对西方各国的现代化震撼，唯唯诺诺，甘愿放弃闭关锁国，充当西方各国的贸易中转站。
可当他们通过明治维新强大起来之后，就立即露出狰狞爪牙，开始与西方各国平起平坐，甚至自以为强盛，入侵大陆，要搅动世界格局。
因此总结前段时间，日本内应传回来的一些消息后，赵骏就认为，只要小日子看到了今天大宋的强大，就一定会有动作。
而这个动作，很大概率就是依旧如他猜测的那样，表面保持对大宋恭敬，实则想收回资源利益，趁机窃取技术、制度，再次革新，觊觎大陆之地。
“哦？损害我们的利益？”
听到这句话，每个人的脸上都严肃了起来。
晏殊沉声道：“若是侵害我大宋的利益，我大宋的海军可不会答应。”
“不错。”
宋绶也道：“如今我大宋实力强大，可不惧怕任何挑战，他们大可以试试。”
“若真是如此，那攻打日本的计划也得提前了。”
“我大宋不愿意挑起战争，但也不怕战争，倭人自误，死期将至矣。”
“在这一点上，大家都是团结一致。”
几个人也纷纷说着。
如今日本每年为大宋提供数百万两白银和几万两黄金。