他走到了东华门上，环顾着四周，看着下方人山人海，一时间感慨不已。

　　“这都是朕的子民啊！”

　　他说道。

　　赵骏笑道：“得人心者得天下，大宋人心在官家身，官家声威，自该让世界都知道！”

　　“朕的名字，终有一天，要传遍整个世界！让世界人都知晓！”

　　赵祯不由得豪迈大升，随即道：“王守忠。”

　　“陛下！”

　　“开灯，照耀这大宋盛世！”

　　“是！”

　　王守忠应下。

　　他举起一枚烟花，向天上放去。

　　这是一枚特殊的烟花。

　　晨晖楼侧，金水河畔，收到信息的技术人员随即启动了蒸汽机。

　　刚开始的两台已经加到了八台，连接着皇宫一万多枚电灯。

　　随着蒸汽机轰鸣的声音响起，电力也开始在转动中产生。

　　紧接着，有人拉动了晨晖楼上的总开关。

　　下一秒。

　　就看到整个东华门上，顷刻间无数灯光亮了起来，照得城楼以及附近如白昼。

　　也就是在这一刻，所有人都看清楚了原本黑漆漆的楼上无数人影。

　　人们看到一个穿着红色袍服的中年人站在楼上，看到他身后簇拥着的百官。

　　“官家，是官家！”

　　“我看到了，那是官家！”

　　“原来官家长这样！”

　　“给官家磕头！”

　　下方无数万民，再次山呼海啸，声音刺破苍穹，仿佛整个世界，都能听到他们的声音！

第425章 嵩山见佛，佛在心里

　　大宋庆历九年如约而至，这是赵骏来到大宋的第十三个年头。

　　从公元1036年，到现在公元1049年。

　　在这十三年间，大宋的变化谈不上翻天覆地。

　　理工科蓬勃发展，但仅限于汴梁。

　　科技产业存在，可只在小范围上传播，还没有惠及普罗大众。

　　商业繁荣程度大增，不过也只是在开封、成都、杭州、泉州等边境、临海或者传统商业城市。

　　普通小县城的商业繁荣有提升，却不是飞跃式提升，最多就是比以前强些而已。

　　不过这也正常。

　　如果连普通小县城都起飞了，那大宋的GDP就不止是30亿贯了，而是300亿，3000亿贯。

　　所以任重而道远，想要全面发展，还需要时间沉淀以及各方面的提升。

　　新年过后，就进入到了一段颓废期。

　　不颓废不行。

　　从大年初一到大年初七有七天年假。

　　紧接着就是天圣节七天假。

　　中间只有大年初八这一天上班，初九到十五都是假期。

　　可到了正月十五，又无缝衔接元宵节。

　　直接休到正月二十一。

　　这还是正月十五有一天假期跟元宵节重合了，不然得休到正月二十二。

　　现在二月份又新增了国庆节七天假，再算上日常休沐的话，林林总总节假日加起来有130多天，比后世115天还多。

　　赵骏趁着休息，带着老婆孩子去爬了一趟嵩山。

　　让人意外的是，他自己累成狗，老婆孩子倒是精力旺盛，比他还爬得快，走在了队伍的最前面。

　　特别是在赵清韵这个猫嫌狗厌的年纪，远远的见到猴子，就敢上去追。

　　要知道这个时候的嵩山可不是后世旅游景点。

　　虽然也常有文人墨客过来指点江山，留下一篇篇华丽的辞藻和诗词，但山里真有老虎、狼、野猪之类的野兽。

　　若不是赵骏作为大宋国家领导人，出来一趟身边卫士成百上千，孤身一人爬山就是作死。

　　从这里就能看出这小丫头有多虎，颇有点老曹家遗传的将门风范。

　　爬山之后，他们还去了嵩山少林寺。

　　少林寺的方丈热情地接待了他们，向他们介绍起了少林寺的光辉历史。

　　和尚们以为赵骏是来参禅拜佛。

　　却不知道当赵骏看到少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人的时候，脸色有点不好看。

　　正月十三日，赵骏是初九来的嵩山，初十抵达，在山上转了一天，昨日住在了少林寺，今日准备启程离去。

　　但赵骏却改变了行程，打算多逗留一日，继续在少室山一带转转，看看这里的风景。

　　上午清晨时分，暮鼓晨钟，和尚们很早就开始起床念经。

　　有武僧习武，禅僧参佛。

　　山中云雾笼罩，林木翠绿，鸟语花香。

　　在一片森森环绕当中，顺着少室山从上往下，连绵殿宇延伸，檀香扑鼻而至，无数香客云集，充满了勃勃生机之感。

　　赵骏双手背负在身后，站在山腰一处崖上俯瞰整座山峦，身边一位老僧陪伴。

　　他是这一代少林寺住持佾修。

　　“大师傅，你觉得修习佛法的意义在哪里？”

　　赵骏忽然问道：“或者说，人们为什么要学习佛法，了解佛法？”

　　佾修略微有些意外，但随后就说道：“各家各派虽学说不一，但老衲以为，大家的目的是一样的，修习佛法是为了成佛。”

　　“佛是什么？”

　　“佛是一种境界，不可说，老衲还未到那个境界，因此不敢妄言。”

　　“既然如此，那该如何成佛呢？”

　　“六祖曾言：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”

　　“那是不是意味着修佛就要明心见性，直抵自己的本心？”

　　赵骏指了指自己的胸口问道。

　　“知院颇具佛缘啊。”

　　佾修笑道：“老衲很小的时候就进了少林寺，很多年后才明白这個道理。”

　　赵骏摇摇头道：“我只是明白另外一个道理。”

　　“什么道理？”

　　“透过现象看本质。”

　　“透过现象看本质？”

　　佾修若有所悟。

　　赵骏点点头道：“也可以称为唯物辩证法当中的认识论。”

　　佾修含笑道：“知院独具慧根，令老衲望尘莫及。”

　　赵骏却笑道：“容我再问大师傅几个问题。”

　　“知院请说。”

　　“你说佛是好是坏？”

　　“佛劝人向善，自然是好。”

　　“这一点我也赞同，但有人说佛超脱一切，无欲无求？”

　　“或许吧。”

　　佾修摇摇头道：“老衲不是佛，自然不知道是否如此。”

　　“既然没有超脱一切，无欲无求，又怎么是佛？”

　　“正如老衲刚才所言，老衲也不知道佛是否如此，世人这么说，或许佛便是如此，佛在人心中。”

　　“好一个佛在人心中。”

　　赵骏大笑道：“大师傅确实是得道高僧，说话滴水不漏，令我找不到破绽啊。”

　　佾修双手合十，花白的山羊胡在风中摇动，轻声说道：“知院的话蕴含佛理，亦是令老衲难以琢磨。”

　　“那我也就不跟大师傅绕弯子了。”

　　赵骏坦言道：“既然佛在人心中，那人们又为何供奉佛？让佛拥有这金身，拥有这满山的豪宅，如此多的田地？”

　　佾修面色如常，回答道：“佛不在意金身，只是弟子们为佛塑金身。佛不在意的宅邸，只是弟子们为佛像做容身之所。佛也不在意奢靡的生活，只是弟子们需要田地。因而佛的金身是弟子与供奉的香客敬佛而来，宅邸也是弟子与香客敬佛修建，田地则是为了弟子们能够衣食无忧，从而可以宣扬佛法，传承慧命，令佛的教诲常驻人间。”