但现在世界大变样,自然想出去看看,何况到处修宫殿已经不是劳民伤财,而是一项惠民工程,那就更得到处大兴土木了。
“汉龙,这次出去,你收获如何?”
范仲淹问出自己最关心的问题。
赵骏点点头:“收获颇丰。”
说着他从怀里取出一本册子放在了桌案上。
范仲淹拿了过来,打开扫视一眼,就看到册子里密密麻麻,写了不知道多少字。
里面有各方面的问题详细描述,有一些写了问题解决办法,还有一些则是待定,显然是需要拿到政制院来讨论。
赵骏说道:“这次下基层,各类问题汇总,遇到大大小小的情况不下千种,其中有113种我认为是比较重要的问题,涵盖方方面面,可以进行新一轮改革。”
“这么多?”
晏殊等人都惊呆了。
虽然前几轮庆历新政改革也涉及到很多,但分门别类,加上分几次革新,加起来也才一百多项。
结果这一次就弄这么多,确实让他们非常吃惊。
赵骏说道:“之前的革新很多都是大方向,大变革。现在很多革新都要解决基层问题,比如这里面有个农会改革,就是加强基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动,这些都是与基层息息相关。”
说着他又环视众人道:“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神,我知道这件事情在古代搞起来难度有多大,就算是我们后世新时代了,迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事情,不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、淫祠,搞的是正确的宗教信仰,比如佛教和道教。”
佛教和道教吗?
众人互相对视,赵祯诧异道:“大宋并不禁止百姓信仰,民间也多信仰佛道,并不需要官府提倡吧。”
“我不是说要加大力度推广佛道,百姓信仰自由,官府不会干涉。”
赵骏摇摇了食指道:“我的意思是要树立正确的宗教观念,佛教和道教的教义自然是劝人向善的,但新时代了,也该加点新东西,推陈出新,革故鼎新嘛。”
比如道长说“要相信科学”,至于说完这句话后,道长会不会手掐剑诀,然后一声剑来,他踩着飞剑一飞冲天而去,那就是另外一件事情。
归根到底,不管是佛教还是道教,从本质上来说都是维护统治的工具,也是弘扬优秀文化,发扬中华文明传统美德的一种方式。
所以朝廷不会干涉百姓信仰,也不会干涉佛教和道教传教,但与之相应的,佛教和道教自然也要配合朝廷的工作。
这就是各取所需,俗称双赢。
“嗯,鬼神之说由来已久,可朕却从未见过,愿意信奉自然就去信奉,朕现在只信科学。”
赵祯作为科学奠基人,首先说道:“这件事情,就交由汉龙处置吧。”
“汉龙的意思是,朝廷对佛教和道教的教义进行一定改正?这会不会冒犯了神灵,恐有上天惩罚?”
“到了我们这把年纪,还信什么鬼神。盛度那么信佛,也没看到他长生不死,去西天成佛?说到底佛道都只是一种精神寄托罢了。”
“不错,以前我们把不知道的事情理解为神佛、上天。现在才知道,风就是空气流动,下雨是水蒸气凝聚。神佛本就是我们对未知事物恐惧而产生的信仰,如果通过科学让我们了解万物,又何必假托于神明呢?”
“正是这个道理。”
众人你一言我一语地说着。
从某种程度上来说,华夏文明更适合科学萌芽。
西方几个世纪被宗教笼罩和控制,所谓君权神授,令国王的权力一直在神权之下。
直到三大运动之后,科学才兴起,神权逐渐衰落,才算是有了新兴文明。
然而即便是二十一世纪,基督教依旧有很大的影响力,在西方各个国家,还是传统的宗教信仰主导。
相比之下中华文明的神灵就实用得多,需要你的时候,佛教和道教都可以成为国教,依照统治阶层的需求随时进行变动。
不需要你的时候,崇佛抑道,灭佛扬道,乃至佛道皆毁都可以,丝毫不顾及你背后有什么神灵。
毕竟上帝,如来,昊天能有几个师?
因此在这种实用主义至上的情况下,朝廷主导进行宗教改革,就远不像西方那样有那么大的阻力,还需要通过三大运动来化解。
听到赵骏提出要对佛教和道教进行一定整改,除了宋绶比较喜欢道教略微有些抗拒以外,其余人居然都没有反对。
“嗯,汉龙之前说过,要加强对基层的掌控力,包括治安、调集劳动能力、引导百姓的能力等等。”
范仲淹放下赵骏手中的册子道:“还要瓦解宗族力量,解放生产力,让天下百姓都能听从朝廷的号召与调遣,这些都是我们要做的事情。”
“想做到这一切难如登天啊。”
晏殊叹了口气道:“北方还好说,汉龙去一趟北方,幽燕世家力量就被瓦解得七七八八,可南方.”
他是江西人,太清楚江西宗族力量,不说别的,他们晏氏宗族自从他的曾祖父晏延昌在一百多年前定居临川开始,开枝散叶,族人如今已有数百人,不就是地方大族吗?
而整个南方现在的情况基本上都是如此,由此可见要想改变南方宗族势力的难度有多大。
赵骏坚定地说道:“就是知道困难,才越要迎难而上,改革不能停下,大宋的脚步也不能停下,否则总有一天要被别人超越!”
改革就像是没了刹车的汽车,只有一往无前,不断锐意进取才能保证帝国长久不衰。
不然的话,一旦懈怠,那么这个国家很快就会被甩在后面。
就像清朝前期还是世界之巅,结果闭关锁国,不接纳新时代的变化,最终被时代的洪流淹没一样。
第453章 该拿回西域了
下午时分,在皇宫和赵祯吃完饭后,赵骏就与诸多宰相一起去了李迪府邸。
跟吕夷简不同,李迪虽然也是两朝老臣,但与赵祯关系却很一般。
因为赵祯登基的时候,吕夷简恰好是宰相,而且立场非常坚定地站在了赵祯着一边。
在刘娥的威慑下,吕夷简多次据理力争,庇护赵祯,使得赵祯对吕夷简充满感激。
李迪虽然在这件事上与吕夷简的立场一致,都是反对刘娥干政,希望赵祯亲政。
但因为早年得罪丁谓而被赶出朝廷,四处流浪,一直到天圣年间,丁谓垮台,刘娥病逝,赵祯亲政才重新回到朝廷。
可以说在赵祯最困难的时候,是吕夷简陪在他身边,李迪根本没有机会在赵祯面前表现自己。
也正因如此,在与赵祯的感情上,李迪就远不如吕夷简那样和他深厚,导致后来吕夷简与李迪争权,李迪又被吕夷简赶出朝堂,继续辗转多地知州。
如果不是赵骏横空出世,需要有帮手来一起制衡吕夷简召他入京的话,恐怕李迪依旧会像历史上那样,最终没有回到权力巅峰,郁郁而终。
不过相比于李迪与赵祯关系一般,却与赵骏关系很好。毕竟是第一个全力支持自己的宰相,也是自己的队友,自然关系非同一般。
此刻正是傍晚酉时初,夕阳斜照,外城的街道往来人流穿梭,时不时还能听到自行车叮叮当当的响声。
现在的自行车可不对外销售,只供给特殊部门,比如需要传递消息的进奏院,或者某些内供人员,一时间一辆自行车过去,就引起旁人的一阵艳羡。
李迪家门口门可罗雀,倒不是人走茶凉,而是李迪也病了有一段时间,大家该来探望的也都探望过了,剩下的大抵也就只有葬礼来吃席。
赵骏他们这些人过来的时候,一下子让门外变得门庭若市起来,李府下人慌忙过来安排马车停靠位置,街道都有些变的拥堵。
主要还是宰相都有仪仗队和护卫队,光赵骏就有前后数十人,那么多宰相加起来,几百人浩浩荡荡队伍自然庞大。
从车上下来,赵骏抬起头,第一眼看到的是李迪家门口的电线杆,眼下自然不是全汴梁都能用电,目前主要用作各衙署、权贵以及商业地区照明。
普通百姓家里还是以蜡烛、油灯甚至是不照明为主。
这从某种程度上来说,也映衬着某种荒诞——即上层世界与下层世界似乎是两个世界一样,纯粹地割裂感。
不过赵骏知道,只有长期保持这种现状没有一点改变才叫割裂,才叫上层压迫底层。
但如果只是短暂一时,将来会普及大众,这叫权宜之计。
就好像我国建国初期,不管是工业还是能源都会优先供应给各机关单位和军队一样,要先保证国家机构运转,才能让工业向百姓普及。
李迪的儿子李柬之,目前担任商务部尚书,他带着儿子李孝基出来迎接,父子俩的脸色都很差,强打起精神向众人问好。
赵骏点点头,随后跟着他们进入府邸。
李迪的卧室外院子里一颗银杏树勃勃生机,青石板铺的地面上落了几片树叶,旁边花丛锦簇,香味扑鼻。
然而靠近卧室,就能闻到一股浓郁的药香,让每个人的心头都有一丝阴霾。
进入室内,映入眼帘的是躺在床上的老人,李迪面容干瘦,形如枯骨,两三年前还略显富态的老头,眼下却已经被病魔折磨成这样。
赵骏一时心里难过,走上前去呼唤道:“复古公。”
李孝基蹲在床边轻声道:“阿翁,知院来看你了。”
李迪艰难地睁开眼,眼睛略显浑浊,张了张嘴似乎想说点什么,却什么都说不出来。
赵骏走到他床前,握住李迪的手。老头喉结动了动,终究说不出话,便只能把赵骏的手放在李孝基的手上轻轻拍了拍。
“放心吧复古公,伯始很有才干,以后不会让你失望。”
赵骏安抚道。
“谢谢.”
李迪艰难地吐出两个字。
其实他前些日子基本上就已经到了弥留之际。
甚至家中各种丧事准备工具都已经齐全,能撑到现在,真就是靠着各类名贵药物吊命,还有那一口气。
李孝基是他最放心不下的人,从预感到已经无药可救之后,李迪就一直在等着孙子回来。
现在终于等到了,剩下的,也无非就是拜托赵骏照拂一二,不至于让李孝基以后仕途艰难,未来的道路坎坷。
在这一点上赵骏能给李迪承诺。
一来李孝基确实有才干,年纪轻轻就考中进士,并且从县令做起,担任县令、通判、知州,今年不过三十来岁,就官场经验丰富。
二来这次出行特意带上,不就是为了培养吗?
做知院的接班人或许还差点意思,但以后进政制院当赵骏的左膀右臂,还是没什么问题。
所以只要一切顺利,李孝基没有中途因某些意外而夭折,或者忽然鬼迷心窍,在任上干了什么知法犯法的事情,大抵以后入政制院做個宰相应该问题不大。
赵骏给了李迪承诺,李迪面色便平和了许多,勉强露出个微笑。之后赵骏又与他寒暄了两句,其余宰相也都纷纷上前过来探视。
过了大概两刻钟的功夫,赵骏从屋子里走出来,面沉如水。
夏竦站在一旁说道:“知院,人总有天数,复古公天数已尽,这是没有办法的事情,还请节哀。”
“嗯。”
赵骏点点头道:“这样的事情看得太多了,只是复古公.唉。”