赵元乐笑着看了看林音。

　　听着面前这人的话，她的心里略微有点感慨的。

　　但她也忍不住想问林音一个问题。

　　“我觉得你说的也是正确的。人的改变总是从思想先开始，但理想总是美好的，现实却不一定。

　　我觉得你们想的还是挺好的。

　　但是吧，刚才我也有瞟到上面的一些文章，大概也了解了一下这文章的理念。

　　首先，那文章中大谈特谈的民主，是不是有些过于理想化了？”

　　林音反问。

　　“怎么个理想化法？”

　　赵元乐：“第一，里面大肆夸赞西洋的选票制度，认为一人一票就是民主，觉得我们也应该这样。”

　　林音：“你觉得这大逆不道吗？是狂妄，还是不切实际？”

　　赵元乐摇头。

　　“我没有觉得这样大逆不道，也不觉得狂妄，但确实不切实际。

　　一人一票？你觉得华夏这么大，人人都和你们一样又是留洋又是读大学吗？

　　好多人，根本大字不识，也不理解很多的东西，这样的人，拿着选票，能干什么？

　　随便谁一忽悠，或者是给点好处，这张票，很多人大概就会随便投掉了。”

　　林音：“所以就要防止这样的事情发生，要弄好一个监督的位置。”

　　赵元乐：“就算是有监督，但术业有专攻，不同的职业，不同的位置，需要的人也是不一样的。

　　隔行如隔山，大多数人，就算知道要公平选，那，他们一定都明确清楚该选谁吗？

　　他们可能都弄不清楚这个位置需要一个怎样的人，那么，又怎么能选出一个合适的人呢？”

　　林音一顿，很快又道：“所以啊，要普及教育，要好好教导这些人。”

　　赵元乐：“教育一代人，少说也要十年，真想要达到你认为的那样的程度，二三十年都不太可能办到。

　　在这样的情况下，你们这篇文章，似乎发表的太早了。

　　我觉得你们可以探讨一下其他的东西，而不是现在就开始讨论什么样的选举方式更好。

　　起码，也要先让大多数人的人都认识到，自己是个独立的人吧。”

　　林音这下是彻底安静了。

　　一旁的赵元喜，看向赵元乐的眼神里面多了不少的惊讶崇拜色彩。

　　忽然，里面一个在校正东西的年轻男人走了出来。

　　他穿着一身洋装，剪着平平的头发，戴着一副银丝边眼睛，看向了赵元乐。

　　“这位姑娘，听了你刚才的话，我也有些想问的。”

　　赵元喜拉着赵元乐的袖子，向她投了个支持的眼光。

　　赵元乐无奈一笑，看向了这个年轻人。

　　“你问吧。”

　　年轻人便开始说起西洋各个国家的制度，尤其是关于恩国的，对于恩国的各类变法改革更是如数家珍。

　　差不多说完之后，他的目光略带质疑的看向赵元乐。

　　“这位姑娘，我说了这么多，现在就想问问你，一人一票不合适，那列代表制，代表作为一票，如何？”

　　赵元乐轻声一笑。

　　“代表？代表要怎么选出来？不同地区又要怎么划分呢？是按照当地人口来，还是按照不同地方的财力来？

　　如果这个划分好了，那好，监督的，记票的，都要怎么安排人呢？是不是要避嫌？不能本地的，又要怎么分别安排不同地方的呢？”

　　这个男人不觉得这是个什么大问题。

　　“到时候按照情况，自然是可以弄出来一个好的方法。”

　　赵元乐眼中一抹嘲讽神色。

　　“你知道吗，第一步就做不到，现在，每个地方多少人，可能大总统都不知道。

　　各地隐瞒的人口有多少，怕是没人知道，都不是所有人有户籍，你就这么自信，之后方法一定自然就来？”

　　在这人思考怎么回答的时候，赵元乐又追问：“我问你，你知道，咱们国土有多少吗？又有多少不同风俗习惯的人？

　　咱们语言统一了吗？有大家都能听懂的官话吗？

　　这些，你们好像，都不是很清楚吧？”

　　林音与这年轻男人对视一眼，都沉默了。

　　赵元乐忍不住摇头。

　　“说你们是纸上谈兵都是抬举了，人家纸上谈兵的，好歹还是清楚各方情况，只是无法应变战场的突发变故。

　　你们连实际情况都不知道，去西洋留学，大概就是在那边的几个小城市里转了转，根本都没有看到西洋各国的真实情况吧？

　　更别提这里了，你们到县里来了之后，连县里的具体情况都没有看全吧？更别提下乡了。

　　不是我特意要打击你们，但你们确实好像只会侃侃而谈，拿着一两个自己都不甚清楚的理念，自以为是的评头论足。”

第372章 看法

　　似乎是被赵元乐这一番话给刺激到了，这个年轻的男人明显很激动。

　　他推了推自己的银丝边眼睛，上前一步，直视赵元乐。

　　“那你又清楚什么，你说好歹要让一个人知道什么叫做一个独立的人，那你倒是好好说说，什么叫做独立的人？

　　你说我们到西洋留学只是到那几个小城市转了转，很多东西不清楚，那我想在你解释什么叫做独立的人之前，问问你，你知道什么叫做人权宣言吗？”

　　赵元乐这可是乐了。

　　这人居然考她历史。

　　她轻哼一声，直接开口。

　　“人权宣言，在法国颁布，全称，人权与公民权宣言，是法国大革命时期的纲领性文件，其中内容涵盖人权，自由，法治，分权，平等和保护私有财产等。

　　天赋人权，信仰，宗教，出版，言论自由，私有财产神圣不可侵犯。”

　　话音落下，赵元乐看向这人，笑问：“我没说错吧。”

　　这人缓缓点了下头。

　　赵元乐：“你问，什么叫做独立的人，又问，我知道什么叫做人权宣言。

　　那么我也想问，你是觉得我们与他们的国家可以用上同样的一套文件？

　　他们，是一个完全工业化的资本主义国家，我们呢？我们还是一个自给自足的农业国。

　　我们跟他们国情相差巨大，他们的那一套说法，合适用在我们的身上？

　　难不成你要和挖土种地的人们说，上帝说的不算，老天爷说了算，老天爷说你生来是人，你就有人的权利？”

　　男人忍不住道：“那你倒是说说，要怎么说？怎么跟挖土种地的人说，什么是天赋人权。”

　　赵元乐：“我根本就不会去说这些，因为，他们根本就没有空听这些。

　　他们忙着各种各样的活，整天都不得空隙，他们忙着怎么活下去呢，而不是来争论什么是个人。”

　　男人不满了。

　　“那你还说先让他们知道什么是个独立的人。”

　　赵元乐双手一摊。

　　“这有冲突吗？总得让他们先活的像个人，除了忙生活之外还有一些空闲的时间，再说这些啊。”

　　男人：“那你的意思，无非是经济在思想的前面。”

　　赵元乐：“是活着在思想的前面。你说西洋的种种，根本上来说，是社会发展到了那里，那些思想，是为了发展而生，而服务的。

　　不是因为这些思想出现了，他们就忽然开悟了，把他们的国家变成了现在这样。

　　是因为原来的那些东西阻挡了他们生活和发展的步伐，他们才开始对此反抗，才有了那些思想。”

　　听到这话，林音若有所思，很快又道：“可是，中世纪之后，是文艺复兴，思想先开始，才带动了他们的发展。”

　　赵元乐：“那是因为中世纪本来就是开倒车，那些国家的本来也不是西洋原本的文明，他们是冒认了祖宗的野蛮人，是毁掉了原本文明的几大蛮族，而后各自占领了土地，又发展了各自的国家。

　　宗教让他们蒙昧了数百年，一场黑死病死了三分之一的人，才让他们开始想去找寻别的东西。

　　所以，思想是因为有需求才产生。

　　在大多数人并没有改变的需要时，硬要改变别人本来的想法，硬要塞一些不适合本土的西洋思想，就是无用功。”

　　质问赵元乐的男人的眼神一暗。

　　他又问了一个问题。

　　“你觉得现在还不需要改变吗？”

　　赵元乐：“那你是不是要先弄清楚，什么叫做大多数？我不是那个大多数，所以我的想法不重要。”

　　男人：“那你觉得什么是大多数？”

　　赵元乐：“我觉得，那些能力最大的，就是大多数。”

　　这下，这个男人与林音都疑惑了。

　　林音：“我听你的意思，是觉得老百姓才是大多数，现在又说，能力最大的，能力最大的，是大总统和贵族们啊。”

　　赵元乐叹了口气。

　　“其实你们说的没错。”

　　男人无法理解赵元乐的逻辑。