赵鲤不欲在这桥上说事，招呼他们先去当地巡检的巡检衙门。

　　余无乡的巡检衙门是简陋又破烂，负责此处的巡检是个面膛发红的中年人。

　　他看赵鲤面前只有一盏乡民自己炒的粗茶，有点局促搓搓手。

　　只是不等他道歉，赵鲤摆手道：“不必客气，喝什么都一样。”

　　“说正事！”

　　随着赵鲤一声令下，厅中气氛顿时一肃。

　　李庆将赵鲤等人带到了间堆满卷宗案牍的屋子。

　　屏退闲杂人等，只余赵鲤、卢照和余无当地的巡检密谈。

　　“赵千户，小的自二月初五来余无，开始翻查本地县志、户籍鱼鳞册、山川神异典，想要查找那处诡寺的线索。”

　　李庆不比郑连等人，他先天不足，性格相对较稳沉文秀，能耐得下心排查繁杂的典籍。

　　面对书山书海，结合原三自述误入诡寺的地点时间，还真叫他发现了点东西。

　　“赵千户请看。”

　　李庆寻来一本做过标识的县志，翻开递到赵鲤手中。

　　赵鲤接过细看一阵，眉头缓缓蹙起。

　　这县志中，以极短小精悍的篇幅记载了一个小故事。

　　距今三百年的余无，有个采樵人名叫宋华侨，前三十年穷哈哈。

　　在他而立之年时，他的母亲生了心痛病，久治不好。

　　宋家本来就穷，这下简直没了办法。

　　宋华侨是个极孝顺的人，四处寻良方给老母治病。

　　不知从何人嘴里打听到，在余无皆青山深处，生着一味叫萆荔的药。

　　萆荔见记载于《西山经》据说形状像乌韭，生在石头上，也可攀援树木。

　　书中说吃了能治愈心痛病，但据后世发现，这东西并没有这种神奇效用。

　　后被余无人用来做可食用的凉粉，算是当地特产。

　　当然，三百多年前的宋华侨自是不可能知道这个的。

　　他只听人这么一说，便进山寻药。

　　他一个樵夫，常年樵采多在山的外围、山脚，并不会深入山中。

　　这冒失一去，就再也没有出来。

　　当时所有人都以为宋华侨必是死了。

　　不料三个月后，他竟完好无损从山里出来——带着大量金银财物。

　　宋家人狂喜不已，以为自家发达。

　　但宋华侨是早上回家的，人是下午被官府抓的。

　　任何时代，横财都不好发。

　　红眼的邻居上告官府，告宋华侨盗掘坟墓，否则这些金银从哪来的？

　　盗掘坟墓在古代是大罪，宋华侨进大牢便被大刑伺候。

　　他进大狱时还硬气，晚饭过后张嘴招了。

　　只道是他入了深山仙境之中，这些东西是仙人所赠。

　　他这说辞，官府怎么可能取信，又是一通严刑逼供。

　　之后的事情就有点奇妙。

　　宋华侨在夜半时分受不住刑，咽气了。

　　只是不待官府仵作来验尸，鸡鸣时分时，宋华侨的尸体突然坐起，吐了一口极臭的气。

　　当时宋华侨的尸体停在刑房中，刑官坐在旁边喝酒。

　　刑官看见宋华侨尸体坐起来，已经是吓得脚底心发麻，猝不及防被这口臭气喷个正着。

　　正惊惧时，又听宋华侨尸体轻轻重重的呻吟。

　　方才死掉的人，眼珠子一动又活了过来。

　　人已经审死过一遭，这下官府也不敢再动他，将半死不活的宋华侨送回了家，只是没收了金银。

　　奇的是从这以后宋华侨开始有了神异本事。

　　他受刑之后人已半废，整日躺在床上，常在睡梦之中与鬼神共飨醊卧。

　　醒来便哇哇大吐，吐些带着发酵酒气的液体，如同醉吐。

　　在宋华侨醉吐时，若有人问事，他摇头或是点头，据说是百问百答。

　　宋家因他这神异本事开始发家，最后竟成余无豪强，家族延绵至今。

　　而宋华侨三百年前失踪的那座皆青山，正是原三迷失误入鬼寺之处。

第928章 勾连

　　“三百年前。”

　　赵鲤喃喃自语，手指在椅子扶手上轻敲。

　　她原本以为，诡寺应是慧光这癫子一手折腾出来的。

　　但这个三百多年前的小故事，竟将赵鲤此前想法全部推翻。

　　宋华侨的故事，俨然就是武陵渔夫误入桃花源的倒霉版本。

　　那诡寺藏匿之地，或许早已存在。

　　“卢爷。”

　　赵鲤将手中县志递给卢照。

　　卢照简单一扫，也是皱起两条眉毛。

　　这时李庆又道：“这仙境之事县志再无记载，但属下在余无乡程图路引之中又发现了异常。”

　　相较于前朝，大景政治环境稳定无战乱。

　　士人外出求功名求官或是旅宿，商人外出经商求财。

　　在这所谓的宦游和商游中，为避免厄于歧路，出现了程图路引。

　　这类程图路引，除了记述水马驿站、行程里距、各地道路起讫分合，还记载了山川险夷、物产出处、行程风险、水旱码头……

　　某些详细点的，还有当地牙侩好坏、门摊课税乃至于轿夫船户是否可靠，沿途食宿是否整洁等。

　　李庆所说的异常，见记载于《余无乡图程》。

　　八十年前，一个姓程的知县编撰成册作注。

　　这程知县放在后世，也能算是个见多识广的旅游博主。

　　图册成书后，他仍不断作注，往里添加一些新得的小道消息。

　　目下李庆递给赵鲤的，就是程知县当年亲自批红作注的那一本。

　　上边用说故事一般的语气，记录余无皆青山中一则趣闻。

　　道是前朝暴政战乱时，有不少乡民拖家带口进皆青山中寻仙避祸。

　　这事程知县不知是从何处听来的。

　　记载在这，大抵也是为了批判前朝苛政，逼得百姓走投无路去寻渺渺仙缘。

　　但赵鲤却在想，那些入山寻仙境的乡民，真的如程知县所言全部死了吗？

　　赵鲤忍不住啧了一声，抬头夸了一句李庆：“做得很好，记你一功。”

　　大景不比后世有搜索引擎，这些条目资料全凭李庆两个月以来一点一点的翻找。

　　其中努力和艰辛，自不必多说。

　　李庆也不乱谦虚，颔首应后又道：“属下查出这些资料后，便命人留心宋家，前日本要深入查，但赵千户您叫停了行动。”

　　“今日我们要不要过去？”

　　宋家，也就是当年宋华侨的那个宋家。

　　当年宋家凭借宋华侨的神异发家，家族一直延续至今。

　　到了现在依旧是余无当地的望族。

　　照理说，宋家这样的望族，对发家起点的先祖是一定要大书特书的。

　　但怪异的是，整个余无从未有人知道过宋家怎么发达的。

　　要不是李庆在县志边角发现宋华侨的故事，说不得也会忽略宋家的存在。

　　若说宋家在战乱中失了传承，也不太可能。

　　李庆他们寻到了宋家一个门房，友好沟通后得知，宋家大院中心有祠堂。

　　祠堂之中供奉了宋家历代先祖。

　　一般人家祠堂非重大节日祭日不开，但宋家祠堂每逢十五便往祠堂供奉大量酒水肉食。

　　据那门房所说，近年来宋家下人中有传言夜里无人祠堂传出宴饮之声。

　　宋华侨梦中与鬼神共飨醊卧，宋家每逢十五供奉酒水肉食。

　　两相一对，李庆还不能发现问题，那他可以寻根细面吊死镇抚司门前。

　　案子一旦捋出一个线头，就有了进展。

　　顺着查下去，发现宋家问题极大。