说着说着，他就把矛头直指当今权相，一人之下万人之上，擅权专政，独断专行。

　　毕竟是听别人骂自己的父亲，再怎么淡定，张若兰也有些听不下去，欲要转身离开，朱翊钧却拦下他，低声道：“再等等。”

　　接下来，何心隐就说到了心目中的理想君主，不是什么以血缘为基础的、世代相传的“家天下”，这样的君主，不需要德行，只要会投胎就行。

　　他心中真正的君主应该具有允执屏中的品格，不公允、不执中就不会有道心，没有道心就不可能弘扬道义、替天行道。

　　其实朱翊钧已经隐隐猜到了，抨击朝廷，抨击权相都不过是铺垫，他真正要抨击的，是大明天子。

　　这话说得极为大胆，但这也是泰州学派区别于其他王门心学的一大特色，语不惊人死不休，什么话题足够轰动，他就说什么。

　　可是，下面鸦雀无声，没有人鼓掌，也没有人叫好。

　　何心隐又继续输出他的观点，他创办书院，由率教、率养管理学生，他们能允执顾中，正确地把握“群”和“均”的准则，杜绝不均和不公，体察民情，凝聚民心。

　　因此，只有那些能以先知觉后知的率教、率养，在国可为一国之君主，在书院可为一校之师长，在民间可为万民之师、万民之主。

　　何心隐最后提到，任何人都有培养、完善自己道德修养的能力和权利。因此，人人都可以通过用功成为众孚所望的率教、率养，人人也可为师、为君。

　　讲到这里，他又将话题从远离大众的庙堂拉回到现实中。潜台词是：只要你们跟着我好好学，别说当老师，当皇帝都没问题。

　　朱翊钧一开始还有些生气，一直阴沉着脸，以至于，他旁边的张若兰、张简修，后面的冯保、王安等人全都低着头，如坐针毡，大气也不敢喘。

　　可是，听到最后，他竟然忍不住笑了起来。这位年过花甲的老大爷，思想前卫，观点新颖。搞半天，拉着皇帝、首辅乃至整个朝堂给自己创办的学堂打广告。

　　率教、率养正是他个人创办的聚合堂和夫山书院的实际掌管者。

　　“夫山先生，我有一个问题。”

　　安静的人群中，忽然想起一个清朗的声音，众人循声望去，只见一位眉目俊逸的少年，悠然的摇着折扇。

　　何心隐已经讲完了，接下来本来也该是提问环节。何心隐点点头：“但说无妨。”

　　朱翊钧问道：“大明天子生下来是犯了什么罪吗？”

　　既然泰州学派的从创立之初，就喜欢以大胆的言论博得话题和关注，那么不妨来讨论一个更大的问题。

　　何心隐虽然抨击这个抨击那个，但表达还比较隐晦，从未说过天子无能或有罪这样的话。

　　眼前这位年轻人大胆又敢说，敢于挑战皇权，他倒是露出几分赞赏之色：“此话怎讲？”

　　朱翊钧道：“你刚才说通过修习自身德行，人人皆可为师、为君。”

　　“大明天子一定是触犯了天条，在你这儿人人都能修习德行，为师、为君，但他不能。”

　　“天底下最拔尖的读书人，通过科举汇聚于朝堂，天子生于皇家，自幼接受这群天底下最拔尖的读书人的教诲。可他在你心中却不如一个普通人。”

　　“……”

　　何心隐没想到，他竟然是来反驳自己的，角度这么清奇，不是什么三纲五常，忠义孝悌，而是用他的观点来反驳他。

　　人人都可以，天子不可以，那一定是翻了天条。

　　朱翊钧也不着急，等着他和自己辩论。

　　何心隐几十年来奔走各地讲学，见过的、听过的刁钻古怪的问题不计其数，这个问题难不倒他。

　　“天子生来被当做储君培养，若勤政爱民，那是百姓之福，若荒淫无道，那便是百姓之祸。”

　　“再则，朝廷选拔官吏，只要八股文作得好，会作文章却不一定德行高尚。”

　　朱翊钧点点头：“你刚才反复提到率教和率养，他们品行高尚，德高望重。”

　　说到这里，他皱起眉头，颇为不解：“你们怎么不去考科举，教天子读书，是因为不喜欢吗？还是考过，但没考上。”

　　“……”

　　何心隐早年确实参加过科举，乡试考了江西第一名，后来因抗税入狱，从此便与科举无缘。

　　朱翊钧又道：“你的夫山书院也办了不少年头了，却不知为朝廷培养了多少人才，为百姓解决了多少实际问题？”

　　“对了！”朱翊钧伸出五根手指，“我慕名前来听你讲学，还捐了五两银子入会，说是用于聚合堂和夫山书院的开支。”

　　“我看，在座各位都捐了。大家也都不是什么大富大贵人家，捐银也是的目的是为了给大明培养人才，我们有权知道银两花在了什么地方，不如你先公开一下账目明细。”

　　朱翊钧此言一出，周围的人开始小声议论。泰州学派的基础是市井小民，市井小民并不富裕，怀疑的种子一旦种下，很快就能生根发芽，迅速壮大。

　　何心隐听明白了，这是来了个捣乱的。他立刻做出应对，先安抚大家的情绪。

　　他不但会输出观点给朝廷添堵，还很会煽情，从这些年来自己变卖田产，花费千两白银建立书院说起，这些年来千难万险，遭受迫害……

　　矛头又指向了张居正，虽未明说，但也暗示了迫害他的人正是当朝权相。

　　泰州学派根植于市井百姓，群众基础非常牢固，何心隐本人经过这么多年的讲学，在天下文士之中也颇有威望。他的话，他的话煽动性极强，很快就能引起众人拥护。

　　朱翊钧漫不经心听他讲话，心里却在琢磨别的事情，此时，他眼角余光却瞥见一抹身影，从侧门走了出去。

　　这个人他不认识，却又无端有几分熟悉之感，仿佛曾经见过。

第231章 朱翊钧转身出门，……

　　朱翊钧转身出门，张若兰和张简修不知道发生了什么，也赶紧跟了出去。

　　朱翊钧远远的看到那人的身影，跟着他往后山去。那人停在一处溪水旁，远望沉思。

　　朱翊钧停在不远处，盯着那人看了片刻，忽然脑中闪过一个身影与眼前之人重合。

　　错不了，就是他！

　　朱翊钧回头，让身边的人原地等候，他要独自过去会一会故人。

　　“想不到，你除了信太上老君，还信王守仁。”朱翊钧走到那人身旁说道。

　　听闻此言，那人回过头来，看到眼前的年轻人有一瞬的失神，随即一掀衣袍跪了下去，在众多称呼中犹豫不决，最后，挑了个自认为此时此刻最恰当的：“草民叩见陛下。”

　　此人正是蓝道行，当年世宗沉迷修道，全靠他的扶乩之术与神明沟通，对他颇为宠信，称他为神仙，一时风光无两。

　　“呵~”朱翊钧冷笑一声，在旁边找了块大石头坐下，“在你们这群狂生眼中，还有朕这个大明天子。”

　　蓝道行却道：“草民的命，是陛下所救。”

　　“嗯？”朱翊钧慢条斯理的惊讶了一下，“还有这事儿？”

　　“当年……”说到这里，蓝道行有些难以启齿。

　　朱翊钧帮他说了：“当年你串通太监，利用扶乩欺骗先帝，让严嵩失势。”

　　蓝道行平静的道：“严世蕃设计将我关押至刑部，又让鄢懋卿对我用刑，许我黄金千两，要我供出此时与徐阶有关。”

　　时过境迁，这事儿与徐阶有没有关系已经不重要了。只是朱翊钧实在有些好奇：“此事究竟与徐阶有没有关系？”

　　蓝道行没有正面回答，只说：“从草民入宫，期间种种，都是与夫山一同谋划。”

　　原来这里面还有何心隐的一份功劳。

　　朱翊钧居高临下的看他一眼：“就不怕朕治你们个欺君之罪？”

　　蓝道行却道：“陛下不会。”

　　“怎么不会？”

　　“陛下乃仙君下凡，大明之祥瑞。”

　　朱翊钧出生那会儿，他就拿这话哄世宗开心。

　　朱翊钧倒也不跟他计较：“接着说。”

　　蓝道行仍旧跪在地上：“那晚，严世蕃和鄢懋卿本欲取我性命。黄公公突然来到狱中，说先帝绕我不死，将我逐出京城。”

　　“谢恩时他说，要谢就谢小皇孙，也就是陛下您，当年是您救了我一命。”

　　黄公公就是世宗的伴读黄锦。

　　朱翊钧回忆了一下，蓝道行入狱

　　前后发生过一件事，皇爷爷服用了道士进献的仙丹，在大玄都殿病倒了。他在身边伴驾，却发现那群道士里没有蓝道行的身影，便向皇爷爷提了一嘴，说是没见过之间那个神仙。

　　当时他只是总听世宗称呼蓝道行为蓝神仙，也跟着这么叫，世宗却误会了。

　　朱翊钧好奇问道：“那你究竟是道士，还是心学传人？”

　　蓝道行答：“道士也好，心学传人也罢，草民的本愿从未改变——适向人间世，时复济苍生。”

　　“适向人间世，时复济苍生。”朱翊钧点点头，“说得好。”

　　他屈起大长腿，手指在膝盖上敲了两下：“蓝道行。”

　　“草民在。”

　　“除了太上老君和王守仁，还有一个人你可以信。”

　　蓝道行会意，伏下身磕头：“但凭陛下吩咐。”

　　“起来吧。”朱翊钧站起身往回走，“你善观箕斗星术，又通晓王门心学，正好，朕有些问题需要你解惑。”

　　就这样，他把蓝道行带离了求仁书院，只说有问题要他答疑，却不说具体让他做什么。

　　既然已经到了德安府，身为三世孙，朱翊钧理应去一趟安陆，祭奠睿宗皇帝的显陵。

　　世宗当年南巡，发现显陵地宫渗水严重，于是在后方修建了另一座宝城和地宫，两座宝城中间以瑶台相连，形成了帝王陵墓中独一无二的格局。

　　朱翊钧按照祭祀祖宗的礼仪，亲自拜谒曾祖父、曾祖母，也代皇爷爷和父皇上香叩拜。

　　祭祀显陵免不了要向当地县衙、府衙透露身份，就连湖广巡抚王之垣也连夜从武昌赶了过来。

　　府尹王之垣是张居正的学生，正好，朱翊钧有话要问他：“那个何心隐是怎么回事？”

　　王之垣跪在地上，一听到何心隐的名字，眼里就露出了杀意：“何心隐敢倡乱道，惑世诬民，多次污蔑朝廷，对陛下不敬，臣立即派人前去捉拿！”

　　朱翊钧问：“你把人抓来，打算如何处置？”

　　“……”

　　这个问题倒是难住了王之垣，人都抓了，怎么处置还不是官服说了算，或押入大牢，或乱棍打死，一劳永逸。

　　朱翊钧又问：“你可到现场听过他讲学？”

　　王之垣被他问懵了：“不曾。”

　　“你知道他一场讲学有多少人去听？”

　　“臣，不知。”