买活军的这套理论，最让儒家无法接受的，便是完全用一个人的经济利益来衡量一个人的立场，把儒家的所有精进真我的体系都显得无用了。这让很多修持了大半辈子的名家，该如何能接受得了？更不说还在阶级上，把大部分儒生都划分为剥削阶级，这就更让以君子自诩的众人抵触了。
不过，天一君子的回文，那就更精彩了。这个天一君子，真不知道是从何处冒出来，横空出世的大才子。先是在报纸上以尖锐言辞，逼迫得谢六姐刊发了《逻辑二十四谬误》，当时便显出了词锋锐利，角度刁钻的特点。连对着谢六姐都是如此，更不要说别人了！上来便是先以‘合成谬误’起手，指出了刘老的观点，是典型的‘合成谬误’——假定某个事物的局部特性就是该事物的总体特性，或同样适用于该事物的其它部分；又或者物体的总体特性一定适用于其每个独立的局部。
【阶级之所以成为阶级，是因为其拥有绝对的普遍性，凡是拥有超出自己耕种能力土地的地主，都希望将通过佃租实现的剥削正当化，而其中是否有一两个特例，也就是局部，背叛了阶级利益，这是阶级的局部特性。承认阶级的存在，并不妨碍阶级中的个体以主观能动性，审视阶级利益，学习政治知识，进行阶级的转换。】
【天下间能够诚意慎独的君子，到底有几人呢？此为君子极高境界，那必然极为稀缺，天下间的君子如此之少，少到根本不应该将其作为政治理论进行谈论，凡是政治关系，必然包括了经济关系，君子拥有经济关系吗？阶级利益是必然拥有经济关系的。刘起东老所宣扬的心学，既不包括对经济关系的规范，也不包括对阶级利益的划分和约束，更应该归为对道德的号召、追求，以及对于哲学的阐述，完全不是一种政治理论……】
道德、哲学、政治！这又是买活军提出的新东西，而且还是天一君子从同样的教材中总结出的新东西！武叔卿在注解中还看到了这样的话语：哲学是对世界的基本和普遍问题进行研究的学科，中级班将推出《政治与哲学》教材——看起来天一君子是先读到了这本教材了！难道他本就是谢六姐身边的近人，那篇文章只是唱的双簧，还是因为那篇文章，得到了谢六姐的青睐，得以先学到了道统要义？
不论如何，武叔卿也不能说出刘老赢得了这场论战的话来，因为天下君子稀少，这是所有人都无法否认的事实，甚至连刘老都无法完全做到慎独、诚意，而按照买活军的叙述，阶级的存在，就犹如士农工商一样，是非常普遍的。武叔卿觉得这也不是脱出了儒家的新东西，只是将三教九流换了个方式说出而已，真正的新东西其实就在于一点，那便是政治关系一定要包涵了经济关系在内，而新的经济关系又会呼唤新的政治关系。
买活军那里，除了士农工商之外，出现了新的，以机器为生产工具的经济关系了么？这是他看完教材后颇为感到好奇的一点，按照他们自己的说法来讲，如果没有新的生产工具，社会也是无法往大同前行的，那么眼下买活军那里没有地主的现象其实也只是昙花一现，注定是要崩溃的……
要说武叔卿对于买活军那里的情况没有一点好奇，那是假的，不论是作为医学大家、儒生，还是一个老练的官员，武叔卿都很想去买活军那里看一看，但他也知道，这注定只是一点遐思了，人一辈子，到了他这年岁，总不能晚节不保，真要去，也只能和沈士宏一般，在致仕后以治病的名义暗中去看一看：要说这沈家也是有些张扬了，去看病就悄悄地去，怎么连宋一衷都知道了？对景儿难保又不挨参……
和宋一衷谈了谈天一君子的风采——与刘起东过招，只是此人的一篇文章而已，买活周报上新开的版面里，凡是论道统的，几乎都少不了天一君子锐利的笔锋，而且每每都能驳得人说不上话来。比其余几个笔名，要锋利太多，最难得的，是其人自己的文章，完全能遵守《二十四谬误》，便连要给他挑刺都是不成。真有堂皇大势之风，叫人不看重都难！
“他一定是背弃了自己出身阶级的。”宋一衷也是说道，“以他这见识，非是大家子弟，如何能够蕴养出这份学识、眼界？却偏偏越是这样人家的弟子，按买活军的说法，就越是容易背弃自己的阶级，那些小地主阶级，却完全是另一种观点了——”?“你是不知道，买活军这一本《政治与社会》，把自己在民间的好名声都葬送得差不多了，那些小地主们，本就对他们又恨又怕，怕他们破家买地，现在又有这样一本书，把他们直接打入剥削阶级！京城一带，民间对买活军，现在可是没个好话！”
说到此事，武叔卿便长叹一声，因道，“我又如何不知？你当登莱这里，没有人看过那本所谓《政治与社会》吗？”
他将手往桌角摆了摆，指着那小小的竹筒，道，“若不然，这痘苗干粉还能留在这里？早就安排人快去各地种痘了！”
“这是牛痘粉？”宋一衷神色一变，不由得避了一避，流露忌惮之色，虽说他已经在京城种过了牛痘，按说接触痘苗也是无妨，但不是医生，自然对这种事还是充满了忌讳。“这样的东西，在京城足可以卖到数百两银子，怎么还有人不愿种不成？”
武叔卿也是无奈，摇头道，“这就要从《政治与社会》说起了……”
第253章 新的敌人正在聚集
说到登莱乃至整个山阳道的情况, 武叔卿是很有权威的，因为他在升为登莱巡抚以前, 便是永平兵备使, 在山阳道为官近十年。对买活军在山阳道的影响是如何扩散的，武叔卿也看得很清楚。
最开始，大概是在七年前, 山阳道这里便有了雪花盐卖, 只是当时，这种洁白如雪的上等精盐，卖价十分昂贵，哪怕是在近海有私港的地方, 一斤也要到二三百文，还有上等雪花糖，也是以大户人家专用的奢物面貌出现。那时整个山阳道，能支持得起这样花销的，也不过只是五六座大城市而已，登莱两地，也是仗着这两处地方是天然海港, 高丽、东瀛的俵物极多, 自然繁华, 是许多奢物登陆的地点，这才得风气之先, 率先接触到了盐糖之物。
在那时, 买活军不过是个遥远的名字而已，便仿佛什么彩云十三苗, 湘西侗蛮一样, 都是在山高水远、王化不开的地方浮现的乱军, 虽然有一二拿手的货品，但山阳道的人，更关心他们的货，而不是旁的任何事情。便偶尔从塘报中听说了买活军占了某个县城，那也压根便算不上什么事儿。山阳道的百姓，见识算是仅次于京城，而且文教之风极为兴盛，对于历史是一向有了解的，几百年来，这样的事情难道还少了吗？
不论一开始闹得如何，最终，自然总会有一个结果，而生活也还是会遵循着惯性，最终回到他们熟悉的，在长治久安和民不聊生中左右反复的轨道中去。从百姓们到武叔卿这样的官员，没有一个人会认为改朝换代的事情将发生在自己这一代——有一天或许是会的，但起码不是他们活着的这一天。
有盐就贩，有糖就吃，有话本就看，有棉衣，有毛巾，有马口铁做的物件就买，买活军的货越来越多，占据的地盘也越来越大，引出的闹剧也越来越荒唐，真正让武叔卿以及其余登莱百姓意识到，买活军已经成为不得不正视的一股势力，那还是因为他们的船队掠过了登莱外的海域，扬帆往东江岛而去。
去送粮食！去送了东江岛永远都不够吃的粮食！
运回了人口，运回了登莱无力接纳安置的人口！
送去了火铳和红衣小炮！让东江军得以在狮子口立足守城的武器！
带来了报纸，带来了政权、文明的理论支撑！让登莱的百姓们也对辽东流民多了几分理解——那些流民从辽东逃来山阳道，并非是人人都喜欢的，有许多佃户不愿他们来拉低了‘劳动力’的价格，本来年成就不好，现下流民来了，东家肯出的钱更少，大家都吃得比从前更少。
而且，大量的流民也会败坏本地的治安，很多百姓是厌恶流民的心情，与厌恶建贼是没有什么区别的。但在买活军的报纸上刊登了那篇《政权、国家、文明》的文章之后，武叔卿亲眼看到，他手下一个对流民素来不喜的小吏，居然也逐渐地转变了态度，见到流民不再是非打即骂，也会给他们指一条明路，让他们去找点工做，因为他也逐渐地从同僚们的谈论中认识到了，自己不止是山阳道永平府的人，往大了说，他还是敏朝人，还是华夏国人，他和这些流民虽然语言不太通畅，但到底还拥有着共同的身份。
到此时为止，买活军虽然和朝廷的关系自然不佳，但在民间的名声肯定还是很好的，辽东和山阳隔海相望，辽东乱了，山阳道还能有好的？买活军支援东江军，这是秉持着文明大义，而且怎么看，其主谢双瑶那都是能文能武，可农可兵，手中工巧仙器无限，说句大逆不道的话，便是换这样的人做了皇帝……又有什么不好呢？虽说是天下乌鸦一般黑吧，但敏朝的乌鸦，却是只见其黑，不见其的好处，而买活军的乌鸦好歹还能叨些仙种回来，叫人不必为粮食发愁，还有叨些神药回来，叫人不必再恐惧疫病呢。
自然了，不愉快的事那也是有的——虽然不是买活军的人做的，却也和买活军有关。由于《周报》在山阳道境内的泛滥，天花可以防治的消息也立刻散播了开来，人们对于防天花、防出血热的急切，是不分阶层的普遍，譬如说出血热，一旦《周报》上说了出血热和老鼠有关，先是京城附近的小县大肆捕鼠，随后，见朝廷装聋作哑并不加以制止，捕鼠之风顷刻间席卷北方——北方也是出血热的高发区，只要境内流行过出血热的州县，打鼠都是咬牙切齿，连乞丐流民都没有半点的懈怠。
出血热没有疫苗，暂时只能杀鼠，这事不论怎么说还不算坏，但天花是有疫苗的，这在买活军境内算是好事，在买活军的势力触不到的，千里之外的山阳道，便说不上多好了。自从买活军出了牛痘干粉，并且将它当做青头俵物卖给京城，北面的直隶、山阴、陕甘一带便开始乱了，所有人都想要种痘——尤其是传闻中连皇帝和信王都暗中种痘之后，不论贫富都把种痘作为一件要事来筹谋，但痘苗就只有那么多，而且是没有官商行销的，也就是说，大家都要想办法去‘搞’。
如此一来，可不就乱套了？一时间坊间四处都是恶少地痞，号称自己能弄来疫苗，四处招摇撞骗，登莱这里，当时还是袁礼卿主政，袁巡抚当机立断立刻杀了一群流氓，并请武叔卿前去查看疫苗干粉，根据买活军的叙述，总结出辨别疫苗干粉真伪的办法，晓谕各州县辨别。
不过即便如此，民间私下种痘的风气依然无法完全断绝，尤其是登莱这样的港口，来往船只多，就意味着货品丰富，什么货都可以搞得到，有真疫苗也不足为奇，这是一，第二个也就意味着疾病多，尤其是天花这种‘传染病’，随时都有可能从某艘船上传播过来。武叔卿认为买活军建关的办法非常好，但可惜登莱从无此先例，外头的船只还是无遮无拦地进港，和港口居民接触。出血热、杨梅疮，天花、水痘、肺痨、痢疾……这些都是极有可能被夹带过来的疾病，港口城市的住民一定是比内陆更热衷于养生保健，对疫苗也更热情。
若只是迎合这种热情，拿些染色的面粉来骗人，那倒也还罢了，出不了人命，但去年秋天，这种对牛痘的狂热追捧，终于闹出事情来了——有一伙异想天开的点子王，他们竟不满足于拿面粉骗人，而是为了让别人吸服疫苗之后，出现和接种牛痘一样低烧的症状，以此增强自己的可信度，竟远途跋涉，找到天花流行的村落，进去用钱买了人痘疮疤，磨粉加入面粉之中，当做牛痘干粉，向外贩卖！
一开始，因为果然有人服后低烧，出了一两个痘子，痊愈后恢复如常，众人还以为他们是弄到了真货，便立刻争相购买。仅仅是过了十余日，便已有数千人接种，而此时恶果浮现：人痘法，无法控制症候，十个人接种后，约有三、四人会真正染上天花！发成重病，并且向外传染！登莱地区因为一伙丧心病狂的骗子，被‘人为诱导’出了一场局部的天花瘟疫！
恰不巧，此时正值袁巡抚去职，登莱地区人事板荡，还无人管束此事，武叔卿上任或多或少都有借重他名医身份的缘故，他入衙门第一天便是下令严办此案，结果令人啼笑皆非：一伙人大约二十几个，真正去收集人痘疮疤的十几人，自己也染病了，死了七八个，余下的主使者，倒是都种过买活军的真疫苗，安然无恙坐地分赃，若不是武叔卿动作快，就要给他们逃了！而所获利者几何？一伙人不过是二千余两银子，每人分到手的一百两都不到！
登莱地区，因此而死的又有多少人？而且民间多愚夫愚妇，颇有人相信这就是买活军的牛痘，‘种出事情来了’！官府当时又无法为买活军澄清，所发的公告，一般百姓根本也不去看。
恰恰便是此时，《政治与社会》流传到了登莱，这下可就更是炸锅了。本来民间就有传言，买活军搞均田制，对家里有余地的人家，十分的不友善——凡是地主，对于均田制便是不以为然甚至是切齿痛恨的，而且也对于买活军的这种传言十分的敏感，这下好了，书里直接把地主和剥削联系在一起，将来若是买活军占了天下，那还有他们什么好？
山阳道这里，自古以来便是以耕读为贵，所谓的耕读那自然不是一家人一亩地能供出个读书郎，多是家里四五亩余田，几家佃户耕种，这样省吃俭用，才能供得上家里的儿郎们都认字，再选一个最聪明的去继续往下读书，考一两次秀才，若是考不上，家里再回来种田——这样的人家，在乡间也被认为是忠厚有威望的，突然间说他们是剥削阶级，这叫他们如何能够服气？
偏偏识字的还多，且买活军的教材都是白话，又好懂，不到一两个月，登莱这里纷纷都在议论此事，更有一些极为抵触的地主，到处散布谣言，说此次登莱疫情，是买活军有意散布，牛痘只是谎言，种了牛痘的人都死状凄惨离奇云云。于是登莱一带，百姓农户，对于买活军的戒心又重新提了起来，不少暗中发展信仰的白莲教无生老母坛，也被人给捣毁了。
按道理来说，武叔卿等敏朝官员，应当对此事喜闻乐见才对，毕竟买活军不得民心，对于朝廷来说该是好事。君不见多少反贼头领，都是朝廷带头传播其恶，不把它说成三头六臂，吃人肉喝人血的大怪物，那都算是客气了。这个谣，便是辟了也无用，因说话的都是本地德高望重的地主人家，第二是想辟也不能辟，哪有为反贼说话的道理？
但……谁想得到，现在朝廷也问买活军买疫苗了？现在登莱之处，说到牛痘，哪个不是摇头的？和别处掏钱种痘的热情不同，此地的痘苗来了三日，除了一些勇敢的衙役、兵丁之外，竟无一人敢种。这让武叔卿哪能不愁呢？
“啊，这、这。”宋一衷也没想到，其中竟混合了如此复杂的故事，一时间不由得瞠目结舌，他自御史一路做上来，至此方才体会到亲民官不好做，思忖半晌，方道，“世伯既然已经向朝廷请了疫苗来，当是已经拟有了对策？”
“所谓对策，无非是令兵丁下乡宣讲，阐明事情始末，并将去年那案子的主犯枷号示众，让他自己分说他做的混账事情。”武叔卿苦笑一声，“只是成效不彰，民间响应者寥寥——也不知是何缘故，此地的农户对乡绅如此忠诚，乡绅说买活军是青头妖怪，会吃人，他们便深信不疑，连城里的百姓也是惊弓之鸟，并不敢前来种苗。偏偏你在京城应该也收到消息了——山阴那一带又起了天花，而如今我们这里，不但百姓们不打，连士兵都迟疑得很，谣言满天飞，将官也不敢强行施压，报到我这里，要我裁决呢。”
“士兵也不种？”宋一衷的脸色终于变了——民间多死人，倒都在其次了，但军队一旦流行疫病，那就糟了，不但军心败坏，而且会直接造成城防废弛，无力压制乡野豪强，许多边远地方便是如此，第一年流行疫病，军队死的人多了，第二年那些平日蛰居在山野中的彝人侗蛮便开始闹事，此时的川蜀水西之乱，真要说的话，起因也是席卷川蜀的一场大瘟疫！
“世伯，此事不可再拖延了，必须立刻想出办法，”宋一衷立刻站了起来，满脸凝重地说，“否则，只怕登莱一地和东江势将更加疏远，世伯也将因此获罪！”
“老夫也是这个意思。”武叔卿轻轻叹了口气，低声说了声，‘十三郎也是太性急’，不过没等宋一衷听完，便又肃容道，“明日，老夫会在登莱水军大营，阖家种痘，一衷可有兴致，前去做个见证？”
“什么？！”
宋一衷万没想到，已是古稀之年的武叔卿还要亲自出面，以身试痘，一时间不由怔在当场，半晌才道，“世伯！这！这不可呀——买活军这到底不是朝廷，若是其居心叵测，送来了毒药假苗——”
武叔卿却是心意已决，不论宋一衷如何相劝，都不改其志，只道，“买活军虽然狼子野心，但正因为此，一向也还算是言而有信，既然连一衷你也都种了痘苗，那便可见你也是相信买活军的，如何此刻又存了疑心了？”
宋一衷还年轻，便是真得了天花那也未必就死，武叔卿这都多少岁的人了？怎能相提并论？种了牛痘也要发低烧的，他心中实在是担忧老爷子熬不过这动荡，便起身要去内院求见，要请武叔卿家人出来一道相劝。
武叔卿道，“除了十三郎恰好拣那天离家之外，其余人有什么不知道的？他们也要一起种痘，我这里已写好了遗表，若是事有不谐，家门不幸未有人生还，便要劳烦一衷你送表上京了，你种过牛痘，倒是不会有事的。”
宋一衷听得实在是心惊肉跳，他们关中派好不容易借着袁礼卿和毛振南适合，上蹿下跳，推出一个领袖人物，在官场上为他们这些年轻御史遮风挡雨，哪舍得让他这般涉险？还是苦劝不住，竟垂泪道，“老世伯，不为自己想，也要为百姓们着想，登莱这里若再换个巡抚，又是一通折腾，可该如何是好！”
“便是为百姓着想，才要尽快种痘——不能再死人了！一衷！”
宋一衷脱口而出，“死的不都是愚民愚妇……”便如同卖假疫苗的人，自己一定是种了真疫苗的，真正散布谣言的人，反而私下会去买了牛痘来接种，地主们是不会有一点事的，死的不都是那些不值钱的农户么？
他没有说完，便在武叔卿失望的眼神中慢慢垂下头去，“小侄一时失言，脱口而出，请世伯宽宥。”
武叔卿多年宦海沉浮，自不会有一点不对，和颜悦色宽慰宋一衷几句，又约定了明日去兵营的时辰，直到将他送走之后，方才扬声叫了老仆进来，指着宋一衷刚用的一只斗彩小方盅道，“把这杯子和钱巡检的杯子放在一处，以后宋大人来此，你们便用此杯为他上茶，其余的杯子，不要用了。”
这个钱巡检人如其姓，爱财如命，武叔卿十分不喜他，老仆应了一声，立刻便将杯子收走，取来抹布仔细抹过了宋一衷坐过的椅子，武叔卿这才觉得心中略舒坦了一些，但想到官场中如宋一衷之辈实在多如过江之鲫，视民如蝼蚁，只为自己晋身之阶，便有惠民之举，也绝非发自本心，又终是郁郁。
在书房中坐了半晌，方才命老仆找了管家来，道，“再取一百两银子，给十三郎送去，让他好生在云县，实心做事，做不出一点成绩，便不要回来了！”
他为官虽然清廉，但善于医术，这般的名医家里是不会穷的，管家听说要给十三郎带走一百两银子，丝毫没有难色，恭声应了下来，转身离去。武叔卿望着他的背影，仿佛又望见了那千顷碧波，望见了甲板上十三郎那张和他肖似，却因年轻还十分热诚的面孔，他不由微微一笑，又出了一回神，这才从怀中掏出一副水晶眼镜，用细布仔细擦了，架在了鼻梁上，从书桌里摸出一本《赤脚医生手册》，仔细地重读了起来。
“眼镜果然又有些花了啊……”
“这臭小子，要真有孝心，能弄回一副玻璃眼镜就好了……”
第254章 烤田鼠
“快来看, 快来看，县太爷也种痘苗咧！”
【哐——哐——哐】！伴随着猛敲的锣鼓声, 一队帮闲簇拥着前头挺胸凸肚, 如弥勒佛一般满面白胖的衙役，走过县里街角，“今下晌衙门口, 县太爷带着俺们种牛痘哩！”
“啥时候！下晌？”
一排街面上, 店铺里多少都有人伸了头出来，“俺们去年种过的人家还种不种了？”
“种了可发过烧？”
“没有！”
“那就是假的！府城都枷号起来了！吹进去的是面粉！”
“还真是！”店铺里那东家一拍大腿懊悔得很，“白瞎了俺二两银子！”
“是面粉那都算好的了！便掖南那里，是后来了, 他们叫那起子黑心烂肺脚底流脓的小人混了人痘浆进去，那不就是发作起来了？死了正经二百多人！”
“二百多！”
“光县里！村里可没算！”
街面上的百姓们便啧啧地感叹了起来，对新痘苗的怀疑，逐渐因为县太爷要当众种痘的新闻而被分散了注意，目前是将信将疑，但他们也略略地肯听一些别的声音了。“俺们这里王家村也死了人，光他们村□□十个, 今年又旱, 日子真没法过了。”
“哪个王家村？”
“挨着云峰山那个大村子, 去年起商队都不敢往那过！”
其实，王家村距离城区走山路也不过是两个时辰, 但消息闭塞, 以至于不知近况又是很正常的事情，天花是几乎没有药的, 出血热也没有, 在北方瘟疫多发的大背景下, 村镇居民唯一的办法就是减少和外界的往来，尤其是村落，除了懂得一些医药的老人之外，几乎从来接触不到正经大夫，他们只能是一听到瘟疫，便尽量减少外出，不再到城里来找工做。
城里的居民们也差不多，一发生瘟疫，便立刻要封城，掖南是天花的中心，四面城门就都封起来了，周围的州府也都纷纷派人拦路，对于新来的百姓盘问得非常严格，不许掖南方向的商贾入城。
不过这对于‘病毒’的传播实际上起不到太大的作用，掖南起疫之后，尽管立刻就被封城了，但土山这里在数日后还是有人发了痘子，这事实上就意味着防备的失败，疫病的阴影很快就在城镇上空蔓延了开来。
谁能高枕无忧呢？大概除了那些得过天花而没死的麻子之外，便是种过，或者自以为自己种过牛痘的人了，他们可以少惊慌一些，其余人出门时哪个不是担惊受怕的？在脸上绑着布巾，模仿着《周报》上的说法，以为这就算是戴过口罩了，以此来获得一点安慰。
其余人，不论年纪老少，都是没有得安稳的，因为上一次没有得天花，不代表这一次也不会得天花，就如同上一次没有得出血热，不代表这一次也不会得一样。
这一二十年来，北方的疫病已经反复流行了很多次了，再愚钝的人，都从身边血淋淋的例子里得到这样的结论：完全就是靠运气，每一次的流行都是如此，少出门，关紧窗户，打死老鼠，随后便听天由命了，真要你得了，那也不必看什么医生，大多数大夫都看不好，大多数的百姓都没有钱，便在家静养罢，熬不过去，那也是命！
去年的流行便是如此，土山这里也死了四十多人，要说为什么比掖南好，那就是这里的县学教谕是有见识的，从周报上看到了‘传染病患者要集中安置，和健康人分开’，便组织了土山这里的麻子们，将患病者全都关在城隍庙里，每天给点食水，好了便放出来，没好便立刻丢到城外去，架起木头来烧了，只一人带一捧骨灰回来，留个念想。
若是有家人愿意跟进去照顾的，那也跟着进去，许进不许出，四周都派了兵丁，戴着棉布口罩，在一条街外防守，城隍庙附近的人家，也都被赶出来暂住在别人家，如此熬了一个多月，城里逐渐没有新发，土山的这一波，便算是过去了，但掖南、王家村却没这么好，断断续续闹了两三个月，死了数百人，又有数百人因此成了麻子，满面都是痘疮疤痕，从此绝了仕途，甚至要一辈子带着斗笠幂篱遮掩相貌。
——在这个时候，见到有人面覆纱巾，说话声音嘶哑，又或者双目失明的，许多都是得了天花幸存的人，活是还活着，但此后也只能算是半个人了，任何要见人的事情都做不得，婚配自然也不消说了，几乎都是已经绝望。
虽然是难了点，但也比出血热好，出血热那是真的十室九空，每一波流行，土山这里不死个数百人都算是少的。唏嘘也不是不唏嘘，但更多的还是习惯，家人哭时，陪着叹息几声，一转头铺子还得开，地也还得种，不然吃什么？便是没有疫情，这鬼天候，每年的口粮也都成问题。
“从前俺们这里难道不是极好的地方？老千年前，齐国国都都在这里，蓬莱仙山就在这里！多富裕！那是只有外头的人来俺们这里的！这些年？唉！都走了，都走光了！大好的地，荒在那里，没得人种！”
今日后晌，街上许多人去看县太爷种痘时，又被唤起了对去年疫病的感慨，只听着老人这样说着，也纷纷报以叹息，登莱这里，日子还算是好过的了，毕竟靠海，又有商船往来，物资比别处丰富，别的地方，更是可怜，辽东流民逃到山阳，发现山阳的百姓早都因灾年往南方逃去了，这一去有许多都再回来不得，地乘机被富户占了，辽东的流民被招为佃户，暂得了几年的安稳，又因为天候和疫病，也弃田不知流落去了何方——或者是染了病，早化作乱葬岗上的一朵磷火了。
“听说了没有，去年秋后，德州那边实在是没有收成，险些开了菜人市，要不是运了粮来，怕是就要又卖腊人了！”
“什么险些开，便是开了！所以路过德州，千万别吃那里的包子，谁知道里头都是什么馅儿！”
行商们在看热闹的队伍后头低声议论着，却满口是司空见惯的味儿，这样的大灾荒在中原实在是不止一次了，歉收、绝收、民大饥、民相食，对于饥荒之外的百姓来说只是谈资，但对饥荒中心的人来说，就是活生生的事实，你只能选择接受它的发生，继续麻木地活下去，因为实在是没有别的办法。
官府是没有钱粮赈灾的，饥民们连逃荒的力气都没有，当真正的□□来临时，一个人靠着腿走到饿死，也走不出饥荒的范围，别说种子粮，树皮、草根和观音土都吃完了，那时候，一群没有力气走出饥荒的灾民会怎么办？抱在一起饿死吗？
不，他们唯独也只能靠着相食而活下来。
先死的是孩子，随后是妇人、老人，能活下来的都是青壮中最强壮的人，他们中也多数都离开了家乡，再不会回来，或许也只是多活了一二年，便倒在了再一波席卷而来的瘟疫中。世道就是这样，百姓们又能怎么样呢？
【哐——哐——哐——】，伴着锣声，一个身穿补服，头戴乌纱帽的中年男子，一步三摇，慢慢走了出来，身后均是县里有名号的吏目，如县尉、县学教谕，都肃容公服而出，县老爷板着脸，在登闻鼓前端端正正地坐了下来，身后随即走上一名身穿罩衣、黑纱覆面的男子，手里拿了一根竹筒，身旁有人捧了一筒长竹签、一叠麻纸。
那男子将麻纸缠裹在长竹签上，往竹筒里略蘸取了一下，裹满了药粉，县太爷便抬起头来，那男子手里的竹签往县老爷鼻孔里伸了进去，似乎灵巧地画了个圈，便将竹签取出，丢进一旁端来的桶内，声音嘶哑地道，“种好了，三日内可能低烧，自行痊愈即可，无须服药。”
这和去年的骗子，在形式上倒是很像，只是骗子没有麻纸，也没有这么多竹签罢了，众人尽管去年就看过一遍热闹了，今日也还是伸脖子入神地看着，待县老爷种好了，便是县尉上前，还有人说道，“要种痘的到这里来排队！”