医生说，马丽雅知道事情成了，她将在壕镜重新扎下根来，以医师学徒的身份，真正地去掌握一门技艺。她激动得浑身发抖，这是她在弗朗机永远不可能得到的机会，女人是愚蠢的、轻浮的，这是欧罗巴大陆普遍的认识，或许偶尔会出现一两个例外，但是这些例外要么有钱，要么就生得很漂亮，马丽雅二者皆非，她最好的指望也只是做一个修道院的嬷嬷一直到老。
但是，如她观察到的一样，在买活军这里，女人能得到慷慨的机会，接受丰沛的教育，买活军的医学让人激动得喘不上气，马丽雅想，“哦，我真想再见杰罗尼莫教士一面，我倒要看看，咱们到底谁比谁更强。”
她诚恳而又谦卑地感谢了医生，又虔诚地表达了对谢六姐的感谢。把心情愉悦的医生送走之后，马丽雅看着震惊的三小姐，她立刻准备开始发挥自己的一番作用了——她觉得，买活军这样费力地教导她们这些女俘虏，并不是为了在半年后把她们移交给弗朗机商船，让她们回果阿去的。
“玛丽安德烈，”她对三小姐说，“不要吃惊于我的选择，你是个聪明的孩子，看看你姐姐——”
三小姐的脸色慢慢地变白了，她出神地听着这个驴子修女的话。
“你应该想想，如果你还坚持对天主的信仰的话，你该如何把自己从紧身衣中解脱出来……”
第342章 三个玛丽
玛丽安娜——马安娜是在第二天上午才真正清醒过来的。她醒来时后脑勺疼得厉害, 像是有针在扎，但是，她感觉到过去一个多月以来, 一直笼罩着她的昏沉逐渐消褪了, 就像是恶魔终于被主的力量祛除，马安娜不由得默默地念了一句, “赞美主。”
但她睁开眼时, 现实让她大失所望, 马安娜见到的首先是买活军的医生, 她们戴着白纱布口罩, 这副尊容只比戴了乌鸦嘴面具的黑死病医生要好一些。她便知道自己还活在地狱般的现实中, 持续不断的背痛，感觉腰仿佛快断了一样的虚软, 永远都找不到一个舒服的姿势——咦？
马安娜发觉自己的腰部左右似乎都有了坚硬的支撑, 而她的双腿也被垫高了, 她的骨头几乎不痛了——皮肉传来熟悉的隐痛, 马安娜不是第一次被束腰勒出伤口了, 但是, 深埋在皮肉中的骨头，脊椎、腰椎, 一整块骨头现在得到了前所未有的放松。
马安娜几乎要呻.吟起来了, 她的腰长年累月都处在一种极为紧张的状态，甚至于马安娜已经习惯了这种折磨, 现在这感觉让她感觉自己终于对劲了，她甚至猜疑自己已经来了天堂。至于腰部包扎的伤口下, 那隐隐的发胀的闷痛, 马安娜可以完全忽略不计。在她没有束腰以前, 马安娜现在想起来了，在她没有束腰以前，这就是活着的感觉。
她舍不得坐起来，害怕丢失了这种自由与舒坦，但又相当的渴，不过还好，很快她妹妹玛丽安德烈就跑进了病房。
“你醒了！”
她欢喜地叫了起来，“感谢六姐，医生，护士，我姐姐醒来了。”
马安娜原本是很敏感而且内敛的人，对于买活军的一切，都抱有警惕的态度，认为他们的神迹很可能与魔鬼有关，毕竟，当总督府承受炮击时，小姐和少爷们就在图书馆里，她们实实在在地听到了那巨大的响声——就像是天雷被引到了地上。
她年轻的继母认定了这是魔鬼的手段，立刻就吓得晕厥了过去，一直高烧到去世为止，人们哀悼着她的不幸，但马安娜暗自羡慕她的解脱，她不能自杀，如果连她也自杀了，加路也家族将世代蒙羞，但如果马安娜也和继母一样病死，她便还有万一的希望，能获得主的宽恕。
但是，现在马安娜太舒服了，已经没有了一心求死的勇气，她只是虚弱地躺着，配合着买活军的女医生，把一根怪怪的玻璃小管子夹在腋下，过了一会，医生宣布说，“她已经六小时没有发烧了，这是好消息。这条命基本算是保下来了。”
急匆匆赶来的马丽雅修女和三小姐顿时一起露出了喜色，医生让马安娜多喝水，卧床休息，吃好消化的鸡蛋白和米粥，还强调要注意房间的通风，“最热的几小时，你们要给她擦身子，让她保持一个较低的体温。”
“如果她再发烧的话，你们还会用针刺她的，对吗？”她妹妹说着很可怕的话，马安娜脸色一变，她立刻感到了臀部下方异样的僵硬和疼痛，所以，买活军选择了从臀部放血？很难责怪别人把他们当成恶魔，他们的医术说来的确邪门而又古怪。
“青霉素是很贵的。”马丽雅翻译了过去之后，医生说，马安娜对医生的话只能听懂一半，“而且可能会引起过敏，最好尽量避免多次使用，烧退下来就行了。”
“好吧。”玛丽安德烈——马德烈有些失望，但她很快又打起精神来，“姐姐，我来扶你喝水。”
姐妹俩并不是一个母亲，但是感情很好，二小姐不太记得昨天的事情了，但她还记得，在死亡边缘的高热里，她听到了妹妹悲痛的哭声。比起对宗教的虔诚，那一刻抓住她脚踝的是对亲人的牵挂。
在修女的帮助下，二小姐坐了起来，修女给她塞了一个半圆形的竹片在腰后，马安娜太舒服了！她发现自己只要有个东西能靠着背，就会好得多，如果有个东西能结结实实地承受着她的腰，帮她托一托上半身，那么马安娜简直要觉得自己很强壮了！
“这个东西是医生们昨天找匠人给你做的。”修女告诉二小姐，“她们注意到，你有两个枕头夹着会睡得很好，就拿走了你的紧身衣，利用它的弧度找到了合适的竹片，我们把它垫在你身子下面，你立刻就睡得更熟了。现在我们俘虏营里腰身比较细的女人都被叫去量尺寸了，之后，会给你们发腰靠，这是第一步，张医生说，会考虑制作一批有弹性的腰撑，帮助你们承托骨头，慢慢让身体的骨骼恢复正位——就是没有束腰时的位置。”
“这是可以办到的吗？”马安娜大为吃惊了。
修女看起来似乎也有些不肯定，已经勒细的腰怎么能重新变宽呢？不过她看起来对买活军充满了盲目的虔信，“六姐说，或许是可以的，因为人体的结构充满了弹性，被勒开的内脏可以慢慢复位——就像是生孩子，小孩也会把内脏顶开，但是随着时间过去，它们会回到被设计的位置。到时候，心慌、窒息这些现象会好得多。”
从前，二小姐主要的烦恼是她的腰不像是继母一样，可以勒得很细，但是现在，经过俘虏营的生活，她的烦恼完全调转方向了，二小姐意识到了束腰给她带来了多大的不便，她没法在小板凳上坐着，如果不穿紧身衣的话，她的腰和背承受不了。
除非她坐在地上，把腰背靠到小板凳上，完全抛弃自己作为总督小姐最后的尊严。但即便如此，晚上睡觉时，没有柔软的床垫和枕头，她的背依然很难受，稻草的承托不够，二小姐只能选择日夜不分地穿着紧身衣，至少这样她还能坐得直。
正是这个选择让她患上了严重的感染，距离败血症仅有那么一步，如果再晚来一会，那她可能就真的救不回来了，三小姐认为姐姐应该感谢马丽雅修女，正是她及时的决断让二小姐保住了性命。
“你的大恩大德我无法报答。”马安娜含着眼泪对修女说，“好人，我不知道该如何感谢你，现在我甚至什么都没有，如果我们能够一起回里斯本的话，我还能请兄长资助你的修道院，或者给我大姐写一封信——”
这是很常见的对恩人的报答，尤其是对修女来说，没有什么报答比资助她所在的修道院更实惠了，有些贵族会赠送给修道院一座农庄，并且把收益和修女本人挂钩，这也有助于修女本人的职位晋升。不过，马士加路也总督丢失了壕镜的消息一旦传到里斯本，谁也不知道他会受到怎样的处置。
而且二小姐、三小姐对于家族的大多数财产都没有控制权，按照继承法，家族的资产会集中在里斯本的长子身上，由他继承，壕镜的少爷和小姐能得到的只有一些纪念性礼物，如果兄长是个吝啬的人，没有给她们丰厚的嫁妆，等待他们的会是艰难的一生。
很有可能她们会被草率地嫁给年长的，不相配的贵族，或者是被迫去修道院出家，很多博学多识的修女就是从这样的大贵族家庭中走出来的，并不是每个贵族女孩都能获得幸福——当然，在修道院的清苦生活有时也未必是坏事，因为她们生育的可能性不高（但还是有），束腰的女孩难产率不低，死于生产是司空见惯的事。
“我们也应该留在壕镜。”三小姐对姐姐说，修女刚才表达了对二小姐感激之情的宽免，说自己并不需要什么善心的报酬，因为她已经决定留在壕镜，不返回里斯本去。这会儿，她去给病人打午饭了。
二小姐对妹妹的主意很吃惊，“留在壕镜？可是——”
可是，她们在壕镜是屈辱的、朝不保夕的俘虏，迄今为止，她们还没有遭受残忍的对待，完全只是因为买活军的保护，一旦触怒了买活军，马安娜相信她们会立刻落入那些如狼似虎的军人手里，到时候连死都是奢求。除此以外，她们也没有自己的财产，没有男性亲人的庇护，被俘虏的女人只能沦为奴隶，马安娜知道奴隶女人过的都是什么样的日子。
“马丽雅昨天已经取得了自由民的身份，”三小姐的双眼闪闪发亮，“已经在于营长那里获得了许可——条件很简单，只要手里没有沾过华人的血，通过扫盲班的考试，自愿放弃对移鼠教的信仰，不再自行回去欧罗巴，遵从六姐的管理，就能像自由民一样获得报酬，拥有自己的财产。”
这些条件并不苛刻，这帮洋番妇女基本没有杀人的机会，她们也不会在日常生活中鞭打华人雇工，扫盲班的考试是比较困难的点，因为她们中许多人原本不认识拉丁字母，也不会说汉语，但是，二小姐和三小姐至少是认得拉丁字母的，有了拼音的帮助，她们学汉语的速度并不慢，至少这不是遥不可及的梦想。
不再回去欧罗巴，也不是什么问题，本来就是想留在壕镜，才想成为自由民，这一番话里唯独让人难以接受的就是放弃对移鼠教的信仰，这对二小姐来说是难以想象的事情，她睁大眼，惶惑地说，“可是……可是如果不信仰主，我们信仰谁呢？马丽雅也放弃了信仰吗？她可是——”
她可是个出名虔诚的修女啊！
对于改换信仰的疑虑要比改换门庭更多，两个女孩子对马丽雅修女更换国籍的想法是没有意见的，并不认为她背叛了谁，领民的忠心只向着领主，但是移鼠教的僧侣和尼姑是在领地之外的，按照道理来说，只要维持了对主的信仰，他们做什么都不算是背叛。
这个时代，欧罗巴人对国家的观念也非常的浅淡，国家、政权的变迁是贵族的专属，而贵族更忠于自己的家族荣誉，对于国家，他们并不执着，譬如加路也家族，他们没有太多迟疑便承认了西班牙方面的统治，因为这是皇室之间的事情，只要国王依旧和加路也家族保持亲热，他们不反感来自异国的王室。
但是，更换信仰，带来的反响要比更换国王大得多，更换国王未必会引发战争，更换信仰则一定会——不过，同时，信仰又是可以有条件地更换的，除了那些狂信徒之外，信仰更像是一种人群对统治者的呼声集合，譬如说，移鼠教的几种流派，并非是毫无理由地发展起来的，很可能它来自于大贵族、大主教勾结而成的利益团体，和新兴利益团体的龃龉，新的阶层不愿意和仇人信仰一个流派，便催生了新流派的产生。
王室成员、执政者对于流派的选择，也是一种政治上的表态，一切只看他们需要团结哪个阶层。宗教流派更像是政治利益的集合，因此，贵族们对于信仰的选择也充满了政治的智慧，三小姐在这一步上，还比别人跨得更远了一些，“我看不出我们回到里斯本还有什么未来，姐姐，我们都知道大哥的性子，那个吝啬鬼不会留什么遗产给我们的。”
“我敢说，他正等着我们回到里斯本之后，给我们罗织各种罪名，然后把我们送到深山的修道院里，一直幽禁到死呢！只有我们这些壕镜回来的人都死了，他才能安心睡觉，不必担忧父亲死亡的真相传出，危害了家族的声誉。”
二小姐无法反驳三小姐的话，这正是她最大的忧虑，也是她视死如归的原因，从壕镜陷落的那一刻起，她们的人生就算是毁了，二小姐想不出别的办法，在欧罗巴，社会地位的提升异常艰难，但坠落则发生得飞快，几乎没有再爬起来的机会，她最好的结果也只是嫁给粗俗的商人，沦为沙龙中的交际花——如果她的大哥为了家族荣誉着想，还可能将她们直接毒杀，免得她们毁坏了家族的名声，妨碍了自己子女们的婚配。
三小姐和马丽雅的话，带来了一丝新的希望，留在壕镜，当然，她们依旧一无所有，但是，买活军——虽然是黑头发、褐皮肤的人（有些传教士把华人也看做白种人，但是她们见到的大多数华人皮肤都很褐），可她们的医生会为了一个可怜的束腰女孩削一根竹腰靠，并且要去设计一种腰撑，让她们以后也能享有走动的自由。
当然，她们得干活，这是很多弗朗机贵女不能接受的事，文化上的差异之大，不由得让人畏惧，这等于是要完全放弃自己原有的生活，投入新生活中去，未来还有很多困难，很多未知——
“买活军这里，女人也有独立的财产权吗？”二小姐问，她的烧是真的已经完全退了，脑子前所未有的清楚。
“当然！”三小姐说，“你也看到了，他们的女人享有的权利比我们多得多，她们可以做官，做将军那，没什么是那帮褐女人做不了的事！”
“如果我们……我们也拥有全部这些权利吗？”
“那当然了，这些权利平等地赋予我们所有人！”
二小姐沉吟了一下，“我们必须完全放弃移鼠教吗？以后提都不能提，把原有的教友当作异教徒看待？”
看得出来，三小姐对于宗教的关注度远不如二小姐，她对这些想也没有想，只是茫然地眨着眼，并不明白姐姐这样询问的用意。“他们说，只是不要再听教会的话了，好像别的并没有提及。”
二小姐摸了摸她的头发，在她鲜花一般可爱的脸颊上亲了一下，不再往下问了。“这些事都是马丽雅告诉你的吗？”
“是的。”三小姐很急于说服姐姐，“她对我们非常友好，并且告诉我们，如果我们愿意留下的话，她可以和我们互相帮助——说实话，姐姐，更多的还是她来帮助我们，这可真是个好人。”
马安娜笑了，她明白了，“修女不但是个好人，而且是个很聪明的人。”
马丽雅修女带了午饭回来，又给二小姐打了一大杯水，督促她慢慢喝光。“你要多喝水，帮助身体排毒，这是医生的吩咐。”
她们开始吃午饭，两个女孩吃白馒头，二小姐喝粥，都是华人的饮食，二小姐或许是饿久了，她觉得甜丝丝的凉粥非常好喝，把馒头撕下来泡在粥里也非常美味。馒头比面包好——比较松软，不费牙齿，而且也更香甜。
“东方。”她沉思着说，“是贤明的地方，你看，传说中也有三贤人从东方来访，带来了宝贵礼物的故事——那是写在经文上的。”
马德烈的年纪还很小，她不明白姐姐的意思，但是马丽雅的头一下抬了起来。两个玛丽的眼神在病床上空交汇，彼此都明白了对方的意思，马丽雅修女慢慢地说，“是啊，谢六姐毫无疑问，是个东方的大贤人……是一尊在世的真神——天使——先知——”
她脸上也挂上了愉快的笑容，“她当然比任何人都有资格指点我们这些迷途的羔羊，我想，对她的敬奉和遵从，丝毫也不违背我们对主的许诺和信仰……”
第343章 去他的始祖兽
“日安, 赛巴斯迪奥。”
“尊敬的主教，早上好。”年轻的小伙子惊跳了起来，反射性地将自己手中的小雕像藏到了身后, 菲力佩主教轻轻地叹了口气，慈爱地说道, “小伙子，把它拿出来吧, 我已经听说到风声了。”
弗朗机人便涨红着脸, 慢慢地把手里的小像拿了出来——不大，手指头长, 是个少女的半身像，没有上色，如果说它是赛巴斯迪奥和未婚妻之间的信物，也不会有很多人怀疑, 不过，这个少女穿的是买活军的服饰, 她手里攥了一把凌乱的东西, 菲力佩主教观察了一下, 是稻穗。
“这是我准备拿去卖钱的东西, 主教。”赛巴斯有些祈求地说, “您知道，我在雕刻上有点儿天赋——我父亲是个木匠, 壕镜这里的买活军有佩戴这种雕像的习惯，我就想……我就想……”
“你想把它送给女俘虏营的太太, 是吗？”菲力佩主教说, “听说, 女俘虏之间流传着新的信仰, 而且她们对此普遍很相信，因为买活军的医生展现了神迹，治好了加路也家的玛丽安娜。”
这消息已经流传到男俘虏营来了，可见这种新的信仰传播得有多广泛，岛上这一两万的洋番，不论黑白，普遍都非常喜爱这个说法：谢六姐就是圣经中曾书写的东方三贤人之一，在主和主的神迹都已经隐没的时代，三贤人是世间最后的孤星，人们敬奉她，就像是敬奉主一样虔诚，死后经由她的担保，他们也能上天堂去。
这样的说法，非常有效地缓和了岛上的氛围，甚至有许多隐藏在野外的胆怯黑奴，不知怎么也给他们听到了这个消息，让他们鼓起勇气，找到自己的同族，央求着回到社会中来——在此之前，有很多非常虔诚的黑奴，他们是不敢和买活军发生接触的，因为买活军的规矩要求他们放弃和教会的联系。
而这对于信徒来说，就意味着死后要下地狱经受永久的折磨，对虔信者来说，永恒的冥世与短暂的现世相比，他们更看重冥世的利益。因此，他们宁可睡在野外，偶尔来做一点活换粮食吃，或者做些小偷小摸的事，也不敢正经过来做活。
但现在，这故事流传开来之后就不同了，传说中，是总督府的二小姐玛丽安娜在高烧中受到了神的启示，当时，玛丽安娜认为自己的高烧是来自魔鬼的诱惑和预言，预言她因为家族的罪愆，将要被拖入地狱，遭受永久的惩罚。
但是，在生死关头，勇敢的修女玛丽亚将她送到买活军的医院，买活军给予了她一种神药，玛丽安娜便立刻感到了清凉与舒适，身上的所有疾病都消褪无踪，在清凉无边的解脱感中，她好像见到了无形的亮光，那道亮光对她说，“东方的贤人重新降临到了世间，她将接管世界，将此地变成地上的天国。她的手可以宽恕你们与生俱来所有的罪过，那抚摸过神子，为他送上礼物的双手，将会主管天堂大门的钥匙。”
就这样，玛丽安娜痊愈了，用了三天便完全退烧了，而且，她还得到了买活军送的礼物，这个腰撑，很好地缓解了她病弱的体质，让她重新获得了健康，可以健步如飞地行走如初，她回到俘虏营之后，便迫不及待地宣扬了自己的神迹。
女俘虏们对此也深信不疑——原本她们都见过玛丽安娜垂死的样子，这样的重病，就算能够痊愈，也非得躺上两三个月不可，可玛丽安娜三天就回来了，而且笑容可掬、精神焕发，和原本那昏昏沉沉的样子判若两人，谈到谢六姐便是满脸的虔诚，她现在绝口不提教会了，而是谦虚地把自己的痊愈全都归功给谢六姐。
说实话，这样的神迹可要比什么地涌甘泉、肖像流泪要来得可信得多，菲力佩主教非常清楚，医术是传教的关键，排解病痛——这是最高等级的神迹，教会经常传说某某雕像、某某甘泉、某某大石有排解疾病的效果，并且能从参拜此处的信徒中找到很多例子，认定为神迹。
每一次认定神迹，都意味着教会收到捐献的上涨。而那些自以为自己的病痛有所缓解的信徒，不过是有些小小的不舒服而已，即便他们的脚气因为赤足朝拜而得到了痊愈，他们也会归功于神的恩赐，这可和玛丽安娜小姐的事情不能比，三天就把一个垂死的高烧病人救了回来，女俘虏们怎么能不采信她的说法呢？甚至于在男俘虏营中，现在偷偷开始膜拜东方贤人的士兵也不少见。赛巴斯的小木像，如果不是想要自己膜拜的话，那也是卖给俘虏营的人。
菲力佩主教并没有受到买活军额外的礼遇，他也被投入俘虏营中，一视同仁地被剃了光头，换上了麻布做的粗糙囚服，这是习惯了细白棉布的皮肤很难习惯的触感，稻草透过麻布，继续刺激着皮肤，因此他很快就起了一身的疹子，到现在也没有完全痊愈。
这样的主教是很难继续维系自己的威严的，而且，买活军对于男俘虏们使唤得很严厉，俘虏们回到营地几乎都已经累得只想倒头大睡，主教就是想要说些什么，也没人理会。他自己也不空闲，由于他不能干体力活，主教便被派了做面包的活，现在他每天要揉几百斤面团，对一个老人来说，这是很重的活，主教的手臂因此逐渐变得粗壮。
菲力佩主教受了委屈，但这也比丢了命强——话又说回来了，一般来说文明国度，对于宗教人员最严厉的处置也只是驱逐出境，如菲力佩主教这样的大祭司，也往往能受到一定的宽待。买活军的铁面无私让他相当委屈，但菲力佩主教找不到人说理，也不可能像老朋友那样服毒自尽，天主宽恕老马士加路也，他实在是过于高傲了，完全无法承受一丁点的失败。
在困境中忍耐半年，随后回到欧罗巴再做打算，这是他的想法，当然，很多士兵对归乡的路忧心忡忡，他们不知道商船愿不愿意捎带他们——又或者会不会干脆把他们绑在船舱底，给他们服用酒精和药物，让他们成为那些昏头昏脑的水手，商船们就是这样抓水手的，在有黑奴以前，几乎所有的底层水手来路都不干净，他们就像老鼠一样，是活生生的消耗品，一趟远洋航程差不多就能死上一半。这些商船可没什么清白的，大多数时候他们或许是老实的商人，可适当的时候，他们就是海盗。
女俘虏们也尤其要担心这一点，她们过来的航程就不容易，一般都是依附着教士团体，或者是跟着自己强有力的亲戚，否则，女人在船上很容易招来麻烦，没权没势的女人更是如此。她们不愿意留在壕镜，但是又觉得自己回家的希望很渺茫，在买活军把男女分开以前，这是女人们普遍的情绪。
不过，教士们要回欧罗巴还是很容易的，基于信仰，不论是水手还是船长，都对他们以礼相待。传教士在船上也能起到作用，他们可以为死人做法事，可以组织祷告，也可以兼任船医。菲力佩主教虽然失去了大教堂，但是这不算是他的问题，他有把握在半年后，把教士们和买活军的消息一起带回果阿去——可怜的杰罗尼莫，要把他抛在买活军的地界里了，希望他能找到回家的路，或者至少能设法去京城，和汤若望呆在一起，保留教会在东方的最后一丝火种。
有这样的计划在前，菲力佩主教便始终没有失却了自己的从容，他甚至还有闲心琢磨揉面的办法——他认为或许可以设计一台脚踏板机器，用畜力带动来搅和面团，取代人力，否则，十个人要做三百人份的面包的话，这就是让人生畏的苦活，或者人们可以随和一些，干脆就吃米饭——菲力佩主教甚至还主动出面交涉，请买活军把面粉供应换成了大米，并且争取到了一些食材，为俘虏们做了一份家乡的海鲜饭呢！
他把这件事视为自己在逆境中的小小成功，甚至几乎在这样的生活中也找到了乐趣，菲力佩主教不算是最聪明的人，但是他到底也是主教，精通汉语，并且掌握拼音，掌握初级算数，这都是不值一提的事情。而且，抱着知己知彼的态度，去听听买活军的‘科普课’，在主教来说也不失为是一种娱乐。
虽然这些科普课的学说有些荒谬得让人发笑，但这至少是对于一些问题的解释，一些没有实际意义，但又让人非常好奇的问题，天空的尽头在哪里，宇宙的中心在哪里，太阳和月亮上是否居住了人类，这些问题是无用的，但却天然让人着迷，所有人都试图解释它，用各种各样的迷信，买活军的迷信似乎特殊一些，他们管这个叫做‘科学’。
科学和迷信之间的区别在何处呢？菲力佩主教对这一点简直有些趣味盎然了，他总结着，观察着买活军在这些课程中的矛盾表现——太多了，简直不可细数，有很多事情，连科普课的老师都有些将信将疑，似乎连他们都不怎么相信。
比如说，这世界上所有的哺乳动物，也就是幼兽出生后需要通过乳汁来摄取营养的动物，都有共同的祖先——一只和老鼠一样大小的，叫做始祖兽的东西，而且，它生活的世界里，始祖兽的地位非常的卑微，主要靠吃虫子过活，那时代的霸主，是一种叫做恐龙的巨型生物，和始祖兽形成了鲜明的对比，它们能轻易地长到几十米长，大小和一艘海船相当。
这说的都是什么话！
如果说买活军居然把黑人、白人和华人都归为同一个祖先，并且把人类的发源地定在非洲，严重地辱欧、辱白的话，那这样的课程内容毫无疑问是侮辱全人类了，而且荒谬到比所有神话故事中天神的起源都更离谱，但因为这是谢六姐发下的教材，人们对此依然是全盘采信——主教发现，虽然买活军声称自己信奉的是科学，但是，他们运用的逻辑依然是属于迷信的：为什么相信？因为谢六姐是真神在世。
但是，这里大多数人都没有见过谢六姐，也没有亲眼看到她的神迹呀——可是，买活军的兵丁们看到了，来往于壕镜的商人们看到了，那些都是有理性的，杰出的人，抛开了买活军的那些仙器不说（不是每个人都见识得到），从逻辑上来说，人们相信这些荒谬理论的最根本原因是，这些理性的好人都认为谢六姐是神，他们也没有理由说谎，那么她就一定是神。
这个逻辑是很棘手的，因为它和教会的逻辑恰好重合了，传教士们在传教时往往会被一些高傲的异教徒询问：你们为什么会相信这样的故事？你们真的相信他复活了吗？
答案是固定的：如果他没有展示这样的神迹，那么，当时在场的那些人为什么会那样信奉他呢？曾经下令处死他的人，敌视他的异族人，为何会成为他最虔诚的信徒，为传播他的福音而终生奉献？这是唯一的解释，那些人必定是见证了那样的奇迹！
既然所有人都是在这样的对话中受洗入会的，那么，现在这些俘虏对谢六姐的真神身份确信无疑，也就完全可以理解了。因为他们的确见证了神迹，而且，买活军还多了这么多奇特的仙器、威猛的武器作为自己的佐证，这都是教会拿不出来的，如果谢六姐不是神的话，这些东西是从哪里来的呢？
菲力佩主教其实是知道其中的一些套路的，技术上的一点小小的进步，都可以视为是神的赐予，譬如铁器，当铁器被发明时，士兵们肯定会以为这是神的赐予，因此更加虔诚，但冶铁的技术还是会不断往外流传，直到铁匠失去了他的神性（但还往往有一点点小小的遗存），这些东西不是不可以跨越的藩篱，因为技术是会流动的，是可以学习和仿制的。而逻辑才真的牢不可破，无法击溃，教会或许永远也不能证明谢六姐是伪神，因为击倒这个逻辑，也将击倒教会自己。