历史的车轮，又往前转动了一格。或迟或早，人们都必须接受，这世界再也不会和从前一样了。
第411章 犯华夏者下场如此
“赶死啊你们, 都慢点！”
仙摩托艇在水面上轰鸣而过，拖曳着身后的小木船，小木船上, 两个兵士站稳了下盘，一前一后地充当着人肉压舱石，时不时喝骂前头的船夫们, “开慢点！慢点！这船水泥要是翻了有你们好果子吃！讨债鬼！”
讨债鬼们嬉笑着保证, “放心！误不了你们的事！”
“这不是前头就到了吗！”
摩托艇慢了下来, 两个运输兵解开绳索，摩托艇便往两边开去, 两个兵士掏出船桨，一前一后的划动了一会儿, 感觉到小舢板底部碰到了沙滩, 便跳下船将木船往里继续再推动一段路，这时，拿着木板的挑夫们便跟着凑了上来。
“是水泥！”
这些运输兵是特别被挑出来的，他们会说闽南土话，不过话说回来，买活军手底下的兵丁，会说本地各种土话的人也是很多的，因为只有最优秀，各方面素质最强的人会被挑选进部队，再加上待遇的确又好，众人趋之若鹜, 理所当然，他们这里汇聚了不少能人异士，而且, 为了挣个好前程，大家都很拼命，能被挑选来参加南洋远行的士兵，那是优秀中的优秀，即便刚上船时还不会说闽南土话，但一年的时间下来，他们怎么不会学呢？想要在南洋做出点成绩的话，闽南土话、广府白话、南方官话，这三种话那是必须要会说的。
于是，这些本地华人中挑选出来的挑夫，便感到买活军的军人已经完全摆脱了传统士兵‘有理说不清，有力没有脑’的莽夫形象，这让他们相当的吃惊，这些军人们，作战勇猛，个个都是十人敌般的勇夫，别看许多士兵身量不高，身材也不是那一味膀大腰圆的死壮，但是身上的肉，一摸就知道，坚硬如铁，打起巷战来眼疾手快，那些弗朗机士兵根本不是一合之敌，光是枪法都没法比！
若是在狭窄的巷子里，双方都不敢开枪，也没了兵器，被迫要进行肉搏的话，那就更不必说了，弗朗机士兵的个头都不算太高，但他们结实有力，和涧内的渔民搏斗时，单对单，战斗力是不输的，多对多，弗朗机人要更好，因为他们经受过专门的训练。但和买活军的兵打起来呢？
“我一个小擒拿术，声都没吭就倒下了！”
就如同士兵之间彼此吹嘘的说法，当真是几个拳脚就分出了胜负，买活军的兵士一看就是练过的，招招致命，都是阴损的招数，戳招子、劈脖子，哪怕是女兵也一样凶狠善战，涧内的华人中流传着黄队长身先士卒的传说，据说这个黄队长，身高八尺，腰围也是八尺，最是好一个生撕敌寇，用敌寇的心肝肺来下酒——
这些不管是不是真的，但黄队长在巷战中的表现是真叫人印象深刻，她领的那两支女队，心细如发，搜索的是地形最复杂的第八区，那是贫民窟，窝棚叠着窝棚，可以藏匿人的地方很多。长兵器并不是什么时候都管用，总得有人去掀开烂草席搜索俘虏，因此也遭遇到不少肉搏战，
按华人向导的说法，这些买活军的女兵，比女土人还要更凶，一见到敌人，如狼似虎，撩阴腿先上，重抽一脚，扭身一个肘击，对方当即吐血的都有，随后立刻抽身翻滚退开，身后战友此时已找好戳击角度，挺矛便上，两下就把敌人刺个对穿！
这哪里还是人啊，这是主杀戮的天兵天将啊！本以为弗朗机人的军队已经是天下无敌了，敏朝的士兵是完全无法抗衡的，可华人们如今才知道什么叫做组织性的优越，弗朗机士兵接受的训练，更多的还是列队、听鼓点，冲锋之流，华人们偷看他们操练时，最多也就是看到他们捉对厮杀，习练武器和搏击，他们哪里想得到，小队之间还有这样宛如本能的精密配合，还有这样一套搏击术，如此实用，出手就能直接瓦解敌人的反抗能力？
这些华人们，还不知道机器的意思，如果他们知道的话，一定会这样形容的——杀戮机器！半点不假！精确、实用，没有半分多余，不带丝毫情绪，既然谢六姐颁布了‘杀无赦’令，见到弗朗机士兵就杀，敢于反抗的土人、黑奴，买活军的兵丁殴打起来也不会留手，只有当即投降的‘非弗朗机士兵’，才会得到被俘虏的待遇。
除此以外，妇孺不杀，若是示意他们去教堂汇合，金银缴获归公，军队分毫不肯私留，他们说，这东西在买活军境内不如钞票好用——买活军境外呢？他们又能有什么能让人看上的好东西！
这种金钱观、执行力，是华人们事前完全无法想象的，买活军的效率也令人不可置信，按道理来说，巷战一般都要打个三天，完全拿下这座城市之后，为了奖赏士兵们，也是为了安抚他们在战斗中的受到的挫折和创伤，在美尼勒城这样的敌境，主将往往会放纵士兵们屠城——杀人、强.奸、抢掠！
这样的狂欢往往会持续数日，等到狂欢结束，城中残存的人也死得差不多了——屠城往往还有一个目的，就是搜索在城中窝藏的残兵，这些士兵在为自己的钱袋子打算时，对民宅会搜索得比之前要仔细得多，这期间可以顺带发现藏匿的残兵。
一次攻城战，前前后后没有几个月都算是短的，即便最后攻方取胜，入城后收拾首尾也要小半个月，期间人们是无法正常工作的，也会有很多人因为没饭吃而不得不各显神通，城中会有一段非常混乱的时间，什么事都可能发生——但是，在买活军这里，事情就完全不是这个样子了。
买活军用三天时间就将整个城市犁了两遍，缴获了成筐的财宝，没有一个妇女被强.奸，一个孩童被杀死，所有的杀戮都在秩序中进行，这反而是比屠城更可怕的事情，任何一个华人，心中不由得都浮现了一个想法：弗朗机人好意思叫自己无敌舰队吗？这才是真正的无敌军队吧？
有这样可怕的纪律性，这样强大的战斗力，还有岛船、仙飞上使，有射程远、火力强、机动性更好的火铳和火砲……这样的军队，是不是要比鞑靼人的骑兵更加可怕，他们走到哪里，是不是就能把谢六姐的意志传播到哪里？
拥有这样一支军队，谁能与谢六姐为敌？！
涧内的华人中，已然兴起了加入军队的风潮，人们怀着无限的热情想要参军，即便被暂时婉拒，也是热情不减，他们放下一切顾虑和计较，全心全意地投入到了美尼勒城的重建中——不屠城，不烧杀掳掠，买活军清扫完城区的第二天，就宣布了他们的计划：他们倒是立刻就要搞起建设，要建起码头来了！
果然和传闻中一样，是个修造建筑的狂人……此外，还发疯一样的喜欢给人上课，华人们很快被‘编户齐民’，拥有了自己的身份凭证，随后，船上下来了一批新兵丁，全是老师——扫盲班开起来了，买活军不但雇佣华人们来给他们做工，而且立刻就要给他们上课，他们是容不得一个睁眼瞎存在的。
涧内的华人中，识字的一向相当的少，私塾老师在涧内是受到极大尊崇的，如果他们能识字，那倒也不用下南洋来挣生活了，但是，华夏的传统如此，不识字的人，不会因此鄙薄知识的重要，扫盲班的开设让他们欢欣鼓舞，哪怕他们对自己的信心不足，却也在晚上回家休息时，恐吓着自己的儿女，“我们怕是不成了，一辈子卖力气的命，你们可好好学！不要钱的课都还上不好，你就等着吃笋烧肉！”
涧内是城内唯一一个没被战火波及的地方，但是，城内的生产活动也暂停了，不论原是大商户、匠人、小生意人，现在都解下衣衫，挽起裤脚，卖力地去做挑夫——把粮食、水泥挑上岸。去做通译——为买活军约束俘虏们，建设俘虏营。
去做城头工——清理战争的余痕，平整土地，准备建设新的码头，当然也少不了码头上的防御工事……此外，他们还戴上口罩，指挥着黑人奴兵们一起，在城外架起火堆烧尸，一具具光脱脱好像白条鱼一样的无头躯体被投入火堆之中，城外传来的黑烟直冲云霄，一股带着焦糊味的肉香传遍了全城，涧内的华人们这几天都自发的吃素，他们闻到荤腥的味道有点想呕吐。
被烧毁的是尸身，头颅则被割了下来，经过买活军的主持简单用石灰水硝制，华人们中最胆大的那些参与其中，而弗朗机俘虏中，身份被确认是商人、文书这些文职的，逃过一死，但是他们也有工作，那就是挑着担子，把这些败军的头颅运到城外的一座小山丘顶端，在那里垒起高塔——人头浮屠，汉人们也叫它‘京观’。
一万人的京观，需要木架进行加固，是不可能全靠自己堆成的，木匠们被找了出来，在山顶敲敲打打，一层层空心木台很快被搭了起来，人头被倒进中间，填充空洞，周围的木台也很快被摆满，小山丘因此瞬间长高了十几米，哪怕距离王城还有几里路，都可以在丛林中见到这座高耸的京观。
在京观下方，有一面一人多高的石碑，石匠们用一种仙器在上头快速地镌刻着文字，速度比普通的石匠要快得多了。涧内的华人好奇地请教买活军的士兵，“上头都说了什么？正面那几个大字？”
正面只有六个大字，含义并不深奥，非常的口语化，是【我看谁敢排华】，‘我看谁敢排华’碑的背面，则记载了这一次复仇行动的始末，从二十年前的屠杀说起，统计了华人的伤亡，记载了这一次弗朗机人尸首的数量，它用汉语、拼音、弗朗机语三种文字组成，所以这块碑必须做得很大，它是买活军从鸡笼岛运来的——吕宋一时半会还找不到这么好的石材呢！
半个月后，买活军的工程，有些已经走上正规，开了个头，有些则接近尾声，高高的京观化成了城外的一道黑影，那上头终日有鸟兽徘徊，石碑也立了起来，在石碑一边，竖起了一根高高的旗杆，垂挂着鲜红的长幅，传递华人的声音，【犯华夏者下场如此！】
在城内，贫民窟被拆得差不多了，原址建成了规模庞大的俘虏营——美尼勒城的俘虏还是为数不少的，这些俘虏也必须要上扫盲班，必须要为谢六姐做活，他们能不能像壕镜的俘虏一样，有被释放自由的一天，目前还无人知道。
马丽雅修女就是在这样的时候，乘着小舢板，和她的同僚兼领导莫祈平一起，挽着裤腿，拎着鞋子走上沙滩，来到美尼勒城的，他们眺望着天边的尖塔黑影，望着那满目疮痍，到处都在施工的港口，彼此对视了一眼，都有一种玄妙的感觉，美尼勒城他们都来过，这里的景象当然和上回造访时大不相同了。
“这港口给我一种很熟悉的感觉。”
马丽雅说，她的话里含有轻微的讥讽，莫祈平也很明白她的意思，马丽雅是在嘲笑他临阵脱逃，没有见过壕镜被攻打后的样子。
“马丽雅，我们不是说好了吗。”他有些无奈地说，“和平共处——互相帮助，嗯？”
马丽雅对他假笑了一下，“当然，当然。”他们的确是互相帮助，但是也并不遮掩对彼此的不喜欢。
“想好了该怎么开展工作吗？”莫祈平换了个话题。
“你的看法呢？”
“得先看看本地居民的情绪如何，这和壕镜的情况不太一样，听说他们还处理了教堂——思路可能还是要换一换——”
两个弗朗机人一边说着汉语，一边向岸边等候的接待人走去，因为拿着鞋，他们没有互相握手，只是彼此行了注目礼，“夏队长。”
“这段时间要蒙你照顾了！”
“客气，客气，好说，好说。”统战队长夏禄也非常和气的笑了起来，“你们来得正好，六姐今天上岸了，教堂门口会有个处决仪式——走，这对我们的工作很重要，可不要错过了。”
两个弗朗机人对视了一眼，他们彼此又友好了起来，动作一致地对夏禄露出了非常亲善的笑容。
“当然，那还等什么呢？快走吧！”
“夏队长，久仰大名了，今天终于能够见面，我们感到非常荣幸……”
伴随着热络的攀谈声，几道身影一前一后地消失在了林荫之中……
第412章 耻.屠杀者必须死
莫祈平说的并不是完全的客套话, 他和马丽雅所属的知识教南洋委员会，在买活军的机构分类中，是被分为统战机构的, 可以想见将来他们的晋升基本就在这条线上打转了，这条线上还直接串联了神秘的情报局，以莫祈平的为人, 他一定仔细钻研买活军统战线上的大人物。
譬如说地位超然的锦衣卫黄谨, 还有现在的纪律委员会几个姓谢的孤儿, 谢要好是其中最有名的一个，毕竟是情报局长嘛, 此外还有谢善良、谢诚实等等——莫祈平觉得，如果这些孤儿的名字都是贤人六姐起的话, 只能说六姐的水平没有比菲力佩主教好多少。
这些彬山孤儿院出身的谢姓人才, 和莫祈平实际上走的不是一条路，他们的忠心是无可置疑的，能力反而还在其次，在谢六姐的安排中，他们常做的也是一些简单却又重要的文书工作。能在统战线上真正执掌大权的，还是在风起云涌的局势之中涌现出的能人异士。
譬如说，这个夏禄队长，莫祈平对他就很留意，他认为夏禄是天生的统战人才，他不但非常善于‘忽悠’，立下了不少功劳, 而且此人相当低调，正所谓善战者无赫赫之功，夏禄在‘延平郡王出逃案’中崭露头角, 之后就没有什么人在意这个前任王府管家，但实际上，据莫祈平所知，买活军打通新商路，包括在外地设立私盐队办事处等等大举动背后，都有夏禄的身影，夏禄在运河沿岸，巴蜀大江一带的统战工作中，都起到了相当重要的作用。
这个人很善于把自己的思想无声无息地种到别人的脑袋里去，成名作延平郡王出逃案，就是很好的例子，莫祈平做过了解，运河沿岸的城市中，《买活周报》、扫盲班教材、买式发型、买式生活习惯……这些买式东西的传播，并不完全是自发的，而是有一定的步骤，一开始，是价钱不贵，充足发放的报纸，随后城里便会开始哄传某个本地大人物，为《买活周报》中某个话本故事神魂颠倒，甚至闹出了一些无伤大雅的小笑话。
甚至于还会有人将买式的戏剧，影射到了本地的大户身上，这样激起了民众对于买活军文娱作品的兴趣，接下来，过一段时间，买活军的戏班子便进来表演了。莫祈平在南洋委员会培训期间，也读到过夏禄的笔记，这篇笔记被谢六姐当作课本发放下来，供大家学习，这其中就提到了这种安排的原因。
【百姓对世界的认识，就藏在他们读到的故事里，故事就是我们的先遣部队，就是我们进入百姓心底最有用的武器……】
从这个角度来说，宗教传说也是一种主题故事，莫祈平很认可夏禄的话，他也很好奇在过去的一年中，夏禄给涧内的华人都说了什么故事——现在，涧内抗洋的故事，将要被记载在史书之中了，夏禄又立下了一件大功，毫无疑问，他的前景一片光明，莫祈平觉得自己有必要和他搞好关系，所以他把握路上的一点时间，真诚地向夏禄讨教了起来。
“我在涧内倒是没说什么故事。”夏禄的回答是出人意料的，“只是分析了一些事实——涧内的氛围已经不需要故事去培养情绪了，他们都很清楚自己的处境，我也没办法去蛊惑什么，人在生死关头其实总是很清醒的，他们的选择也实在不多，在六姐拿出岛船之前，涧内的气氛其实相当悲壮，他们是打算豁出去了，做好了玉石俱焚的准备，岛船现身的那天开始，他们才敢相信，这一战真有无伤而胜的可能。”
当然了，在此之前，华人们也知道自己没有别的选择，除了买活军之外，谁会为他们出头呢？就算他们愿意奴颜婢膝地向弗朗机人祈求一线生机，也不能改变吕宋岛上根本的利益冲突，弗朗机人又要用华人，又担忧华人们动摇他们的统治。
“这些弗朗机人，他们的人数太少了。”
夏禄说，“所以他们只能选择不断的削弱多数民族，这就是为何域外的鞑子进关都一定会滥杀的缘故，人数太多的话，他们完全统治不过来，不几年就会被多数民族完全消化。明白这一点之后，涧内的族长就完全放弃幻想了，涧内已有一万五千人，随着壕镜开关，吕宋将越来越繁华，华人势必会越来越多，弗朗机人是无法跟上华人增加的速度的，他们的老巢远在万里之外，周期性的屠杀会是必然的结果。”
他用一种超然的语气谈论着这个话题，似乎并不在乎两个弗朗机人的脸面，但他们都很泰然，马丽雅甚至还点头附和，“种族屠杀是殖民主义必然的副产品。”
“是，这也是我们买活军征伐西洋的大义所在。”
美尼勒城并不算很大，教堂就在港口不远处，这是几乎所有港口城市共同的特点，重要的建筑物总是挨在一起。他们很快就来到了教堂跟前的空地上，这里现在挤满了弗朗机俘虏，他们排列成队，被麻绳拴着双手，木栅栏把他们框在中间，这些人满是愁苦地看着教堂之前的买活军。
栅栏之外，站着黑人和华人，人数还在不断的增多，甚至有不少人爬上了附近的屋顶，眺望着教堂二楼的窗口，在教堂门口，有一些人被反剪着双手，嘴里塞了白布，跪在台阶顶部。看来这是有一场公开行刑了，莫祈平从衣着判断，吕宋总督不像是马士加路也总督，他没有选择自杀，而是被俘虏了起来，留在今天进行特别处决。
“啊……”在他身边，马丽雅发出了轻轻的低呼声，“安东尼主教……”
莫祈平忽然发现，十几名教士也被押在了台阶上方，这让他震惊不已：难道没有参战的教士也要被处死吗？这可和壕镜的做法完全不一样！
但是，没等他发问，教堂前已经传出了震耳欲聋的欢呼声，不论黑人还是华人，都欢呼着‘六姐’这个音节——一个身影在教堂二楼的窗口露了一面，很快，身穿军装的谢六姐大步走出了教堂门洞，她手里还拿了一个白色的仙喇叭。
“安静。”
喇叭有两个，谢六姐用一个，她身边的两个通译共用一个——谢六姐说的每句话，都会被翻译为弗朗机语和斯瓦希里语，所以她的演讲速度很慢，莫祈平还可以理解两次——甚至是三次，考虑到将来的事业发展，他向船队中的黑人学过几句斯瓦希里语。
“今天在这里，我要给你们上一堂课，告诉你们屠杀和战争的区别，以及，我们为何要严酷的惩戒屠杀。”
莫祈平没想到谢六姐在吕宋的第一次公开讲话，居然会是一堂公开课，他有些愕然——某种角度来说，这个女主的雄才大略令人钦佩万分，她在一些事上相当有远见，看人的眼光也非常不错。
另外，谢六姐还是个战争天才，她训练士兵的方法让莫祈平叹为观止，更别说那套军体拳了，这在训练有素的士兵身上，就是高效又简洁的杀人术——如果谢六姐真的来自未来，那么莫祈平只能说，看来和平也并非是未来的主旋律，至少战争这门技艺在未来更加炉火纯青了，以至于谢六姐随手拿出的东西，在这个时代都显得非常的先进。
但是，有些时候她的行为又是让人费解的，谢六姐似乎是个非典型的统治者，她很难预测，她有一种奇怪的虚伪和坦荡——一方面她很虚伪，另一方面她又坦然地承认着自己的虚伪。
就像是现在，莫祈平觉得这堂公开课其实也没什么必要，台下的听众有多少人能懂得她传递的思想呢？弗朗机人们只有劫后余生的庆幸和对未来的失落、恐惧，黑人，莫祈平不是瞧不起他们，这些从外地被运来的黑奴能懂得什么呀！
至于涧内的华人，他们的思想应当还很老旧，买活军的很多概念对他们来说都实在太新了一点。谢六姐的课似乎是上给自己听的，不存在任何实际价值——
但莫祈平很快就更改了自己的看法，因为他看到了台上正在拍摄的张宗子，莫祈平意识到，他的思维还是太老旧了一些，视野也还还是太狭窄了一些，有些事情并非只是做给现在的人看，而是为了在历史上留下自己的痕迹。
就像是山顶的京观，它很快就会被烧毁（传染病和气味的考虑，所有京观都留不久），但搭建它的人力物力也并非白费，这座人头高塔，还有那飘扬的长联，以及石碑上醒目的字迹，都会化为图像，成为版画，被买活军发往全天下，进一步加深华夏这概念的建筑，或许其中有一些还会漂洋过海，给里斯本的大人物带来心梗般的恶意冲击。
六姐的智慧，在时代的酝酿之下更加香醇，又像是大海一般渊博，令人完全无法穷尽，每一次都有新的收获……
莫祈平对于谢六姐的仰慕是极为真实的，因为他每一次都感到自己又取得了很大的进步。他认真地听着那进展缓慢的授课，这里面有些概念是莫祈平自己也能捉摸出来的。
“战争，也不算是什么太好的事情，不过它是难以避免的，因为战争是政治的延续，而政治则是人和人打交道不可避免的产物。我们可以这样认为，战争是两个政权的争吵，资源很有限，没有人能全部拿走，政治协商行不通，那就开始比划肌肉，让彼此看看自己的力气到底有多大。”
这个比喻是很切实际的，人群发出了轻轻的笑声，就连弗朗机人们感兴趣地抬起头来，看着谢六姐。谢六姐继续说，“战争最大的目的，就是重新划分利益，人们都想得到和自己实力相符合的利益，所以通过战争来取得共识——这是战争的目的之一。”
“战争的目的之二，是为了消耗多余的人口，资源不够了，发动战争，杀死一些人之后，饭就够吃了，于是，战争就这样结束了。”
“很多时候，人们发动战争的目的并不是为了要完全消灭另一方，而是为了在血腥的对话中确定新的秩序，战争中的双方都有自己的理念，他们希望对方能按照自己的理念行事，这就是理念之战，有时候你们欧罗巴人叫做圣战，因为移鼠教是你们的理念，不过，纯粹因为理念而发动的战争是很少的，因为理念的冲突，大多数时候服务于利益的冲突，起源仍然是资源的匮乏——这种理念战争，会在自己的理念得到推广后结束，信教的活下来，不信教的死去。”
“这里，我说了好几种战争，它们的开始与结束，大家是不是已经发现了战争和屠杀的不同呢？”
问题在听众中得到了零星的反响，但大多数人都是一脸困惑，莫祈平高高举起手，谢双瑶点了点他。
有人小跑着递来了喇叭，莫祈平接过喇叭说，“战争有结束的条件，屠杀没有。”
“没有错，战争有结束的办法，理念战争，你可以选择遵从对方的理念，人口战争，消耗的人口达标就会停下，资源战争，达成新的分配办法就可以停止。而且每一场战争，失败者都有一部分人可以不必死，遵从对方理念的人，幸运地活到人口达标日的人，愿意割让资源的人。这些人是可以不必死的，那么，大家现在知道，为什么二十年前发生的排华屠杀，叫做屠杀而不是战争吗？”
“因为二十年前，华人没有任何办法让屠杀停下来。”
“不错，因为二十年前，华人没办法通过顺从弗朗机人，遵守弗朗机人的规矩活下来。华人无法通过割让资源，献上钱财活下来，华人无法通过任何办法，至少保住自己的小孩——你们看，占人和占人之间打架，杀掉敌人的女人，掳走敌人的男人。安南人和安南人打架，杀掉对方的男人，掳走对方的女人，猴群里迎来了新的猴王，猴王赶走了老猴王，但留下了它的子嗣，战争的结果，会有一些不符合胜利者的人死去，但是，更多能被吸收的失败者留了下来。胜利者的势力扩大了，但失败者也得到了一些活下去的机会。”
“是什么样的人，会把失败者屠杀殆尽，连一个活口都不留下呢？”
“是没有人性的人，是无法合作的人，是要把所有的资源全都占走，一点也不留给别人的人。对他们来说，没有什么失败者是有用的人，所以他们也就没有朋友，没有同盟。”
“面对这样的屠杀者，我们该怎么做呢？”