这样的地方，单独分户居住那就是给盗匪送菜，只有以家族为核心，团结在一起，把住所和碉堡进行统一，建起坚固的土楼，一旦遇敌，老弱病残才能放心躲藏，让壮年族人出去抵御作战。为了这个目的，便只能忍受采光的缺陷，还有生活上的不便了。

　　直到现在，买活军进来之后，粮食产量一提升，立竿见影来历可疑的‘盗匪’，就要少得多了——这也没什么不可说的，仇粟粟也是客女，遇到荒年，她家中的大人也会乘夜神秘外出，带回来一些新鲜的粮食……现在长大了回头想想，还有什么不明白的？不去抢就只能坐等着阖家饿死的时候，很多人是什么事都做得出来的。而每逢冬日，寨子里的客户男子，都会和其余寨子里的男丁一起，联合起来，穿上盔甲，南下广府道去‘做买卖’，现在想想，这哪里是做买卖？其实就是去抢掠盐粮！

　　当然了，除了这种忙时耕作，穷时客串一把盗匪的某家寨之外，真有一些盘踞山林，不事生产的匪寨，也被买活军逐一捣毁了，在仇粟粟这里主持扫荡工作的，是个叫胡三红的女将军，她的风采可真是教人难忘，仇粟粟到现在都还记得，她从河里洗衣服回来，一眼就看到胡将军带着一队人下山，红缨枪尖挑了一个匪徒死不瞑目面容狰狞的人头……

　　有了这样坚决的扫荡，这样丰厚的收成，和这样繁多的工作机会，汀州府的治安，这几年来已有了极大的好转，于是大着胆子分户别居的农户，也逐渐地增多了，这当然是件好事——不过，也有人感到有些不称心，那便是家寨中的耆老们，虽然他们在组织农事上，非常积极地向着买地靠拢，但是其余的改变，难免削薄了他们的权威。而客女进城做活的事情，对于有些耆老来说，也是很不好接受的，对于离家的客女，有些极端的家寨，甚至不许他们再回来呢。

　　不过，仇粟粟虽然是个‘不规矩’的离家客女，但是，她在自己工作的西湖寨、黄金寨，还是很受到欢迎的。因为下乡之前，他们这些乡村教师都统一受过培训，绝不会牵扯到这种争议话题之中，更不会鼓动女子离寨进城做工。其中道理，仇粟粟也很明白——外来人口说三道四，有什么好果子吃？要知道大多数时候，教师都是唯一一个在村中长期起居的外人，是没有什么帮手的。倘若对什么吃人的规矩看着不悦，那也要先想想，这规矩连他们自家人都吃，要吃了你一个外人，是不是更容易些？

　　谨守着这份警醒，她虽然自己走南闯北，最远都去了之江道，绝对不算是一个安分的女娘了，但在两个寨子，倒还算是如鱼得水，没有在这上头惹来寨中耆老的不悦，仇粟粟确实不是栽在‘鼓励女子外出务工’这件事上，她被人推下山崖的原因，其实连她自己都有点迷糊。

　　“仇姑娘，你看着好些了。”

　　吃过简单的早饭，情报局的王主任又来看望她了，他是个笑口常开的人，几句寒暄，便让仇粟粟的情绪有了一点提升，也让她对于那段记忆本能的回避情绪，稍微平复了一点。

　　顺着王主任的问话，“我们再从头开始，把那天发生的事情都再讲一遍吧”，仇粟粟点了点头，开始了又一次回忆。

　　“事情要说起来的话，可能是从我被推下山半个月以前开始的，那天我去上课的时候，遇到了两张生面孔，说是外地回来走亲戚的妇女……”

第551章 中式恐怖故事（上）

　　在客户寨子的土楼里,一楼就是一族，一族就是一寨，规模较小的寨子,一座圆圆的土楼几乎就是全部了,兴旺发达的寨子，则是一个圆接着一个圆,犹如阵法一样往外扩张,里头多是一姓——就算这一姓之间的亲缘关系已经十分疏远了，内部也矛盾重重,但不论如何,只要居住在土楼里,那对外就是同仇敌忾的战友,同时也是鸡犬相闻的邻居。可以这么说，如果不是很值得信任的自己人,是决不能留在土楼过夜的,甚至连踏入土楼内部,都障碍重重。会出现在这里的生面孔，当然也只有本姓外嫁出去，回来探望父母的女儿了。

　　仇粟粟在土楼内有一个房间居住,主要是因为她女先生的身份，她是个有心人，自己也是土楼里长起来的，很熟悉在其中生活的规矩——想想看，数百人住在一座土楼里，如果人人都肆意妄为，那该是多么的矛盾丛生？

　　在土楼内，规矩是十分严格的：决不允许在土楼中心的广场上大声说话,也不允许在上头养鸡养鸭，平时在走廊中相遇，小辈要礼让长辈，要保持房间的整洁，不允许随意挑起口舌……一切的目的，都是保证土楼的安静，除了偶尔的婴啼之外，这里几乎听不到什么人大声说话，尤其是晚上太阳下山之后，就算是一家人谈天，彼此也是近乎耳语——隔墙有耳，在土楼这还不是一间，而是许多间，就连走路用力了一点，木地板那嘎吱嘎吱的声音，都会惹来隔房老人有意无意的咳嗽。

　　于如此的氛围之中，土楼那一圈圈的圆环，仿佛也就成了一个个晦涩的迷宫，其中发生的一切都是悄无声息的，人们的言语也是如此，低声而诡秘，在檐下耳语中互相交换着窃窃的议论，真实被严密地掩盖起来，展现在外的，永远是经过重重压制，完全符合那因生存的必要而形成的严苛规矩——千篇一律的沉默与顺服，个性早已被外在的困苦磨砺殆尽，倘若不是生活了一段时间，对他们已十分的熟悉，那么，你会很难分辨那些蓝衣的身影，他们的发式、衣着、步态，都是那样的相似。

　　仇粟粟的扫盲班，是开在土楼中央围成的广场上的，开在这里有很多种的考虑：第一，这里的天光好，而且能容纳许多人一起上课，第二，这里的传音好，在这里，哪怕是轻声说出的一个音节，都会立刻传遍了整座土楼，哪怕在屋里都可以听得很分明。

　　这样一来，不但方便了仇粟粟的教学，以及那些在家打理家务的妇女，用耳朵跟着学习，也起到了一个监听的作用，让她完全没有机会说出什么不恰当的话来——事实上，选择这一处作为教室，还是仇粟粟主动要求的，她知道只有这样，土楼里的老人家，才会赞成客女们、孩童们以及留在本地的儿郎们来上课。

　　当她搬出黑板，在广场上朗声解释着拼音、阿拉伯数字，算数的时候，仇粟粟也习惯了，土楼二楼、楼的走廊里，时而会有客女一边做家务——或者是纳鞋底，或者是缝缝补补，一边坐在栏杆边缘往下看。时日久了，这些客女们在目光相会时还会对仇粟粟笑一笑，她也逐渐地把所有人都认全了——仇粟粟在土楼里长大，是很懂得分辨客女们微小的差异的，也因此，当两个生面孔的客女，站在楼梯一侧隐蔽地打量她时，仇粟粟一下就识别了出来，而且，她感到这两个客女的目光中有一种让她不那么舒服的恶意，似乎她们对仇粟粟的存在，很有几分反感和忌惮。

　　这是她老家来的客女吗？难道西湖寨的女儿还嫁到邱家去了？仇粟粟有些吃惊，但她很快又否定了自己的想法：客户之间的婚嫁，往往是很保守的，两姓时常世代联络有亲，一般来说，他们不和本地土著通婚，对于一些相聚遥远没有往来，又或者彼此有愁怨的客姓，也采取敬而远之的态度。就仇粟粟所知，西湖寨、黄金寨和她本家是素来没有往来的，所以她才选择了这两处。

　　至于其中的缘由，只看她现在的姓氏就晓得了，仇粟粟作为一个客女，去云县谋生无疑突破了相当的阻力，而且，因为所有的客户家族，其成员都有先天的政审分劣势——他们没有分家，还住在一起，所以仇粟粟还改了自己的姓氏，改成了同音的仇姓。黄金寨有些单独开户建房子出去住的，也是出于这个考虑，虽然还和土楼同姓，但他们的政审分已经加上去了。

　　而且，这些人家还受到县里吏目相当的重视，吏目曾一再言明，如果这些开户分家的农户，发生了什么意外——就如同仇粟粟也一样受到这番话的保护——那么，全村人都会被株连扣分，这样的事情如果发生两次的话，黄金寨很可能就要被买活军列为逆贼了。

　　这两个寨中的族长、耆宿，都曾经被邀请去县城看仙画，看阅兵，对于寨子是否能抵挡买地的大军，他们心中是有数的，正是因为这么一番话，寨子里勉强保持了和平的氛围，那些独立出去的农户，也还可以踏进土楼的大门，甚至和别的学生一起来上仇粟粟的课。仇粟粟也因此，在上完课之后，有了个稍微能自由一些的落脚点——她有时候都觉得，客女们如此忙忙碌碌，成天田间地头的忙活，是否也是因为土楼内的氛围实在是太压抑，让人除非不得已，否则实在不想返回的缘故。

　　“我也看到了，好像是嫁去林寨的两个姐妹。”

　　这一天下课之后，仇粟粟便去土楼外独立的小院子里，和她的学生小黄一起摘毛豆，同时打听起了那两个客女的来历，小黄倒是认出了她们，“林寨和我们西湖寨是时常结亲的……但现在又不是正月初二，‘转妹家’，不知道她们突然结伴回来做什么。”

　　这两个陌生的客女，很快便消失在幽深的土楼中了，小黄和仇粟粟都再没看到她们的身影，小黄好奇地向妯娌们打听时，只收到了含糊其辞的回答：“好像是回去了吧。”

　　“没有看到她们来……”

　　这样的答案，当然是无法让人信服的，但妯娌们的态度却又是那样的讳莫如深，让人无法继续再追问下去，只能任由其飘散进土楼内仿佛亘古不变的空气里。仇粟粟感到，从那天起，土楼内的氛围似乎更加不安起来了，人们对于她这个无辜的扫盲班老师，似乎也重新燃起了提防，客女们频繁地交头接耳，用极微小的声音讨论着什么，但是一旦察觉到仇粟粟的眼神，便立刻停止了说话，摆出了一副若无其事的模样……

　　到底发生了什么事呢？仇粟粟毫无头绪，只能加倍的谨言慎行，表达着自己的善意，说实话，这多少也有点儿自保的味道，因为她有一种感觉，似乎寨子里对于买活军的态度，正在变得抵触而负面，曾经一度消散的迷信氛围，又再度笼罩在土楼深处了，仇粟粟不止一次，看到戴着斗笠的客女，拉着妯娌姐妹的手消失在小房间里，随后，屋子里便传出了喃喃的念佛声，还有一些仿佛在宣讲佛经善恶报应故事的嘟囔。

　　当然了，她不能干涉土楼内部的信仰，而客户们一向是非常虔诚的，不论男女，对于祖宗和神佛的信仰都异常坚定，或许是因为在这样困苦的土地上，他们需要神佛保佑着风调雨顺才能生存下去，常年来形成的一种习惯吧。说实话，仇粟粟对于这种事是很看不惯的——在她看来，大家当然都应该崇拜六姐喽，不过，她并不敢明目张胆地表现出不满，反而尽可能和蔼可亲地对待自己的学生们，只是增多了读报课的频率，希望把买地那种不拜神佛拜六姐的态度，潜移默化地烙印在土楼之中，作为对这种风气的反抗。

　　就是在一节读报课后，仇粟粟遭遇了意外，那天是她换班去黄金寨的日子，仇粟粟要独自走半日山路，翻过一个小山头，如果有人恰好要过去的话，可以和她同行，但她也是常来常往的——仇粟粟不是个弱不禁风的妹子，她是个典型的客女，家族来自北方门阀，为避战乱南下，而且这千年以来，一直固执地在北地客户内部通婚，这为她保持了高大的血统，她不必吃太多也可以长得很高。

　　到了云县之后，仇粟粟可以吃饱了，几乎是半年时间就长出了一身的肉，做泥瓦匠时，她的工资很高，也有了打熬身子骨的条件，如果是本地的南人土著，哪怕是男丁，只要他们一直以来吃得不是太饱，仇粟粟也可以凭借身高的优势，在一对二、的战斗中占到上风。

　　这样的一个女娘，才有下乡做教师的资格，仇粟粟是不畏惧独身走山路的，她就是这么从邱寨走去的云县。但是，一人独行，有时难免失了守望，仇粟粟也确实有些大意了，她行过山边一处高崖时，走到崖边去采摘崖顶那株桑树，桑葚结了一树，看着就让人生津止渴——也就是在这时候，有人从背后把她狠狠一推，推下了山崖。

　　“你和寨子里的学生谈起过那桑树吗？”

　　“谈起过的。”随着不断的回顾，以及自己‘脑震荡’的康复，仇粟粟的记忆越来越清晰了，她说，“我和两边寨子的学生都提起过那桑树，说我很期待桑葚成熟，可以采些来和大家分享……那时候的确是桑葚成熟的季节。”

　　的确，她是不免有些失落的，因为这也意味着，正是仇粟粟的学生们把这个重要的情报透露给了凶手，才让她落得如今这个下场——现在所有人都以为她已经摔死了，至少，黄金寨和西湖寨的人，如果没有去镇上的话，是很难打听到端倪的，如果不是仇粟粟运气好，遇到了去山间放套子的猎户，她确实是活不了的，甚至更惨的是，死也做了个糊涂鬼，仇粟粟到现在都不知道自己是为何而死，被谁所杀，她完全没有丁点儿线索。

　　“那节读报课，都读了什么报，你都说了什么话，学生们都有什么反应……现在记清了吗？”

　　不比她的感慨，王无名却似乎对于这个幽暗恐怖的故事，没有太多的反应，而是很自然地继续问着，“是这份报纸吧？两个月以前，宣布《新婚姻法》实行的报纸……我给你带来了。”

　　他从怀里掏出了一份报纸，送到了仇粟粟面前，鼓励她，“读读看，或许能想起更多呢？”

　　“我试试……”

　　仇粟粟用受伤的手臂做支架，把报纸撑在胸前，“我看看，头版……不，我一般读报不读头版，读笑话栏目多些……但是，但是那天不同……那天，有一个学生请我读读头版……”

第552章 中式恐怖故事（下）

　　读报, 也是乡村扫盲教师最常用的扫盲手段，不管身在何处，学生们总是对读报纸有兴趣的, 小说、剧本、笑话、游记, 甚至是发表在最后一版，最新成型的所谓‘社论’，都各有感兴趣的人群, 当然了, 对于农户来说，第二版的农事新闻, 包括农业种植小窍门也不容错过。仇粟粟经常在中心广场读报, 每次上读报课, 走廊里开门聆听的人家也会变多，偶尔还能在族长的住处，看到他的烟锅明明灭灭——族长当然是识字的, 但是, 族长不像是仇粟粟, 半个月可以回一次镇上, 能得到最新的报纸，如果他拉不下脸来朝仇粟粟讨要的话，他也得从读报课上收听买地最新的消息。

　　“其实, 托我多订一份报纸就可以了, 但他一直都没有开口, 在土楼里, 可以很容易地感受到他们淡淡的排斥，因为我们买地的官府，和敏朝比, 虽然也有好处，但管得实在是太多太细致了，我想，对于寨子来说，无疑是感到受到的约束比以前要强，而且从前他们是从来不交税的，但现在要交保护费了……不论如何，我在寨子里的行事是很小心的，很少对这些事议论什么。”

　　仇粟粟的声音有些低沉，她似乎又陷入了回忆中，在被推下山崖后，她的记忆出现了相当的模糊和混乱，拼凑是需要努力的。“那天，那天请我读头版的是阿霞——阿公的儿媳妇，我想，或许是阿公的意思，所以我就给她们读了《婚姻法》新规定的实施……”

　　她望着报纸，轻声念着，“和从前的规定相比，需要注意的是，对单身生育的收紧，如果单身生育，需要面临的种种后果……”

　　这都是法律条文，当然，和任何人都有关，以后，客户人家的婚姻也要受到规范，但是这其中主要的改动，尤其是针对单身生育的那些，仇粟粟认为和黄金寨没有太多关系——这是规矩森严的黄金寨，规矩不但束缚女娘也一样束缚男丁，不论是纳妾收房，还是认契弟，这些对南人来说司空见惯的风流事，在客户人家都是欺宗灭祖的大罪——认契弟是足以动用私刑处死的，而未经长辈允许，在外纳妾、收二房，做两头大，也一样要逐出家门。

　　客户人的婚姻是相当稳固的，不像是榕城、泉州那边的土著，和离再嫁已极常见，客户人的风气保守质朴，宗族之间团结凝聚，一向为世人称道，在这样的情况下，还有什么女子敢单身生育呢？仇粟粟几乎是漫不经心地读完了头版报纸，并且应一个小媳妇的要求做了解释：

　　“为什么要这么规定呢？倒不是因为维护旧式的礼教……”

　　这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释——单身产子，在旧式的道德体系中来看，当然也是令人侧目的事情，如此，对她们做出一定的限制，老脑筋们又能说什么呢？但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能按照学习材料上的思路去解释，这叫‘统一口径’，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。

　　“因为我们买地的女娘，既然可以出去做事，也是能赚钱的，那么，她们在家庭中承担的职责，就有赚钱、家务、产子、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩子出生之后，在女子休养生息的六个月里，男子要承担绝大多数的育儿责任，这个家庭才算是有来有往，能够稳定。”

　　“否则，女子岂不是吃亏了不成？再说，倘若只有女子要休产假，男子不休，那东家岂不是觉得雇女子要亏了吗？所以，男子也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六姐的用意背道而驰了？”

　　“六姐不喜欢偷奸耍滑的人……所以对这样的人，要予以惩戒……”

　　“如何惩戒？”

　　“送到远方，在身份卡片上标注字眼，期满才消去，这期间，不准离开远方的居住地……这后果还是比较严重的，也拿不到路条，十六年后，等到孩子成年了，才能再返回。”

　　“孩子刚生下来就要迁徙，若是……若是夭折了呢？”

　　“那就在生之前去把婚书补了，或者生下来之后再补婚书，交罚款、休婚假，办法不也多得是吗……难得生了个孩子，让自家的男人回家照顾一段时间，又有什么不好呢？”

　　说到这里，学生们很多都不以为然地笑了起来，但并没有说什么，她们的面部表情似乎是这样说的，“他能帮得上什么忙？只会添乱！”——而这话在寨子里也不无道理，客户人家的男人们，在家里往往是不发挥任何作用的，他们的作用主要发挥在寨子外头，在他们寄回来的钱，带回来的盐、铁、米粮之中。

　　但是，现在，这样的男人在买地可不时兴了，因为买地不缺盐铁，而且女娘也能自己出去挣钱，所以，在仇粟粟看，客户人家的男人，假以时日恐怕是难以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的规矩，他们就注定难做官，连生意都做不大——

　　现在的大生意，哪有不看政审分的，她是要考吏目的人，最清楚这里的门道，在大家的条件都接近的时候，哪怕只少了一点，都会决定胜负。做生意和考吏目也是一个道理，想要做和衙门打交道的大生意，那就得按六姐喜欢的方式生活，若是弄虚作假，被情报局发现了，罪加一等，不但生意没了，保护费还要再加三成，叫你把之前的好处都给吐出去了才好。

　　不过，仇粟粟是不会在这个话题多发挥的，她绝不会犯众怒，对客户人家指指点点，这些话题很快就过去了，她甚至没有太多的印象，因为没有人和她争辩——争辩，当然也是土楼里不允许的行为，一切冲突在土楼中都是被严格禁止的，她见到的只有永远的窃窃私语。

　　女人们的髻鬃散发着刺鼻的发油味儿，在空中不断的晃动着，一段段的红色头绳时隐时现，她们对仇粟粟指指点点，脸上的表情复杂而微妙，似乎对于这个政策也有自己的见解，但是，你去询问的话，她们又绝不会透露的，只会回报以一种熟练的微笑，就像是她们被公婆呵斥时，所浮现的一种温顺而又忍耐的笑容。一看就知道，她们熟练地掌握了土楼的生存技巧：永远不暴露自己特有的看法，完全随大流行事，没有声音，绝不出头。

　　那天的课程就这样结束了，读报内容很快地转移到了笑话版，学生们被她依次叫了起来，大声地朗读着仇粟粟事先看过并指定的笑话——不易理解的，过激的笑话会被事先筛选，仇粟粟在教学时一直处处小心，绝不会让笑话触怒长上。于是每个笑话都收到了不错的效果，学生们先辨认着拼音，结结巴巴地读一遍，随后再流利地顺一遍，往往在这时候，听众才能回过味来——

　　楼上、楼下，直接、间接听讲的学生们大多都会开怀大笑：这是土楼中难得的快活时刻，女人们短暂地流露着真诚的快活，几乎把明哲保身之道完全抛诸脑后，她们笑得上气不接下气，就像孩子一样前仰后合，而这快活的浪潮，在圆壁中往往能回荡反射，荡漾好几个时辰，这一天楼里的氛围都会比较轻松，女人们做家务时，时不时还会停下来，重复着笑话的一部分，把自己和孩子们又都逗笑起来，只是当然不能如听课时那样放肆了。

　　至于男人们，他们当然也感到兴致勃勃，不过，因为老师是女子，他们在课堂上是很不活跃的，而且留在土楼里的男人的确不多，除了那些无力再外出工作的老者，客户人家的男人还是很习惯出门谋生的，他们的孩子多数是在秋收、年节回乡时制造出来的，相处时间也很少，几乎只是信中的一个符号，只有回乡养老以后，和孙子孙女倒比和儿子女儿亲密一些，所以，客户人家是很隔代亲的，有时候孩子实际上的父亲，其实可以算是自己的祖父——祖父们既然不出门去做事，那么，识字与否，其实也就无关紧要了，他们来上课的不多。

　　“上完了那天的课程，我就回去我的房间里收拾行李，因为第二天早上我要去黄金寨……”

　　仇粟粟的回忆逐渐清明了起来，“我记得，我去找阿春，阿春是黄金寨嫁过来的，上回她说她给她妈妈绣了一个荷包，请我帮她捎带，于是我就去了西面二楼，那边我平时是不太去的。我见到二房四姑的房间门是虚掩起来的，但里头有人——屋内有人的话，房间门从来都是不关的，不然大白天都得点蜡烛，闽西的蜡烛比云县贵……所以我很好奇地看了一眼。”

　　“你看到了什么？”

　　“我看到……我看到里头有好几个女人，她们聚在一起正在说话，但是房间里很暗，我看不到她们的脸，我还看到屋角的佛龛前好像有人供香——火头红红的，一闪一闪……”

　　仇粟粟有点儿头疼，她按着太阳穴，“我还看到佛龛里不是摆着五通神——黄金寨、西湖寨几乎都信五通神，五通神的神像是彩色的，但是那个神像通体都是白色的，我……我……”

　　大概是时辰到了，她在早饭后喝的汤药中，安眠的成分发挥了出来，仇粟粟突然很困，她挣扎着和困意、头疼对抗，喃喃地说，“我很在意，但没有表现出来，她们突然间都回头看我，眼睛在暗处，好亮，像是……像是动物的眼睛，我对她们笑了笑就走了……我问阿春拿了荷包就回去吃饭睡觉……然后，然后就是第二天……”

　　然后，她再也想不出来什么了，在低沉女声的安抚下，沉沉睡去进去了梦乡，沉溺在了梦魇的纠缠中，王无名在笔录本上飞快地记下了她说的每一句话，随后站起身，对护士点了点头表示感谢，转身走出了医务室。

　　一走出医务室在的房间，一股热气顿时扑面而来——便是王无名日常办公的偏院，也没有畜力风扇的待遇，冰块更是付之阙如，情报局的医务室毕竟是常常有重伤患的地方，条件要比普通的办公室好得多。

　　不过，虽然屋内渥热，自己也是一晚上没睡了，但王无名却依然精神奕奕，他回到办公室后，把仇粟粟前后几分口供都取出来进行比对：“这一次回忆的细节变多了，至少多了一个名字，二房四姑，这一点很重要，聚会在她的房间。”

　　“那个白衣神像——无生老母，这是很有可能的，仇粟粟不知道她为何被害，她身处迷雾之中，只能告诉我们她看到的东西，但是，我们的视野比她要更高一些——汀州府的回信已经到了，情报局同仁汇报了一个重要情况，需要引起重视：在西湖寨这一带，有一种特色的婚俗，那就是男方虽然给付彩礼，但只是先少少给一点点，婚礼也是不在结婚当年办的，女方收到彩礼之后，也不给女方筹办嫁妆，把这定金一样的彩礼留在自家家里，只是单独把女方送到男方土楼去共同生活。

　　直到生下第一个男孩之后，再按程序，三媒六证，举办规模盛大的婚礼，有时候钱财不凑手，办婚礼的时候，孩子都已经很大了，可以被母亲牵着，重新嫁回到寨子里来，这一次，男方才会支付大头，女方也才会陪给嫁妆，意喻这门婚事已经稳定。男女双方都可以放心给付彩礼嫁妆，不必担心亲事不成，双方在财产上扯皮了。

　　在王无名对面，负责协办此案的小辛，手里夹着一封公文，递给王无名。“在此以前，男女双方处于一种已婚与未婚的叠加状态，客户人家是重视礼仪的，没有三媒六证，没有婚书，就不算是自家人，这样的新媳妇就算是死了，都不能埋入祖坟。

　　可想而知黄金寨中这样已婚而未婚的妇女是为数不少的，仇粟粟在黄金寨中，谨言慎行，不该问的从不多问，因此，她漏掉了这个至关重要却被众人习以为常，很少特意谈论的习俗，也就忽略了单身生育这个话题的危险性——按照这个标准，这些妇女都算是单身生育，如果她们的丈夫不愿，或者不能回来补上婚书，那么她们就有可能被送到鸡笼岛去！”?“这一点，是客女无法接受的，不但因为她们失去了被明媒正娶，彻底融入土楼的机会——这在她们看来当然是非常重要的，但更无法接受的一点，是她们走的时候，带不走之前生下的女儿——生到男孩才能结婚，也就是说，这样的妇女膝下很大可能会有一个或几个女儿，客户人家倒是没有福建土著的溺婴习俗，能养尽量都会养……客女的风气我知道，客女对于丈夫，往往漠不关心，对于公婆虽然一味温顺，但也并非真心相对，客女所有的柔情都投给了自己的孩子，她们对于孩子的爱，是极其亲昵并且狂热的。她们最不能接受的，是和自己的孩子从此要天各一方，不能再见了。”

　　王无名一边看汀州府来的公文，一边沉声说道，“再结合之前仇粟粟看到的那两个诡秘的，昙花一现的林寨女子，事情的脉络其实已经很明确了——林寨的单身怀孕女子，回到娘家来躲一躲，害怕被官吏送走，所以如此低调诡秘，而她们也带来了买地的这个新政策，以及与之相关的谣言，和一种新的信仰——真正的白莲教无生老母信仰，很快，她们就吸引了一波新的信徒，这些信徒仇恨六姐，当然也视仇粟粟为眼中钉——”

　　“是，仇粟粟不但是老师，而且每天上课还能解读政策，话语权是很高的，至少比这些人要高，所以她们要除掉仇粟粟，才方便她们在西湖寨传教作妖……这是我们之前推测的思路，”小辛低头看着笔录，“仇粟粟今天提到了一个新的线索人物，二房四姑，也肯定了有白色神像，等于是证实了我们之前的怀疑，西湖寨事件和老白莲教有关，相信我们现在去西湖寨的话，很有希望查到无生老母的老式神像——人赃并获！推下仇粟粟的凶手也就不难找了。”

　　他说的老式人像，是说非健壮少女版本的无生老母神像——这应当也是这群人在西湖寨传播的魔道信仰，有别于如今六姐老母信仰，当然，他们肯定自称自己是‘正道’。

　　“确实如此。”王无名也点了点头，低声说，“但，这并不是重点……我看，侦查的重点还是要放在林寨——谣言和神像都是林寨过来的，那么，又是谁和林寨的妇女传播这些的呢？他们背后，连的是白莲教的哪个分坛——换句话说，又是哪个信徒在背后给钱给力，让他们如此直接地就渗透到我们力量相对薄弱的闽西来了？”

　　“这……才是我想查到的重点，才是案情的关键……”

第553章 转胎丸

　　“转胎丸？这东西确然是有的——莫要听《周报》上胡言！那都是为了蒙骗你们多生些女孩！才说是没有转胎丸这样的东西, 转胎丸是天下间有名的灵丹妙药，用至阳之物锻炼而成，怎么能说没有呢？那都是因为……那一位——”

　　老郎中往上指了指天空, 有些神神秘秘地说道, “那一位，她是天狗转世，天狗吞日啊, 抵得未？天狗啊, 汪汪叫，食了月来食了日, 糖的那个武皇帝, 就是天狗转世, 男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗, 要叫天下人都生女的, 过毛绝代（断子绝孙）, 把天下阳气都食尽了她称愿！”

　　林寨的土楼, 和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了，它是一圈一圈的同心圆，不像是其余两寨, 是一个圆连着另一个圆, 从防守的角度来说, 当然是同心圆更为方便, 需要的人手也越少，同时，同心圆在外圈的部分, **要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡，外圈的说话声，轻易不会传入内圈，同时外人进入外圈，也不像是其余两寨那么困难，因为最外圈的部分，往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住，主要的防护措施也好，仓库重地也罢，都在第二圈、第三圈。

　　如此一来，林寨的客女们，平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了，在这幽暗的房间里，不少人听到老郎中的说法，都露出了又是畏惧，又是厌恶的赞同之色——畏惧，自然是畏惧天狗的魔威，感到自己无法和她抗衡，而厌恶，则是因为从本心来讲，她们对于这样的魔君，还是发自内心地不愿同流合污，毕竟，这些闽西的客女们，未曾十分地看到买活军的好处，却已经被迫要接受太多新的东西，现在更是要担忧起了自己的命运，会否因为魔君一时兴起，受到绝大的影响。

　　“吴文真仙保佑！天狗退退去！”

　　吴文真仙也好，五通神也好，都是客户人家祭拜的神仙，客户人见神就拜，信仰是广泛驳杂，而且十分虔诚的，因此，妇女们也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吴文真仙之后，妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了，“无生真老母保佑，天狗速速落，大日现真身——大师，既然转胎丸是有的事情，那末，那末——”

　　那末，她们便自然是想要购买了，这些妇女现在对转胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女，想要私下寻访有转胎功效的神药、神符，林寨这里，先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍，但不管怎么说，对于客户人的家庭来说，不生个儿子，始终不是办法……别的不说，不生好几个儿子，将来家里的门户谁来顶呢？

　　秋后出门去‘做买卖’的时候，自己家没有出人，还能厚着脸皮分带回来的好处吗？要知道，如果没有秋后半抢半做生意的收入，就靠男人做工、女人种田，所得根本就不够生存的，自家的男人还年轻时，他去，男人老了，那就该儿子去，倘若没有儿子，两老是不是只能慢慢饿死呢？所以儿子肯定是要生的，而且还是多多益善。不过，客女也喜欢女儿，多子多福，在有儿子的前提下她们并不挑剔，所以，从前很少有人这么狂热地追求转胎。

　　但是现在，事情就不一样了，生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的，这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷，她们收取的彩礼也比较多，彼此之间似乎有一种心照不宣的交易：彩礼多出来的部分，保证的是必然生出儿子，倘若在几年内没有孩子，是只不下蛋的母鸡，那么，人是会被送回娘家的，娘家也只能认栽，把定金的那点彩礼，还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后，真正的彩礼给付过来，她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼，只是返回一些作为嫁妆了。

　　这样的媳妇，她们是最急于生儿子的，而且，在婚姻法的新政下，她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中，还是未婚的，因为没有婚书，就连林寨也不视为是一家人，所以，丈夫在登记身份文书时，写的都是未婚，但是她们中有许多又怀孕了。