人群又是一阵惊呼，围绕着两个球员狠狠的冲撞，此时那恰到好处的慢镜头中，只见一个黑肤色的洋番健妇，被撞得倒飞出去，穿着短袖球衣的身体，狼狈地砸到地上，和黄土地激烈摩擦，瞬间便拉出了好几个血口——再怎么细腻的土地，也不免会混入石子，因此，篮毬、足毬也是时常见血的运动，尤其是拼抢中，如果没有见血的决心，绝对是抢不过对面的。
这个黑姑娘，虽然个子不算多高，但拼抢起来却非常凶狠，犹如野兽一般，根本不怕受伤，凭借着自己的悍勇，在人群中左冲右突，总能为她的球队带来球权，而且因为肤色醒目的缘故，众人对她的印象比旁人更深，此时都是惊叹道，“好刚毅！”
“这怕不是个女兵士的好料子！”
“说不得就是军队里出的球队呢？虽然不参加奖牌赛，但表演赛是可以参加的吧！”
任何比赛，都是要有支持的一方才好看的，虽然不少观众都是后来的，并不清楚这比赛的球队各代表哪里，但是看着看着，倒也因为一个球员的突出表现，选择了自己支持的颜色，跟着大声喝彩，希望其能够晋级。并且希望能去场内看下一场比赛——主要是每天的比赛不少，大屏幕放什么是比较随机的，不太会有专门放映一种运动的现象。就是这会儿，也是这块屏幕放篮毬，那块屏幕放足毬，叫人难以抉择，恨不得两只眼睛能一边看这里，一边看那里。
“好样的！”
“漂亮！”
“好——球！”
虽然对于规则，并非人人熟悉，但只要是看进去了，还是很好懂的，好球坏球，也很容易分辨，隔远了跳投，又高又飘，唰地空心命中，那就是好球，那种瞄准了半天，差点被抢断了，仓皇出手，根本连篮筐都没沾上的，自然就是坏球了。众人看了好球，如痴如醉，看了坏球则对球员好一通埋怨。
至于他们自己，也是手痒得厉害，有些少年少女，已经有点出癔症了，走着走着便往后微微一仰，伸手一抛一甩，仿佛在对着空气投篮一般——毫无疑问，篮毬这东西，已经完全在民间流行起来了，虽然因为售价极其昂贵，普及程度肯定不如角抵，但是，用尿泡制的替代品，少不得也要一改原本的用途，尝试着被拍着玩玩，同样，五人制足毬，也完全取代了原本的蹴鞠，成为了买地这里新流行的运动。
“爹，爹，拍球，拍球！”
便是被父亲抱在手里的小孩儿，也欢喜地拍着手掌，指点着屏幕，“娴儿玩球！”
“好好好，娴儿回家便玩小藤球。好不好？”
“好！”
胖嘟嘟的小女孩儿，穿着小背心，在父亲的怀里兴奋地踢着小腿儿，身旁的摊主看了也是有趣，笑道，“看着孩子，踢人多有劲，长大了怕不也是个女力士！”
这话若在敏朝，有点儿阴阳怪气的味道，但在买地却很中听，娴儿父亲顿时开怀道，“我也这么说呢，看着孩子的胳膊，从小就鼓鼓的，以后叫她也和六姐似的，把肌肉练起来，谁敢欺负？走到哪都被高看一眼。”
的确，买地这里崇尚健壮，也不是一日两日了，但随着六姐的一番讲话，以及在开幕式致辞中的亲身示范，这种对于健壮审美的追求，又上了一个台阶。对买地的百姓——尤其是是从前的民间苦力汉子，本来在他们的审美中，也认为壮实姑娘没什么不好，在买地便更加自然地接受了六姐的喜好，他们对于谢六姐的崇敬和盲信，远远不是原本的有产阶级转化成的吏目、书记、小商人等可以想象的。
既然谢六姐给他们带来了粮食，让他们能够吃饱，又给了他们学习的机会，工作的机会，获得报酬而不被克扣的机会，受了委屈能去告官的机会，那么，六姐的话，便是他们的纶音，六姐既然喜欢健壮的女娃，而且说女孩子壮一些好，他们对于女儿最好的期望，就是让她们能长成一个顶天立地的健壮女娘。这样的夸奖，又怎么能不让他们喜欢呢？
“娴儿，以后做个女力士好不好？”
这个脸上明显有些沟壑，肩背上还有一块凸起，大概以前是个‘窝脖儿’挑夫的汉子，满脸笑意地问着女儿，同时伸手去怀里，掏出钱袋来，买一根叮叮糖给她吃。小孩子看到糖双眼就发亮，一边拍着手，一边熟练且嘴甜地应承着，“好！娴儿做女力士，娴儿以后抱着爹逛街！”
“哈哈哈！”
周围人群都笑了起来，就连坐在茶摊上看仙画的几个小女孩，也笑着扭过头来看了娴儿一眼，大概是议论着她的童言童语，不过，大家的注意力很快便又被比赛给吸引了过去，只有茶摊边上的一个小姑娘，还托着腮，看似是在看比赛，实则却是在偷听着隔桌两个姑娘的对话。
“……那个黑姑娘，是原来在壕镜的女仆吗？还是美尼勒城里留下的洋番家眷？能不能为她做一期访谈，刊登在《万国报纸》上？”
“你是说附版画的那种吗？叶，我们的报纸是面向国际旅行者，你觉得他们中有多少人是不歧视黑人的，你的目标读者，那些黑人，他们又有多少人能读到这份报纸？当然，作为一个洋番女球员，我认为对她的采访是有意义的，但或许不该强调她的种族——”
“你知道吗，马丽娜，虽然你一向很有点儿道貌岸然，似乎对于六姐的纲领完全认可，但我不得不说，你似乎并没有想到，你故乡的那些绅士们，对女人的歧视丝毫不亚于对黑人的歧视——如果我们不强调黑人在买地的平等地位，是不是也要在报道中回避她的性别？要知道，她的性别，我们的性别，对于国际旅行者来说，似乎也不那么的体面。”
又一个口是心非，不能完全贯彻六姐思想的伪君子？
这个小姑娘的兴趣，比之前更浓烈得多了，虽然她还没有完全听明白，但只需要一个指控，便足以让她对邻桌的这两个年轻女人，燃起了更高的兴趣，与潜在的敌意——王剑如不在乎反对者的反对是否现实，当然她也不会做什么，因为现在她并没有这个身份，她才十一岁，根本考不了吏目，但是，这不妨碍她多了解一些反对者的典型特征，从职业的角度去观察反对者们，她认为，这对于她将来的工作是很有益处的。
得益于她矮小的身高，以及，和买地这里的风尚不太协调的，瘦弱的身形，很多人都会觉得她比实际年龄还要小，只是个九岁、十岁还不懂事的小姑娘，因此，她的靠近并未引起邻桌的警惕，两个十六七岁的少女，听起来像是《万国报纸》的编辑——王剑如认为，这些喉舌部门的编辑虽然不是吏目，但却应该尤其警惕，因为她们的权力不亚于要害部门的首脑——还在很投入地谈论着她们的工作。
“这要看你对于我们的报纸究竟是如何定位的了。”
马丽娜，那个洋番少女，似乎也并不在意叶姑娘的指控，而是很淡然地说着流利的官话，“你是希望《万国报纸》宣扬我们的不同，对国际旅行者造成压力和恫吓，还是希望《万国报纸》宣扬我们的好处，诱惑更多的国际旅行者前来呢？或者说，叶，你认为，六姐对此，又是如何希望呢？你的观点，是否才是对于六姐纲领的暗自反对呢？”
刺出这一剑之后，她显得胸有成竹，怡然地往后一靠，品尝起甜蜜的凉茶来了，王剑如瞅了她一眼，又看了看叶姑娘。她觉得这幅画面相当的有趣——两个人都用六姐的纲领作为武器互相攻讦，似乎，人们并不容易简单地分辨，她们谁是欺世盗名者——谁又是那个得了六姐真意的，真正的信徒。
第578章 歧视（上）
人能否完全从自身的利益出发, 进行理性的选择？
叶昭齐正式参加工作以来，有很充分的机会来思索这个问题，因为这也有一部分算是她的工作职责——她作为一个本土活死人编辑, 进入《万国报纸》，本就是带着任务去的，不但要确保报纸的内容, 能够起到谢双瑶预设中的作用，而且也要确保报纸编辑的立场永远和六姐保持一致。而不至于闹出人在曹营心在汉的笑话，让《万国报纸》成为在买洋番向故乡输送利益的渠道。所有在《万国报纸》工作的本土活死人, 几乎都有同样的工作内容, 这是无可置疑的事情。
既然如此，叶昭齐就不得不彻底地思考这个问题了, 因为它本来不应该是问题的——现在《万国报纸》的洋番编辑，在利益上几乎都只有了买地一个选择, 如果六姐, 以及所有洋番所描述的西方世界，没有掺假的话, 那么, 叶昭齐可以轻而易举地得出这样的结论：所有洋番编辑, 都不能再见容于故乡, 所以, 她们也完全没有任何理由为故乡考虑, 做‘二五仔’，站在买地这边, 死心塌地的为六姐服务，是她们唯一的选择。
但是，一个人的利益和立场是否能完全一致呢？这是个很有趣的问题, 叶昭齐在南下壕镜之前，偶然也会如此思忖，因为人们在生活中是往往做出令人费解的选择的。就从她的亲人说起好了，现在，昭齐所有的亲戚几乎都已经迁居到了买地，所有的产业，也已经迁移了过来，没有什么根子再留在故乡了，从利益上来说，彻底‘买化’，对于任何一个人都是最适合的行动策略，但她很容易就能发现，有许多亲戚压根没有这样的想法，甚至可以说是卡在了买、敏之间，人过来了，但生活方式，还有一多半留在敏朝那里那。
最好的例子，莫过于她的舅舅沈君庸了，说实话，别说叶昭齐，就连母亲沈宛君、堂姨沈曼君，都认为沈君庸和妻子张华清迟早是会离婚的。他们的婚事是很典型的盲婚哑嫁、亲上加亲。张华清是沈君庸的嫡亲表妹，这么近的血缘，在买地是强烈不建议结亲的，因为这对后代的身体不好。而且，婚后两个人也聚少离多，似乎并没有太多的夫妻情分，舅母所生的几个孩子，都是早早夭折，这固然也有缠足的原因，但或许也是因为两人血缘很近的缘故。
感情不太亲密，又是买地不鼓励的亲近血缘结亲，在买地这种离婚成风，勇敢追求新生的风气中，二人离婚再各自成亲，难道不是顺理成章的事情吗？他们的年纪都已经不小了，倘若想生孩子的话，似乎也该抓紧。因此，家里人对于他们的事情，一向是三缄其口的，并不规劝什么，只是顺其自然，等待着张华清的思想彻底融入本地之后，或许某一日就会过来宣布这个消息——沈宛君私底下还准备了一笔钱和一间房子，准备作为对张华清的馈赠，如果两人购置的房子归了张华清，那么，母亲的小房子就准备给舅舅居住。
可是，这都几年过去了，舅母已经俨然完全融入了本地，成为了一个颇为典型的买式女娘——她甚至敢于穿短袖和中裤了，工作也从最开始的扫盲班教师，换成了现在的戏社编剧，有了一份很体面的收入，而舅舅也从海商书记员，接连换了好几份工作，甚至玩了一段时间的交易所，现在又想去考吏目，期间也一直在学校进修——
总之，折腾中，也没少往家里拿钱，两个人眼看都是站住脚了，却依旧迟迟没有宣布离婚，也没有传出喜讯——要说感情逐渐浓烈么，似乎也没有，总之，就是这么不咸不淡而又相安无事的消磨着，这就是很典型的违背了自身利益的行为，让外人也不由得十分费解——原来如此放荡不羁的舅舅，心里也有执拗的，属于旧式的一面，哪怕到了买地，什么都放开了，但他却依旧不愿让离婚这种事发生在自己身上……反正，作为亲人，昭齐也只能如此理解了，至于舅母，或许也是如此，生活方式虽然买化了，但思维方式，却还有敏朝那传统思想深深的痕迹那。
或许，在有些时候，人都是彻头彻尾的非理性主义者，人群作为一个集合，所做的决定虽然有‘唯利是图’的导向，但那只是因为每个人非理性的领域不同，大数叠加下，呈现出符合利益导向的结果，但在个体的人身上，理性绝不是行动的第一驱动力。
叶昭齐在琢磨这件事的时候，从身边找到的例子里发现——很多时候，人们的行动导向并不是由自身的利益，或者是现在的思潮决定的，他们更容易受到小时候所接受的教育思潮的影响。在小时候接触的是什么样的思想，长大了以后，人们就会天然地按照这种思想去行动，他们会认为这是不言自明的事情，根本不需要犹豫，即便这种思想导致的决策，或许和他们的利益相背，但即便是这样，他们有时候也愿意稍微的委屈自己的利益，来顺从这种思想，或者是在两种倾向之间，进行调和——也就是说，孩子永远是最容易争取的，成年人的统战价值就差得多了。
就说她的家庭吧，来到买地的年限，相差不远，现在的身份地位也都还十分体面，但是，和舅舅舅母传统的婚恋观不同，昭齐的婚恋观就要激进得多了——不像是她父亲，虽然也支持她毁去原本定下的娃娃亲，但心中还带着对袁家深深的歉疚和不安，这件事上，他是为了女儿的幸福而放弃了自己做人的准则——
昭齐这里，悔婚是理直气壮的，她认为根本没有什么不好和袁家见面的理由，她照旧还和袁家的伯父、伯母通信，劝他们到买地来，并且在袁家应邀前来之后，还大大方方地登门拜访，提出拜袁家二老为干亲，这样她认为她是仁至义尽了：在买地这里，婚姻自主，如今大家都是六姐的活死人了，袁家也理应遵循这个规矩，而她不愿嫁给袁家那纤弱的未婚夫，这是她自己的决定，和叶、袁两家几代的交情无关，因此，完全没有什么好愧疚的，这还是帮袁家挣点政审分的好事儿呢。
若说她的想法，已经透了买地的痕迹的话，那么，二妹蕙绸、小妹琼章的心思，就要更进一步了，她们来买时年纪都很小，尤其是琼章，对于家乡几乎毫无印象，就是在买地的教育里长起来的，因此她不但非常重视自己的体育锻炼，而且思维完全是买式的，不像是昭齐，还能体谅袁家老式的思维，琼章认为袁家明知道自己的儿子质本柔弱、不似常人，就不应该继续和叶家的婚事！
完全应该说明原委主动退亲，或者是换个更好的儿子，袁家这样的行为非常的不厚道，根本就不配和父亲结交——她可不理解袁伯父常年宦游在外，或许压根就不了解儿子的情况，琼章的思维是‘谁领导谁负责’的买式，既然袁伯父是大家长，那就要为家中的所有行为负责，除非他能找到真正的决策者，并且给出恰当的惩罚，否则，这笔帐还是要算在他头上的。
看吧，三个年龄段的人，对一件事居然是三种看法，这就足可说明自小的教育对于一个人的影响了。而且，昭齐从小妹身上，也观察到了一点，那就是家庭教育，是无法和学校教育以及社会氛围抗衡的——
叶家对于两个妹妹，虽然没有四书五经的灌输，但日常起居中，耳濡目染自然的熏陶，有些还是很旧式的，可即便如此，也完全抵不过她们出门时，和同学交际时感受到的社会风俗，以及学校教育中条条框框的生活指导。蕙绸、琼章已经俨然是最典型的买式女娘了：争强好胜、热衷锻炼，遇事爱说理，从来不因为自己是女子就让人一头，在家中，即便是父母也不能毫无商议便做了他们的主，动辄把‘博弈、谈判’挂在嘴边……
可想而知，倘若父母要为她们定亲，两个妹妹根本就不可能像是昭齐从前一样，暗中郁郁不乐，当场大打出手，都是有可能的事情！
昭齐虽然是大姐，却远远没有她们那么强势，不是说不羡慕，但有些事她就是做不到，有些话她也说不出口，但是，她又要比母亲、舅母和小姨的强干更外露一些。这就可以看出一代代的变化了——从这个逻辑来说，祖辈根本不用争取，父母辈的人，如同小姨沈曼君，别看现在位高权重，但她永远不可能和六姐完全一条心，她们是很难完全摆脱老思想的痕迹的。昭齐这一代开始，就有些值得争取了，而如果是在蕙绸那两三岁的年纪，就来到买地的小孩子，长大之后他们根本不会考虑另一种立场——他们怎么会习惯从前的生活呢？毕竟，他们就是在买式的生活中成长起来的呀，自然会用一切力气去维护着这种生活继续往下进行了！
如此来看，《万国报纸》编辑部中，大多数洋番编辑，还是需要警惕的，因为他们从小生活的环境，从小接受的思想，和如今买式的生活，当然是极为不同的。所以，即便利益全在买地这里，但也要谨防他们还是受到过去的影响，放歪了立场——他们自己能否从中获益根本是不重要的事情，问题在于不能让他们影响到买地的大局，虽然只是一份报纸，但正因为是喉舌要地，所以也要格外小心，不怕一万就怕万一。
壕镜的这三个M，都是《万国报纸》的编辑，不过，马丽雅和莫祁平下南洋了，只是挂名而已，马德烈的年纪又还很小，主要管事的还是马丽娜——叶昭齐最放心不下的也是她：马德烈还小，按照这个理论，她是最让人放心的。而马丽雅呢，昭齐见过这个驴子修女，对她的印象很深刻，私心里，她认为马丽雅和张天如是一种人，包括莫祁平也一样，他们都有点儿癫狂，为了权力似乎可以不顾一切，同时又非常危险。但昭齐认为这样的人反而是最让人放心的，她们会完全遵循利益行事，只要马丽雅的利益在买地，就永远不会背叛。
至于马丽娜呢，她的年纪已经不小了，对于在故乡的生活是有记忆的，也有几分小聪明——而且，在昭齐的观察下，她认为马丽娜的同理心不强。马丽娜不是那种‘我曾因为是女人被歧视过，如今我不歧视任何人’的人，虽然她在买地这里，脱离了对女性的歧视和限制，拥有了从前没有的社会地位，但这不妨碍她基于人种对黑人保持歧视——
只是马丽娜毕竟是很聪明的，她隐藏得比较好而已，马丽娜是从不会对黑人出言不逊的，但在生活中，她依旧和黑人保持着相当的距离，她没有一个黑人朋友——当然，昭齐也没有，她来到壕镜时间还不久，别说黑人朋友，连壕镜本地的华人朋友都没几个，不过她还是认识了几个黑人姑娘的，至少是点头之交。
但是，马丽娜连黑色的点头之交都没有，而且，她把这种歧视无意识地带到工作中来了——马丽娜似乎想让《万国报纸》保持纯洁，除了印刷报纸的油墨以外，不出现一丁点儿黑色。
这件事得好好处理，昭齐意识到这一点，而且她认为，这件事在现在相当的小，但在未来，影响可能会很大。不管洋番在自己国家怎么样，在买地，他们必须按照买地的规矩来。
第579章 歧视（下）
人类可以真正地跨越种族、宗教的障碍, 只因为某一立场的利益相同，便可以真正地互相理解吗？
当叶昭齐在掂量着马丽娜的时候，马丽娜也正在掂量着她, 她对于这个华人小姑娘的心思，不算是毫无了解——非我族类，其心必异嘛。虽然六姐坚持在买地推行开明的洋番政策, 但是，洋番们在壕镜之外的地方，只要离开了市井, 来到了职场之中, 从去花钱的顾客，转换为需要合作的同事时, 他们还是都能感受到华人们那种本能的提防，还有似乎永远都消除不了的隐隐隔阂。一个洋番, 倘若不是就着洋番的领域谋生的话, 在其他领域要付出极大的努力才能融入，这也是不争的事实。
就像是现在, 叶昭齐很怀疑马丽娜之所以反对黑人上报纸, 是因为她没有摆脱出身中自带的, 对黑人的歧视, 并不愿意在体面的报纸上, 见到对黑人正面的报道——这种怀疑完全是污蔑, 而且其本身实际上也破坏了六姐制定的‘和睦友好、开明共存’的政策。
马丽娜认为，大概是因为出身于一个很有权力的家族（叶昭齐得到这份职位, 很大程度是因为她有一个在《买活周报》位高权重的姨妈），叶昭齐身上是有几分傲慢的，她那种理所当然的特权, 时常会让马丽娜想起从前的自己，当她用挑剔的眼光看着别人的时候，却似乎默认了自己可以豁免于政治上的审查，她认为自己的一言一行，倘若逾越了六姐的思想，那也必定是情有可原的，应该得到人们的谅解。
“我们在这个问题上已经沟通过很多次了，叶，最主要的原因，是我们对报纸的第一定位始终无法达成一致，你认为，凡是来到壕镜的外国商船，都很急于融入买地，所以报纸更像是一份备忘录，提醒他们在买地要注意哪些方面——譬如我们的种族平等政策。”
不过，马丽娜也不准备任由叶昭齐对自己指指点点，她并不反对六姐在编辑部安插华人，这是理所当然的事情，但是，如果每个华人都认为自己有资格介入报纸的运作，那事情可就乱套了。马丽娜觉得，在完全了解洋人之前，叶昭齐完全应该暂时低调一些，等到她的弗朗基语、拉丁文，更流利一些，或者更进一步来说，如果去欧罗巴大陆见识过当地的风土人情，对于洋番有很深刻的了解了，她才有资格确定一本面向洋番的报纸，到底该如何编撰。
“你的想法，当然是有道理的，我也不反对在报纸上针对买地的特有规矩进行普及，但是，根据从六姐处得到的指示，《万国报纸》的最终目的，仍然是欧罗巴贵族的餐桌，教会大学的图书馆——如果是这样的话，在正刊上，就不能有和当地的风俗太过于冲突的价值观。因为我们的目的是从西洋招揽人才，吸纳思想开明的精英前来——如果我们刊发了带版画的报道，让人们知道了，不但奴隶——女奴也能参加买地的比赛，你认为教会会被感动吗？不，叶，他们只会被吓得宣布这东西是恶魔的刊物，于是我们的功夫便完全白费了，甚至于它根本到达不了欧罗巴。”
马丽娜认为，这才是报纸最有可能的归宿——诚然，在壕镜，知情识趣的国际商人，丝毫也不敢流露对黑人老爷们的半点不悦，甚至还会勉强自己和他们交往：这对远航船的船长来说倒不是什么苦差事，他们在非洲一样要和黑人酋长平等地打交道，因为黑奴的一大来源是战俘，马丽娜从莫祁平口中听说了远航船的把戏，他们会支持一个部落，对另一个部落挑起仇杀、战争，以此获得源源不绝的货源，这效率远比自己去丛林里捕奴要高得多了。
但是，一旦离开了买地的海岸线，从占城港扬帆起航，去往果阿，马丽娜毫不怀疑，他们会立刻用清水和肥皂来仔细地清洗自己的双手，同时撕下报纸上所有和黑人有关的篇章，或者更进一步地说，即便不报道黑人，有多少船长会把报纸带回国去呢？他们也可能完全只是怕麻烦，在海上干脆用这些上好的纸张来擦屁股。
想要指望船长把报纸带回去，并且引起重视，在上流社会和学界产生流行，进而不论是吸引人们来东亚，还是让他们关注《万国报纸》，积极地获取后续的篇章，马丽娜认为，这就只能在报纸上提及买地先进的技术，以及知识的普及——只有描绘知识是多么的容易获取，才能吸引来想要获取知识的聪明人。因此，她主张把《万国报纸》的重心，放在这些地方上：描绘买地的富饶，介绍本地先进的知识，同时提到这里丰富的工作机会。
“运动会的重心报道，当然要围绕仙画舞台、投影幕布，以及黑天使——应该重点描绘黑天使，现在消息灵通一些的教会，应该已经收到吕宋的消息了，对于黑天使的存在，一定有相当的一番骚动，我们的报纸既然提到了黑天使，再傻的船长都会意识到，这些报纸会在老家大受欢迎。”
从时间来算，吕宋之战发生在去年——不错，过去的一年实在是波澜壮阔，大事接二连三的发生，相比之下，今年到目前为止，除了运动大会倒是没有太多的动静。马丽娜的估计是客观的，吕宋之战的结果，目前估计还没到里斯本呢，整个欧罗巴大陆，对于东方的变故依然是茫然无知。
——美尼勒城沦陷之后，吕宋岛直到现在都是战火未歇，不过不是每个弗朗基人都死了，除了士兵之外，纯粹的商人几乎都得到了赦免，他们用一部分时间整顿船只，狼狈逃窜去果阿了，还有一些阿卡来的逃兵，也赶到八打雁，并且成功启航。
去阿卡的航程遥远，而且从阿卡返回欧罗巴本土更是路程漫长，这条航线可以忽略不计，不过，去果阿的船只，应该年初就已经到港了，如果一切顺利的话，现在应该只剩下很短的路程：从果阿经过好望角，再绕路到里斯本，一切顺利的话要半年时间。从吕宋去果阿的话，船长可不能乱开，他们要从吕宋先返回壕镜补给，再从壕镜走熟悉的航线去果阿，这里大概也要花费半年的时间。
这就是大罗天星盘的作用了，当然也少不了高清的经纬地图……明明起家时手里没有掌握什么航线，但买地的船在海上一向是比较横行霸道的，因为他们不但有经纬地图，还有全球洋流图，的确可以做到想去哪儿就去哪儿，不用这样辛苦的绕路。
但是，没有这两幅地图，再老练的船长也只敢顺着航线开，壕镜-果阿，这是葡人的航线，吕宋-阿卡普尔科，这是西人的航线，如何从壕镜到吕宋，从吕宋到果阿，这航线当然必定是存在的，但还没有形成航海日志，商人们就不敢拿生命去冒险。这也是为何，海商总是圆滑至极，从不得罪任何人，而且凡事都喜欢协商——如果不协商，完全翻脸，壕镜不让他们停靠的话，这些人在海上可就没有任何办法啦！他们未必能在食水耗尽之前，找到下一个敢于接待，也有能力接待他们的港口！
定星技术，经纬地图……买活军手里的这几样东西，足以让洋番各国都为之痴狂，可惜的是，目前还没有人能成功地搞到手。马丽娜知道，如果买地真的想吸引欧罗巴的人才过来，只需要拿出这两样东西的一个，船长们就会发了疯地往老家传信，但她也不傻，马丽娜知道现在自己的屁股坐在哪边。
让她恼火的是，叶昭齐根本就不理解，她完全没有必要防备自己：马丽娜本人是东方贤人会这个流派的神迹见证者，她的痊愈被视为是东方贤人的神迹，逗留在壕镜的洋番，所有人都回去欧罗巴她也不可能回去的——只要她踏入故乡一步，教会为了防备这种邪说的崛起，一定会把她打为恶魔爪牙，甚至很有可能对她施加火刑，她有什么理由从买地这里给故乡掏好处，泄露知识呢？
“只要不是地图、星盘这些敏感的知识，把微积分、化学知识刊登在报纸上，根本是无关紧要的事情，因为教会也能获取到买地的教科书，并且进行反向翻译，所以只要是本地公开的知识，都可以登报，用来吸引更多的学者……”
她对于运动会的其余部分（除六姐神迹以外），固然也十分的欣赏，也受到了感动，但却丝毫也不认为这有什么报道的必要，运动会西方世界也曾经举办过，当然，那是很久以前的事情了，但是欧罗巴大陆现在也不流行运动，倘若这是有益的流行，那更没必要唤起他们对运动的热爱了。
“还是用奢侈迷花他们的眼睛，用知识诱惑他们前来。至于壕镜本地的规矩，以及其中的来由，我们可以编写一些小册子，在港口进行散发，其中当然，也要提到我们这里平等的种族政策。”
马丽娜绞尽脑汁，最后一次试图调和叶昭齐和自己的分歧，但是，她觉得结果是很有些可悲的。叶昭齐的眼珠子滴溜溜地转动着，似乎还是在猜疑着她的用心，她也很勉强地让了步。
“那么，我们或许可以把对黑人运动员的采访放到小册子里。”她说，“作为一个例子，解释为什么我们采取平等的种族政策——黑人并不比别的洋番更加愚笨。”
总是在执着黑人，黑人，为什么叶就是不懂呢？！
马丽娜很有几分恼怒了，她的声音比平时尖锐，“为什么一定要纠正他们这一点呢？你的意图是什么？叶，平等真的就这么重要吗？它并不包含在任何生意里——而且也不过是掩耳盗铃！”
马丽娜的华语已经说得很好了，对于成语的使用也很流利，这主要是因为过去的一年她一直在废寝忘食的学习，她想说的是，黑人当然不差，否则捕奴船就会捕东南亚的矮褐人种去做奴隶了。黑人差劲只是一种宣传上的需要，因为差劲，所以活该被奴役——根本就没必要对着揣着明白装糊涂，时而兼任奴隶船长的商人们说这些——
但是，叶昭齐大概是完全不明白这些的，她很惊讶地看着马丽娜。
“当然是因为黑人也是洋番那——”
她说。“如果不消除针对肤色和种族的歧视——如果不在你们洋番内部先宣传起来，形成统一的口径，我们又该怎么一起到处的去宣讲，一起努力地去消除，我们华人对你们所有这些洋番的歧视呢？”
“马丽娜，你是个很聪明的姑娘，怎么能不明白这里头的道理呢？”
而马丽娜也骤然间陷入了极度的惊愕里——她发现，自己竟然没有办法回答这个问题。
第580章 铁姑娘谭雅
“采访我？”
谢谭雅有些吃惊地指着自己的鼻子, “《买活周报》想要采访我？”
“是《万国报纸》，开设在壕镜的报纸——你听说过吗？”她现在暂时隶属的篮球队队长说，“不过, 明天就是决赛了，所以我说，不管怎么样还是等到明天决赛以后再说吧，如果我们拿到了冠军, 那不是更好吗？就算没拿到冠军, 他们应该也还是会来的——那是一份给洋番看的报纸，你既然是个洋番, 还是个女娘，按照我们买地的道理, 就算输了他们肯定也还是会来。”
队长的话是很有道理的，因为在买地的洋番中，女洋番本来就少, 黑人女洋番就更少了。买地这里的黑洋番，以壕镜奴兵为主，既然是奴兵, 那肯定是以男性巨多。女□□隶很少见——谭雅听她的老乡说，她们大多是被卖去美洲了, 主要是作为给男人配种的用处过去的，男黑奴能干很多农活，报酬也很少，在美洲大受农场主的欢迎, 女黑奴的劳力肯定是不如男性的，农场主也不需要她们做细活，偶尔买一些女奴, 主要就是为了配种。