“……”

　　所有的读者们心里仔细一想，对啊，炎黄二帝分别统领着不同的部族，又是在同一个时代，他们之间发生战争，似乎并没有什么好奇怪的。

　　那么，这一场战争的结果是什么？谁赢了？

　　所有的读者心中，都是猛的一跳。

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第1133章 《仓颉造字》

　　在确定了炎黄二帝之间，如果发生战争的话，并不是一件奇怪的事情之后。

　　所有的读者们，不禁对于炎黄二帝之间的战争，变得十分的感兴趣，这应该是一场旷世大战吧。

　　最后的结果，又是谁赢了？看过今天的这篇作品之后，显然就会知道答案了。

　　所有人都迫不及待的点开作品，只是，炎黄二帝之间的大战，并没有立即开始。

　　首先，依然是关于炎帝的故事。大家不仅没有失望，反而是眼睛一亮。

　　大家之前一直都在讨论，李凡会不会继续介绍，炎帝为人类发展所做出的其它贡献？

　　现在看来，李凡的确是要准备继续介绍了。

　　果然，开始的一个故事便是说，炎帝发现在自己统领的部族范围内，各个地方所盛产的东西都不一样，有些地方的某种东西多的吃都吃不完，而有些地方却没有那种东西。

　　于是，炎帝立市廛，首辟了市场，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

　　炎帝发明的以日中为市，以物易物，让人们拿自己不需要的东西，或者过剩的东西，去与别人交易自己需要的东西。

　　这种以物易物的市场，则是货币，商业发展的起源和基石。

　　开辟市场，这是炎帝为人类发展，所做出的又一大贡献。

　　所有的读者们兴奋不已，炎帝在他们心目中的形象越来越丰满，越来越伟大。

　　而他们的兴奋还在继续。

　　炎帝还发明了制麻为布，让人们有了衣裳可穿。

　　在之前，人们并无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，炎帝便教人们以麻桑制布帛。

　　人们有了衣裳，无疑是人类由朦昧社会，向文明社会迈出的重大一步。

　　制麻为布，这是炎帝的又一伟大贡献。

　　而炎帝的贡献还远远没有结束。

　　为了促使人们有规律的生活，按季节栽培农作物，炎帝还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

　　炎帝还发明了制作陶器，在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤。

　　有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。

　　陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生，和医药发展产生了深远的影响。

　　炎帝还始创了弓箭，削木为弓，以威天下。有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

　　炎帝还发明了乐器，作五弦琴，以乐百姓。他削桐为琴，结丝为弦，共五弦，曰、宫、商、角、徵、羽。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

　　炎帝的种种发明，每一样都对人类社会的发展，有些非常重要的意义。

　　所有的读者们，看到炎帝这一样样伟大的发明，无不心神激荡，对于炎帝有着无限的感激和崇敬！

　　读者们能够在炎帝的身上，清晰的看到其创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。

　　炎帝的这些精神，激励着无数的华夏后裔们，在与自然和社会的斗争中，不断抗争，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。

　　另外，炎帝在管理部落，治理天下上也很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　也正因为如此，炎帝所统领的农耕部落文明程度较高，在不断的发展中日益繁荣昌盛。

　　看完了炎帝的故事，所有的读者均是大呼过瘾，他们越是了解炎帝，果然越是感觉到了炎帝的伟大。

　　而在炎帝之后，另外一位同样伟大的人物黄帝，终于登场了。

　　所有的人又一阵新的兴奋和激动，炎帝的故事让他们连连惊叹。

　　那么，黄帝又会有那些故事？对人类的发展，又做出了哪些贡献？

　　所有人的心中，全都充满了期待。

　　黄帝，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

　　居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号“黄帝”。

　　据传，黄帝生下来没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通，20岁的时候，继承了有熊国君的王位，成为了有熊氏的首领。

　　之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。

　　然后在从姬水向东发展的过程中，继承了炎帝开创的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣的阶段，使本部落迅速发展壮大。

　　黄帝的部落也同样发展到了，非常壮大的程度，而且似乎还正在不断的扩张。

　　所有的读者们心思一动，心想着难道要开始，炎黄二帝之间的大战了？

　　却不曾想，作者李凡接下来突然笔锋一转，跳出了几个大字：《仓颉造字》。

　　所有人全都是一愣，然后才反应过来，这尼玛原来是故事中还有故事。

　　当然，也可以说这些故事，本来就属于《炎黄大战》，是《炎黄大战》的前奏。

　　看样子，在炎黄二帝开始大战之前，还会有一系列的前奏故事。

　　所有人无不变得更加兴奋，真可谓是一场史无前例的神话传说作品盛宴。

　　在兴奋之后，大家的注意力，便马上集中在了“仓颉造字”之上。

　　然后便是莫名心惊，仓颉造字？难道，大家现在所使用的文字，便是由仓颉造出来的？

　　关于文字的起源，史学家们一直都在研究，但关于其起源却始终是一个迷。

　　因为，文字的出现，绝对不会是一蹴而就的，它一定是无数的先辈们，经过漫长时期的摸索，一步一步演化而来的。

　　这就给现在的史学家们研究文字起源，造成了非常大的困难，各种说法历来不一，争论不休。

　　关于文字的起源，估计永远都会是一个不解之迷。

　　当然，在李凡的前世也一样，关于文字的起源，也同样是不解之谜，有着很多种说法。

　　但在李凡的前世，有“仓颉造字”的传说。

　　现在，李凡在《炎黄大战》这篇作品之中，把它带到了这个世界。

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第1134章 天雨粟，鬼夜哭

　　对于这个世界的读者们来说，如果有熟悉历史的人，都知道仓颉这个人，知道他复姓侯刚，号史皇氏，是黄帝的一名史官。

　　但也仅此而已，关于仓颉的事迹，却是并没有流传下来。

　　现在看到李凡“仓颉造字”的标题，不禁全都心神激荡，仓颉真的干了这么一件，惊天动地的大事儿？

　　而仓颉又是黄帝的史官，这事儿与黄帝定然也有关系。

　　所有人全都迫不及待的往下看去。

　　传说中仓颉生有双瞳四目，南乐吴村人，乃轩辕黄帝的一名史官。

　　在那个时候，世界上没有文字，人们都是结绳记事，大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。

　　后又发展到用刀子，在木竹上刻以符号作为记事。

　　然而，随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，已经远不能适应需要。

　　传说，有一次仓颉从绳结记录的史书中，给黄帝提供了错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。

　　这使得仓颉羞愧难当，更认为绳结记事，已经远远不能满足当前的需要。

　　那应该怎么办？仓颉每日每夜都在苦思。

　　有一天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。

　　一个老人坚持要往东，说有羚羊。一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群。一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

　　仓颉一问，原来他们都是看着地面上，野兽的脚印才认定的。

　　仓颉心中猛然一喜，“既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号，来表达我要表达的东西呢？”

　　之后，仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状。

　　然后根据观察到的种种痕迹描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

　　仓颉按自己的心意，用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，别人倒也看得明白。

　　仓颉非常兴奋，他把他造出的这么符号称之为“字”。

　　仓颉把“字”拿给黄帝看，黄帝非常高兴，大加赞赏。

　　黄帝让仓颉一面继续造更多的字，一面去到各个部落传授人们学习这些字。

　　至此，人类社会终于有了文字。

　　而仓颉造字，无疑为华夏民族的繁衍和昌盛，做出了不朽的功绩。

　　相传，在仓颉造字成功的那一天，还发生了一件怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。

　　正所谓天雨粟，鬼夜哭，惊天动地！

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　　将《仓颉造字》看完，所有人全都抑制不住的兴奋与激动。

　　这可是文字，华夏民族使用了数千年的文字，它的重要和意义，已经无需多说。

　　网络上早已经热闹一片。