而这，并不重要，在他们看来，刚刚那个神秘的年轻人，就像是神话小说中，降临世间，处理恩怨，点化世人的菩萨一般。

　　现在处理完成了事情，留下一偈点化世人的偈语之后，自然也就离开了。

　　虽然大家知道那神秘的年轻人，不可能是菩萨，但有一点可以肯定，那个年轻人的身份绝对不简单。

　　人群中，不少的游客议论出声。

　　“神乎其神的手段，最顶尖的丹青手笔，能作出如此禅意无限的一偈，又如此的年轻，还有这行事风格，依稀与传说中的他相似，也许我知道他是谁了。”

　　“我想我也知道了，其实早就应该想到了。毕竟，被阻寺门外的剧组，是电视剧《白娘子传奇》剧组。”

　　“《白娘子传奇》剧组？啊，我也知道了。”

　　“……”

　　很多人陆续猜出了，神秘年轻人的身份，那便是《白娘子传奇》原著小说的作者，李凡。

　　而且越来越肯定，因为刚刚那年轻人，无论是各种神乎其神的手段，还是行事的风格，都与传说中李凡很是相似。

　　而一想到那个神秘的年轻人是李凡，大家也就释然了，这种程度的事情，对于李凡来说，实在是算不得什么。

　　在释然过后，则是抑制不住的兴奋了。

　　今天的事情，即便那个神秘的年轻人不是李凡，即便是没有最后的一偈，都足以传为佳话，形成典故和传说。

　　现在，那个神秘的年轻人是李凡，再加上最后让惠明住持顿悟的偈语，今天之事，更是会传为不朽佳话，形成不朽典故和传说。

　　而他们，全都是这一段不朽典故传说诞生的见证者，这让他们一度感到非常兴奋。

　　以前，他们总是听别人说起，关于李凡的种种传说。

　　现在，他们亲眼见证了，李凡最新传说的诞生，他们将是李凡最新传说的述说人，他们能够非常装逼的向别人述说，今天这里发生的这一系列事情。

　　《白娘子传奇》剧组突然被拒金山寺门外。

　　岛国成见大和尚偷窃千年之前的古偈。

　　李凡突然出现，揭穿了成见大和尚的阴谋，并且当场作了一幅“深山藏碑图”，让金山寺派人去寻回，埋没了千年的古碑。

　　然后又针对古碑上“身是菩提树”一偈，作出境界更高，禅意更深的“菩提本无树”一偈，这一偈让金山寺惠明住持顿悟等等。

　　这一系列的事情，共同构成了今天刚刚发生的，关于李凡的最新传说。

　　现场的每一位游客，均是越想越兴奋。

　　而现场的事情，还并没有结束。

　　惠明住持走到顾元、秦雨霖、夏小月等剧组人员跟前，施了一礼，诵了一句佛号，然后说道：“之前是老僧愚钝了，现在老僧已然明白，想要修道就必须要放空心灵，做到心中空无一物。既然如此，那让顾导入寺拍摄，与不让顾导入寺拍摄又有什么区别？老僧已经撤了禁令，金山寺欢迎顾导以及诸位入寺拍摄。”

　　无论是剧组人员，还是现场所有的游客，听到惠明住持这话都不觉得意外，他们自听到“菩提本无树”一偈之后，就知道惠明住持是一定会取消禁令了。

　　顾元哈哈一笑，说道：“恭喜惠明住持道行更进一步，也非常感谢住持对《白娘子传奇》剧组的支持。”

　　顾元兴奋，整个剧组的其他人员也同样兴奋，果然没有李凡搞不定的事情。

　　不仅搞定了，看上去还似乎非常的轻松写意，留下一偈之后，便飘然而去，实在是太帅、太潇洒了。

　　秦雨霖大眼睛一眨一眨，满眼都是笑意，脸上还有得意之色，这世上就没有姐夫搞不定的事情。

　　夏小月、萧筱等美女的眼中，也全都是小星星，然后又羡慕的看着旁边的秦雨霖。

　　王疏远、乾门等一众男人，则在心里对李凡的崇拜，犹如涛涛江水……

　　惠明住持爽朗一笑，又道：“如果老僧没有猜错的话，刚刚那位年轻施主可是姓李名凡？”

　　惠明住持虽然修道之人，但也听说过一些关于李凡的传说，结合起之前的种种分析，已经猜出了李凡的身份。

　　惠明住持能猜出李凡的身份，顾元并不奇怪，他知道，现场大多数的游客，怕是都已经猜出了李凡的身份。

　　而现在李凡已经离开，也没有隐瞒的必要了，于是说道：“惠明住持所猜不错，那正是李凡先生。”

　　话刚落音，现场的游客人群中，立马出现了阵阵骚动。

　　虽然他们已经猜出了李凡的身份，但现在听到顾元亲口确认，还是激动不已。

　　惠明住持双手合十，说道：“早就听闻了李凡施主之名，今日一见，李凡施主果非凡人，道行智慧均远胜于我，老僧今日有幸得见，并得其点悟，当真是一种莫大的机缘。今天对于老僧，对于金山寺来说，都将有着非同寻常的意义。”

　　而后，又向着所有的游客们说道：“各位施主，老僧即刻就将亲自带人前去会阴山，寻回那座埋没了千年的石碑，立于寺中。然后，将会把李凡施主今日所画的‘深山藏碑图’装裱，展于寺中。另外，本寺还将在此地新建一座‘赠偈亭’，将李凡先生‘菩提本无树’一偈临刻于亭中。届时，欢迎大家游览、参观。”

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第1487章 错过了一个世纪的精彩

　　惠明住持说完，诵了一句“阿弥陀佛”，然后转身进了寺门，匆匆而去。

　　岛国的成见大和尚叹息一声，向着李凡之前所站的位置拜了一拜，带领着自己的弟子向着山下走去。

　　金山寺一行，他颜面尽失，高僧形象尽毁，但他最后却抓住了新生的一线生机。

　　也因为这一线生机，让他没有提前羞愧离去，从而有幸见到了最后李凡的“菩提本无树”一偈，有所顿悟。

　　福兮？祸兮？就要看成见大和尚今后自己的造化了。

　　如果真能彻底醒悟，在日后也未必没有，成为一代真正高僧的机会。

　　现场的游客们见成见大和尚离去，倒也没有再继续奚落，因为已经没有了意义。

　　顾元带着剧组人员也已经离去，事情已经解决，今天的拍摄计划继续进行，剧组又将开始忙碌。

　　围观的游客们也渐渐散去，一边散去，还一边兴奋的议论着，刚刚所发生的事情。

　　金山寺寺门前，渐渐恢复了平常的状态，但这里之前所发生的事情，却注定将会以极快的速度，在网络上，在现实中流传。

　　网络上。

　　“重磅！重磅！李凡先生神秘现身金山寺，书写一段新的传说。”

　　“一座刻有佛门偈语的古碑埋没千年，一个来自岛国的和尚，欲将古碑上的偈语据为己有，幸有李凡先生当场揭穿其阴谋。”

　　“金山寺寺门前，李凡先生再展神奇，揭露岛国和尚阴谋，画‘深山藏碑图’，写千古一偈！”

　　“金山寺惠明住持因李凡先生的千古一偈而顿悟，将在李凡先生书写偈语处修建‘赠偈亭’，以示感激！”

　　“《白娘子传奇》剧组被拒金山寺寺门外，事情十分棘手，李凡先生现身轻松解决。”

　　“……”

　　类似于这样的，十分诱人又惹人无限遐想的标题，突然出现在网络上。

　　无数的网友见到之后，登时就把眼睛瞪得滚圆，强烈的好奇之心无法抑制，网络上瞬间掀起高朝。

　　“卧草！卧草！什么情况？什么千年古碑？什么岛国和尚的阴谋？”

　　“卧草！李凡先生什么时候到金山寺去了？那里到底发生了什么？我感觉好像错过了一个世纪的精彩！”

　　“《白娘子传奇》剧组被拒寺门外，埋藏千年的石碑，岛国和尚的阴谋，深山藏碑图，千古一偈，惠明住持的顿悟，这每一点似乎都有一段非常精彩的故事，现在竟然连在一起发生了。天啦！我到底错过了什么？”

　　“金山寺到底发生了什么？知道的朋友赶紧说啊，不要太吊胃口了。”

　　“是啊，求告知，我好奇的火焰都已经烧到金山寺去了。”

　　“……”

　　无数的网友纷纷在网络上求爹爹告奶奶，让那些知道金山寺发生了什么的人，赶紧把事情说出来，他们已经非常迫不及待的想要知道了。

　　那些在现场的游客们见了，登时便有一种极大的满足感和优越感，心情十分的舒爽。

　　他们喜欢看网络上那些，不停求他们赶紧说事情的声音，他们非常享受这种优越感。

　　等网友们急不可耐的“叫嚣”了一阵之后，才有现场的游客，慢慢悠悠的在网络上说道：“大家不要着急嘛，我当时就在现场，我现在就来和大家说一说现场的情况，那叫一个跌宕起伏，精彩连连。这事儿还得从昨天说起，话说昨天《白娘子传奇》剧组正在金山寺里拍戏，有一个从岛国来，叫做‘成见’的大和尚，突然来到了金山寺……”

　　那样游客从昨天成见大和尚入寺之时说起，将整个事件的来龙去脉慢慢说了个清楚。

　　无数的网友看着他述说，就像是在看一部精彩的小说，对于其中的情节大呼过瘾，大感兴奋和激动！

　　等到那位游客说完，网友们也感觉看完了一部精彩的小说，网络上的气氛更加的高朝。

　　“握草！精彩，实在是精彩了！李凡先生依然还是那样潇洒，还是那样风骚。”

　　“‘深山藏碑图’，李凡先生亲笔所画，再加上此次事件的前因后果，还涉及那两首千古偈语，这一幅图的价值注定无法估量，金山寺这一次实在是赚大发了。”

　　“何止是赚大发了，‘千古石碑’、‘深山藏碑图’、‘李凡赠偈’，这尼玛简直就是赚得令人发指！”

　　“从此，关于李凡先生的传说，又多了一段。”

　　“……”

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　　无数人都在议论着，李凡新留下的这段传说，而此时的李凡，却在金山脚下，一条颇有些古色古香的街道上，慢悠悠的走着。

　　之前写了“菩提本无树”一偈之后，李凡便离开了现场，他知道，事情已经搞定了。

　　惠明住持看了这一偈之后，不可能不取消禁令。

　　这一偈是前世六祖惠能所作。

　　前世，五祖弘忍有一日唤来诸门人，邀请诸门人凭着自己的本心，各作一偈，作好之后，拿给他看，说“若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”

　　神秀作了一偈，便是，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　五祖弘忍令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲口告诉神秀说：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”

　　惠能不识字，听人读了神秀所作之偈后，托人也书写了一偈，正是，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

　　这表明在惠能看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟，从“迷”到“悟”，仅在一念之间。

　　这种“顿悟说”，不仅对中国佛教的演变，产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论，也有重大的影响。

　　神秀所作之偈，使他没有得到五祖弘忍的传承，从而去了北方传法，建立了北宗。

　　而惠能得到了五祖弘忍的传承，在南方传法，建立了南宗。

　　不久之后，神秀的北宗渐趋衰落，而惠能的南宗，取得了禅宗的正统地位，成为了中国佛教的主流。

　　惠能也因此继五祖弘忍之后，成为了六祖。

　　为什么是“六祖”？那是因为从达摩到惠能，总共经过六代，达摩为“初祖”，惠能自然就是“六祖”了。

　　其间还有二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。

　　相传，六祖惠能在圆寂之后，肉身不腐不坏，真身一直保存到了今天，成为了南华寺的镇寺之宝。