无住却可自主，漂浮却是随波不能自控。

　　沈约见赵巧云很有悟性，是以用言语加以提醒。

　　赵巧云闻言微微点头，感激道，“多谢沈公子。”她是真有领悟，过了好久，这才道：“那坠入迷途的宫人，得张天师一言，倒地不起，再醒来时，变回了……原先的那宫人。”

　　赵巧云得沈约点醒，渐渐除去鬼神蒙昧之念，不过终究还是牵挂着一些事情，继续道：“天子见张天师除妖成行，不由大悦。可张天师却严肃的说，只怕妖人未能除尽，还有复发的可能。”

　　实验的影响仍在宫中扩散？

　　张继先是个道人，如何会判定此事？

　　沈约闪过这个念头，问道：“后来呢？”

　　赵巧云有些惊心道，“一切真如张天师所言，宫中多人都现异状，有狂躁的、有烦乱的，就连我娘亲，也开始忧虑起来。”

　　沈约皱下眉头，感觉似想到什么关键，却无法让其清晰的展现。

　　赵巧云又道，“吕才人又始终处于昏迷中，在几日后，变得奄奄一息。宫中已经为其准备后事，那时候，哪怕御医也没诊出来吕才人腹中还有一女。”

　　沈约喃喃道，“吕才人当然没有被埋？因为什么？张天师吗？”

　　赵巧云露出钦佩的表情，“沈公子果然非同凡响，猜测极准。不错，正是张天师说宫中问题是出在吕才人的身上，他建议不急于安葬吕才人，他需要画符祷祝，借吕才人之躯为宫中消灾。”

　　沈约暗想，以张继先之能，画符祷祝恐怕是个幌子。

　　在古代，超度一说其实是从中阴论中演化而来。

　　在真修行之人看来，临终之人气息、心跳断绝，并非真正的死亡，因为身体机能的丧失，反会让身体所有的能量聚集在意识上。

　　这也是临终之人，意识会放大七倍的缘故。

　　这时候为其祷祝念咒，如果那人平日又明白这些道理，有利于帮助他唤醒一点清明，最终得到个好的结果。

　　是以古代在人死亡的时候，多请高僧念咒，就有所谓超度亡魂一说。

　　高僧超度的行为仍为点醒世人，可一个人若是蒙昧，习惯性的见明躲暗，哪怕高僧也是无能为力。

　　这就像一个人定要吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般，除非他自己的意志，别人很难拯救他同等的道理。

　　后世却把这人生最后的点醒机会完全变成世俗的产物，请小姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气，可说完全违背了当初的本意，反倒加深了临终之人的迷失。

　　张继先绝不是徒有其表的人，他知道吕才人还会产下一女，这才借除妖之名帮吕才人生下那女？

　　“天子对张天师很是信服，因此遵从了张天师的意思。”

　　赵巧云继续回忆道，“天子还问张天师——宫中妖孽横行，他该如何自处？”

　　看起来赵佶也怕了，沈约想得到赵佶当时的状态。

　　赵巧云略微思索又道，“我记得张天师对天子说——闻邪不干正，妖不胜德。陛下修德，妖必自息。”

　　沈约赞道：“说的很好。”

　　他知道那些疑神疑鬼的人多是神经衰弱，由神经虚连产生了幻觉，再加上本身蒙昧认知的驱使，这才总感觉有鬼怪在旁。张天师说的听起来是老生常谈，但一个人修德就是修正，正气足，邪自难干。

　　道理没问题，有问题的是对解决方法视而不见的人罢了。

　　赵巧云见状道，“看来沈公子和张天师倒是知己。”

　　“张天师如今何在？”沈约问了句。

　　赵巧云立即道，“他如今正在京师，不过眼下不在宫中。他素喜轻简，天子在城外给他建了座三清宫，他来到京城，却多在那里坐忘。”

　　沈约暗想根据赵巧云的形容，正和他通过因缘石见到的情况仿佛，喃喃道，“有机会，当求一见。”

　　“应有机会的。”赵巧云肯定道。

　　沈约暗想你难道也有预知能力？

　　赵巧云随即解释道，“在沈公子入宫的时候，我见到有宫人得天子吩咐，去请张天师入宫了。”

　　赵佶要搞什么名堂？

　　沈约立即想到这点，赵巧云微笑道，“但恐怕张天师入宫也得明天。”说着秀脸没来由的红了下。

　　扭头向宫外望去，灯火正起，朦朦胧胧。

　　咬了下嘴唇，赵巧云回到正题，“当初张天师除了画符祷祝外，还以符箓入水，请天子准备数十口大瓮，然后蓄积符箓水，不但让宫中有异常的人服用，还让京城中有类似问题的百姓服用。”

　　沈约微有所思。

　　赵巧云敬慕道，“结果是……不但宫中人服用了符箓水后去除了疾病，宫外也有很多人得到救治。”

　　这种大规模治病的方法道理何在？

　　沈约暗想远古的时候，治病多是精神疗法，唤醒人体内在的信心和觉醒，后来的无良术士用符箓香灰充当灵药，害死人不偿命，但那些有良心的道士画符箓入水治病，多是用些药材在内的。

　　如果赵巧云所言无误，那张继先是知晓宫中惊变内情的人，这才能提前预防，被无知之人听闻，难免觉得是神仙做法。

　　宫中惊变、殃及京师的这场怪事，内情究竟是什么？

　　“而吕才人却是始终没有醒来，在外人看来，吕才人早是死人。”

　　赵巧云回忆往事，仍旧畏惧道，“若非张天师没有授意下葬，只怕吕才人已被埋葬。京中怪病流行半月，就在初一，也就是月初的时候，安放吕才人的房间突然传来婴儿的啼哭之声。”

　　沈约立即想到——凌初月出生了。

　　这简直是不可思议的事情，可却真实的出现！

　　“张天师自然赶到现场。”沈约缓缓道。

　　赵巧云幽幽叹口气道，“沈公子聪慧过人，看出了问题的所在。是啊，时隔多年，巧云重忆此事的时候，才想到——张天师以往一直都是闲云野鹤般，虽得天子传召，但停留的时日不长，他那一次，少有的在京城内呆了月余，想来是……他就是为了那个魔童。”

　　“魔童？”沈约皱下眉头。

　　赵巧云脸有疑惧道，“是的，除了张天师，宫中几乎所有人都叫那女孩是魔童，所有人也认为她害死了吕才人，也害得宫中宫外妖孽横行，因此有人建议，立即处死那魔童！”

第1600节 救母

　　人言可畏，世俗可悲。

　　将一切灾祸，推到柔弱之躯上，本是数千年来，世人的恶习。

　　沈约听闻赵巧云所言，只悲怜世人的愚昧，默然片刻道：“原来如此。”随即又道：“张天师不会同意的。”

　　赵巧云讶然道，“沈公子为何这般肯定？”

　　沈约淡然道，“一个七正之人，如何会将缘果，推到一个新生儿的身上？”

　　世人自以为的强大，多是建立在欺凌弱小的基础上。

　　沈约通过赵巧云的叙说，对张继先的为人有了深刻的了解。

　　张继先有神通，有能力，亦有担当。

　　他画符祷祝一方面是救助那些精神受到困扰的人，一方面也是在等凌初月出生。

　　那是个无辜孩童，张继先早看出吕才人还有一女，不忍那女孩夭折。

　　赵巧云思考半晌，轻叹道，“都说英雄所见略同，可巧云看来，那些真正有道行的人，看法更是一致。”

　　沈约赞同赵巧云这个说法。

　　修行被后人理解为修仙，可修行的本意是修正行为！

　　行为如何来修？吻合天道而已。

　　——天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。

　　老子早清楚的说明此事，道家强调“人法地、地法天，天法道，道法自然”，就是说人更应近天道。

　　近天则中、归一，既然如此，修行之人若是看法迥异，那只能说入得旁门。

　　一个近天道的人，只会补弱，如何会将问题归于弱者之身？

　　赵巧云见沈约默然间自有自信，内心更是钦佩，“沈公子又猜对了，虽然宫中绝大多数人都认为应该处死那女婴，可张道长却说，孩童无罪、罪在人心，他愿为天下祈福七七四十九日，换得那女婴的性命。”

　　沈约暗想以张继先之能，带女婴一走了之也不是难事，张继先选择这种方式有何目的？在沈约看来，古人的祈福也是流于形式，和拜佛烧香仿佛。

　　“天子闻言，终于决定放过那女婴的性命。”

　　赵巧云轻吁一口气，“张天师祈福后，知道这女婴在宫中绝对不得宠爱，甚至会有早夭的可能，于是说女婴和道家有缘，将女婴带出宫中。”

　　那凌初月如何会和凌老爹扯上关系？

　　难道说……张继先后来不在了？那女婴这才跟了凌老爹，凌老爹也会点儿算命的方法，或许是从张继先那里学得的？

　　沈约听闻赛月姐妹的前因后果，终于明白一些事情，“自那以后，初月的事情，宫中就禁止传播了？”

　　“初月？”

　　赵巧云怔了下，“沈公子是说被张天师带走的那女婴吗？”

　　见沈约点点头，赵巧云自语道，“她是月初出生，叫初月倒和贴切，只是沈公子如何知道那女婴的名姓？沈公子见过张天师？”

　　见沈约摇头，赵巧云只感觉沈约隐瞒了些事情，微有怅然，在她想来，沈约的隐瞒，就意味着对她并不信任。

　　“你也因为这件事和赛月有关，怕她受到刺激，这才让她入眠。”沈约又道。

　　赵巧云垂头道，“巧云从张天师那里学得些医术，所用之药并不伤身。”

　　赵瑚儿自恃皇后之女，对沈约并不客气，但赵巧云出身不高，见识却不差，对沈约的态度和赵瑚儿倒是完全不同。

　　沈约缓缓道，“但你和我初见，就提及赛月姐妹的事情，又是什么缘故？”

　　赵巧云抬头看向沈约，“那是因为张天师曾言，我娘亲……”

　　不等说完，房门突然被拍了几下，虽不重，但略有急切的样子。

　　赵巧云微有诧异，不过还是起身走到门前，开了房门就见到小顺子带有焦急的脸，“显福帝姬，乔才人突然发病了。”

　　赵巧云微惊，立即道：“我去请宫中太医。”

　　“那倒不用。”

　　小顺子低声道，“郑公公早请太医给乔才人看病了，只是乔才人……情况很不稳定，郑公公的意思是——显福帝姬是否去看看？”

　　赵巧云立即道，“那是自然。”

　　回转到沈约面前盈盈一礼，赵巧云道，“巧云请沈公子同行，不知沈公子能否移步？”

　　她说的极为客气，沈约心道，我又不是太医，你娘亲有病，我去看什么？再说宫中旁人会允许吗？